兗州八伯　蔡謨（さいも）

　既出：王導１５、王導４１、謝安２４

　　　　庾亮１７、陸機３、王衍１０

蔡謨さんが永嘉（えいか）の乱を避け、

長江（ちょうこう）を渡ろうとした時のことだ。

河岸に彭蜞（ほうき）がいた。

毒のあるサワガニのことだ。

これを見て蔡謨さん、大喜びで言う。

「我が宗祖、蔡邕（さいよう）の勧学（かんがく）編には、

　こう載っていたな！

　蟹に八足有り、

　加えて二つのハサミ有り、と！」

というわけで早速蔡謨さん、

彭蜞を煮させて、喰った。

ゲロ吐いて瀕死。

え、蟹じゃねえの？　マ？

後日に蔡謨さん、

そんなことがあって難儀したんだぜー、と

謝尚（しゃしょう）に話した。

すると謝尚、苦笑する。

「あんたなぁ、

　爾雅（じが）をちゃんと読んでねえだろ。

　釈魚（しゃくぎょ）編の郭璞（かくはく）注にあるだろ、

　螖蠌（こったく）小者蟧（ろう）、即彭蜞也、似蟹而小。

　そいつ、蟹そっくりとはいえ

　だいぶ小さかったんじゃないのか？

　ご先祖の言葉をありがたがんのはいいが、

　それで死んでちゃ世話ねえぞ！」

蔡司徒渡江，見彭蜞，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯。」令烹之。既食，吐下委頓，方知非蟹。後向謝仁祖說此事，謝曰：「卿讀爾雅不熟，幾為勸學死。」

蔡司徒の江を渡れるに、彭蜞を見、大いに喜びて曰く：「蟹に八足有り、加えて二螯を以ちたり」と。令し之を烹さしむ。既に食わば、吐下し委頓し、方に蟹に非ざると知る。後に謝仁祖に向いて此の事を說かば、謝は曰く：「卿は爾雅を讀むこと熟ならざらんか、幾ばくぞ、勸學が為に死さんとは」と。

（紕漏3）

彭蜞

ここで謝尚が原文で言ってるのは「爾雅」だが、爾雅釈魚編の本文は「螖蠌小者蟧」でしかない。「即彭蜞也、似蟹而小」の部分は郭璞（かくはく）注。つまり郭璞注をワンセットで読んでなきゃ把握できないという事になるのだが、問題は郭璞がこの二人より若干早い程度の時代のひとだという事でな。いくら後の世に爾雅は郭璞注とワンセットで読むものだ、てきな通説が出来上がっていたであろうにせよ、ほぼ同時代で「爾雅＝郭璞注」とまでなるのは難しいような気がする。

あー、けど荘子（そうじ）も向秀（しょうしゅう）郭象（かくしょう）注がデフォルトになってたっぽいふいんきもあるしなあ。そんなもんなのかなあ。ちなみに「爾雅」とは類語辞典みたいな代物だよ、とのことです。

とはいえ、蟧が言うまでもなく彭蜞だって言う共通認識も存在してるとか？　してるかもしれんよなぁ……。