前のエピソード――謝安３８　王羲之の息子たち

謝安（しゃあん）さま、王献之（おうけんし）に聞く。

「貴方は、父上とご自身の書の違いを、

　どのように認識されている？」

王羲之（おうぎし）と王献之は、その書の腕前を

当代トップと並び称されている。

と言っても王献之、

内心では自分の方が上だ、

と言う矜持を抱いていた。

が、そんなことを

大っぴらに言うのもはしたない。

なので控えめに、こう言った。

「同じ、ではありませんね」

すると謝安さま、こう返す。

「そうなのかね？　外では、

　並び称されているではないか」

あーこれ、分かってますよ。

分かってやってるやつです。

だから、王献之もこう返す。

「はて、外部の人間が

　我らの何を知るのでしょうね？」

謝公問王子敬：「君書何如君家尊？」答曰：「固當不同。」公曰：「外人論殊不爾。」王曰：「外人那得知？」

謝公は王子敬に問うらく：「君が書は君が家の尊とでは何如？」と。答えて曰く：「固より當には同じからざらん」と。公は曰く：「外なる人の論にては、殊に爾らじ」と。王は曰く：「外なる人に那んぞ知りたるを得んや？」と。

（品藻75）

王献之のバリバリのプライドが感じられてよいですね。ところで王羲之と王献之と言えば、有名なのは

羲之往都，臨行題壁。子敬密拭除之，輒書易其處，私爲不惡。羲之還，見乃嘆曰：「吾去時眞大醉也！」敬乃內慚。

王羲之は都に行くと、壁に書を書き残した。王献之は密かにそれを拭い去ってしまうと、同じところに自分の書を書いた。自分では父親に劣らないものであると自負していたが、後日王羲之が現場に戻ってきたら文字を見てこう嘆いたという。「わしはあの時、何と酔ってしまっていたのだろうか！」と。それを聞いた王献之は大いに恥じた。

（孫過庭（そんかてい）「書譜（しょふ）」より）

ってエピソードですが、これ世説新語に載ってないんですよね。上げてる書は唐代に成立したもの。おそらく、この辺のエピソードにヒントを得て創作されたんだろうなあ。晋書にも載ってなかったし。