陶侃（とうかん）さんは倹約家にして精勤家。

水系の非常に多い荊州（けいしゅう）では

船づくりが盛んである。

その際には木を切らねばならない。

するとおがくずが沢山出る。

陶侃さん、荊州の長官であった時、

このおがくずを集めて

保管しておくように、と仰った。

配下の者は首をかしげる。

何の役に立つねんこんなん。

さて正月、年始の儀式を

執り行おうってところに、

めったにない大雪が降った。

間もなく晴れたため、大急ぎで除雪作業。

しかし地面はぬかるみ、足場が心もとない。

さあ、そこで登場するのが

例のおがくずですよ。

ぶばっと地面に敷き詰めれば、

どろどろだった足場も何のその。

こうして年始の儀式は恙無く執り行われた。

他にもこんな話がある。

竹を使って諸々を作った後に

残された竹の欠片。

これらもやっぱり保管させる。

陶侃さんが生きていた時代にこそ

用いられなかったそれらは、

何と桓温（かんおん）さまの時代、ことごとくが

蜀（しょく）を討伐する船の為の釘に化けた。

また、こんな話も残っている。

領内の竹竿を徴発したところ、

ある一高官は根っ子ごと持ってきた。

陶侃さま、この人のことを

「特に重用に値する人物だ」と、

抜擢し、配下に加えるのだった。

陶公性檢、厲勤於事。作荊州時、敕船官悉錄鋸木屑不限多少。咸不解此意、後正會、值積雪、始晴。聽事前除雪、後猶濕。於是悉用木屑覆之、都無所妨。官用竹、皆令錄厚頭。積之如山。後桓宣武伐蜀、裝船悉以作釘。又云嘗發所在竹篙、有一官長連根取之。仍當足乃超兩階用之。　

陶公の性は檢にして、事にては厲に勤む。荊州に作さる時、船官に敕し、多少を限らず、悉くの鋸木の屑を錄せしむ。咸な此の意を解さず。後に正會に值りて雪積もり始め、晴れる。聽事の前に雪を除くも、後にして猶お濕る。是に於いて悉く木屑を用いて之を覆い、都て妨ぐる所無し。官の竹を用うるに、皆な厚頭を錄せしむ。之の積まるること山の如し。後に桓宣武の蜀を伐ち、船を裝せるに、悉く以て釘となす。又た云う、嘗つて所在の竹篙を發するに、一官長の根を連ねて之を取る有りと。仍りて當に乃ち兩階を超えて之を用うるに足るべしとす。

（政事16）

ラストがよくわからん。「根っ子がついた竹がめっちゃ倹約の視点からベリグーだったらしい」までしか踏み込めない。