晋（しん）に比べて劉宋（りゅうそう）の武威が低いとは、どの口が言うものなのか。そもそも中原の失地は晋の責に帰すものである。むしろ武帝（ぶてい）は東に慕容超（ぼようちょう）を滅ぼし、西に姚泓（ようおう）を滅ぼし、拓跋嗣（たくばつし）、赫連勃勃（かくれんぼつぼつ）は息を潜め、武帝の前で大きな動きを起こそうとはせずにいた。

劉淵（りゅうえん）が決起して以来、祖逖（そてき）、庾翼（ゆよく）、桓溫（かんおん）、謝安（しゃあん）と言った人物が現れ、百年余り国を運営してきたが、誰ひとりとして武帝の如き武功を挙げることができていなかったではないか。更に後の世の蕭道成（しょうどうせい）、蕭衍（しょうえん）、陳覇先（ちんはせん）にしたところで、領土を広げることは叶わず、むしろ北朝に侵食され、最終的には滅んだではないか。永嘉（えいか）の乱以降、中国人として気炎を大いに吐いたのは、ただ武帝お一方である。

晋人どもが座して失った中原を引き合いに出して宋を責めようというのに、よりによって平定叶わずにあったことを持ち出し、一時的にとは言え奪還をなす大武功すらなかったことにしようとは、ずいぶんと不公平な話なのではないか。

天下に君主として立つというのは、その道義に基づくものであろう。兵勢でなどでは、間違っても、ない。もし兵勢の話をするのであれば、東周（とうしゅう）がその末にて楚（そ）・吳（ご）・徐（じょ）・越（えつ）に王と名乗られた、つまり周よりの独立を宣言されたことこそ大いに批判されるべきこととなろう。まして秦（しん）の嬴政（えいせい）が他の六つの地方国を蹂躙したことを五帝、三王を引き合いにして偉業だ、と讃える者などいるだろうか？　そして拓跋氏は劉氏と国土を二分しているが、それを偉大だと誰が讃えただろうか？

唐（とう）は隋（ずい）の臣下として立身し、趙宋（ちょうそう）は後周（こうしゅう）の臣下として立身した。彼らの国を臣下が喜んで推戴したのは、それもこれも天下の統一を為し遂げたが故である。

そこに大義が備わっておれば、確かに名実ともに禅譲と呼ぶことができよう。だが一方で、劉宋をただの簒奪と同列と語って良いものだろうか？　中原を失陥した司馬氏は、しかも逃亡後細々とした皇統のみをつなぎ止めていたのみである。再度中華の地の主として君臨しようともせず、むしろ南朝（なんちょう）北朝（ほくちょう）の境目を華夷の境目とし、北半分についてはゴミカスの手に委ねて君主ヅラをさせた元凶ではないか。「天下統一」なるキーワードにのみ吊られて、このようなカスのどこに唐宋と比べるだけの大義が備わっていると語るのか？　抜群の武功をお挙げになった武帝の業績を上回るだけの大義がかの国にあったなどと、どうして言うことができるのだ。

漢と唐との間において、中国の主と呼べるだけの存在はただ一国、劉宋のみである。

中原之失，晉失之，非宋失之也。宋武興，東滅慕容超，西滅姚泓，拓拔嗣、赫連勃勃斂跡而穴處。自劉淵稱亂以來，祖逖、庾翼、桓溫、謝安經營百年而無能及此。後乎此者，二蕭、陳氏無尺土之展，而浸以削亡。然則永嘉以降，僅延中國生人之氣者，唯劉氏耳。舉晉人坐失之中原，責宋以不蕩平，沒其撻伐之功而黜之，亦大不平矣。君天下者，道也，非勢也。如以勢而已矣，則東周之季，荊、吳、徐、越割土稱王，遂將黜周以與之一等；而嬴政統一六寓，賢於五帝、三王也遠矣。拓拔氏安得抗宋而與並肩哉？唐臣隋矣，宋臣周矣，其樂推以為正者，一天下爾。以義則假禪之名，以篡而與劉宋奚擇焉？中原喪於司馬氏之手，且愛其如線之緒以存之；徒不念中華冠帶之區，而忍割南北為華、夷之界乎？半以委匪類而使為君，顧抑撻伐有功之主以不與唐、宋等倫哉？漢之後，唐之前，唯宋氏猶可以為中國主也。

中原の失は晉が之を失う。宋の之を失すに非ざるなり。宋武の興るや、東に慕容超を滅ぼし、西に姚泓を滅ぼし、拓拔嗣、赫連勃勃は跡を斂し穴處す。劉淵の亂を稱えて以來、祖逖、庾翼、桓溫、謝安の百年を經營せるも此に及ぶ能うは無し。此の後の者、二蕭、陳氏に尺土の展無く、浸され以て削られ亡ぶ。然れど則ち永嘉以降、僅かに中國が生人の氣を延ばしばしたる者、唯だ劉氏なるのみ。晉人が坐ながら失いたるの中原を舉げ、宋を責むるに蕩平せざるを以てし、其の撻伐の功を沒し之を黜すは、亦た大いに平らかざるなり。天下に君ずは道なり、勢に非ざるなり。如し勢を以て已みせば、則ち東周の季にて荊・吳・徐・越の土を割りて王を稱すは遂に將に周を黜け以て之と等を一ならんとす。而して嬴政の六寓を統一せるは五帝、三王に賢れるや遠きなり。拓拔氏は安んぞ宋に抗すも與に肩を並ぶに得たるや？　唐は隋に臣じ、宋は周に臣ず。其の樂し推すを以て正と為すは、天下を一にせばなるのみ。義を以てせば則ち禪の名を假る、篡を以てせば劉宋を奚んぞ擇ばんか？　中原は司馬氏の手にて喪じ、且つ其の線の如きの緒を愛し、以て之を存す。徒だ中華の冠帶の區を念わず、而して忍びて南北を割きて華、夷の界為らしめんか？　半ばを以て匪類に委ね君為らしめ、顧って撻伐し有功の主を抑え以て唐、宋らと倫を等しくせざらんや？　漢の後、唐の前、唯だ宋氏は猶お以て中國の主と為すべし。

（武帝1-2）

見てこれ！　愛！　正直わろたわ。

いや読通鑑論、まともに読めてなかった頃はね、「劉裕の行いは徹底的に悪であると糾弾している。ただしその武功の大きさは認めており、「漢以後、唐に至るまで、それでも中華の主と呼べたのはこの劉宋くらいであろう」と語っている。」内容だと思ってたんですよ。もう完璧に読み違い。恥ずかしい。ちなみにこれは Wikipedia に書き込んだものでして、将来書き直します。

いやぁ……重いわね……。