カラクリマリア

第三話 火除地で火事

　江戸の町で火は大事（おおごと）。

　これまで大火事によって町が何度も焼き払われてしまっていた。

　江戸時代267年間のあいだに大火事だけでも49回もあり、一番規模の大きい時は、亡くなった人が10万人を超えた記録が残っている。

　江戸に大火事が多かった理由としては、徳川幕府ができてから急激な人口増加がおこったための家屋密集（かおくみっしゅう）、そして当時の建物は今よりもはるかに燃えやすいことが挙（あ）げられる。

　また、この時代の消火活動を行う人達は＜火消し＞と呼ばれていたが、『火を消す』とは名ばかり。

　多少の水掛（みずか）けは行われていたが、現代のような強烈な放水ができるわけもなく。

　どうしていたかというと、ただひたすら建物を＜ぶっ壊（こわ）す＞。

　つまり、火事が延焼（えんしょう）しないように（燃え移る前に）、火が小さいときにはその燃えている家を、大きくなってきたときには延焼（えんしょう）を防ぐために火事周辺の家々をとにかく壊しまくるのである。

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　「けほけほ」

　マリアが咳（せき）き込んだ。

　見世物小屋の中はみるみる煙に包まれ、気絶していた客達が次々と目を覚まし、パニック。

　「皆さん！こちらから外へ！！」

　手拭（てぬぐ）いで鼻と口を覆（おお）いながら、一馬と福助が客を外へ誘導。

　源内は立ち上がることができず、茫然自失（ぼうぜんじしつ）でぺたりと座り込んだまま。

　「源内さん！何してる！早く外へ出ないと！！」

　客席の一番奥で見ていた男が駆け寄り、源内の右の腕を掴（つか）んだ。

　同時に、左腕を持つ別の男。

　「（ふたりで）あれ？」

源内を助けに来た男同士、目が合いびっくり。

　「良沢（りょうたく）さん！」

　「玄白（げんぱく）・・・どの！！」

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　「来てたの？」

　「あなたこそ！？」

　この二人、六年前に解体新書（かいたいしんしょ）を協力して刊行したのだがいろいろあってちょっと微妙な間柄の杉田玄白（すぎたげんぱく）と前野良沢（まえのりょうたく）。双方、源内の友人である。

　「いや、お毬（まり）ちゃんの見世物が終わっちゃうってんで、いちど観とこうと思ってさ」

　「これは奇遇（きぐう）です。私も後学のためにお毬（まり）ちゃんのゑれき娘は観ておかねばと・・・」

　玄白は47、良沢は56なのでふたりともいいオジさんである。

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　「おっと、そんな話をしている場合じゃない！良沢さん、源内さん担（かつ）ぎ出さなきゃ」

　「お、応（おう）！！」

　「一馬くん、お毬（まり）ちゃんを頼む！！福助は取れた右腕を！」

　客を外へ出し終えようとしていた一馬が振り返って驚いた。

　「杉田先生！前野先生も！？？」

　福助は客を外へ出し終えると急いで戻ってきてマリアの右腕を拾い上げ、大事そうに懐（ふところ）へ入れた。

　一馬は舞台に駆け上り、

　「お毬（まり）ちゃん、失礼！」

　一馬は痩身（そうしん）に見えるが軽々とマリアをお姫様抱っこ。

　「わーい！」

　　福助は出入り口で手招き。

　「一馬さん、お毬（まり）ちゃんの腕は持ちましたです！！げほげほ」

　放心状態の源内は、玄白と良沢に抱えられ、ずるずると引きずられていった。

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　火事を知らせる半鐘（はんしょう）の大きな音でやっと源内は我（われ）に返った。

　源内たちの目の前で、次から次へ駆けつけてくる火消したち。

　「あ、お毬（まり）ちゃんだ！またかよ！」

　「みんな、頑張ってーーー！」

　「がってん承知（しょうち）の介（すけ）ってんだ！！任せとけー！」

　「俺が先だ！」

　「バカ、俺だ！！」

　血の気の多い火消し達は、良いところを見せようと我先（われさき）にと見世物小屋へ突っ込んでいき、手に持った刺又（さすまた）や鳶口（とびくち）でドッカンドッカン、見世物小屋をすさまじい勢いで破壊しはじめた。

　「玄白さん、良沢さん　見に来てくれてたのか　助けられたよ」

　「源内さん、とにかく全員無事でなにより」

　「我らがおってよかった」

　「お二人が一緒とはめずらしいじゃないか」

　「（二人で）い、一緒に来たわけではござらん！」

　「ほら、もうそろそろ終わっちゃうからぜひ見に来てくれと言ってたじゃないか」

　「そうそう。私も、たしかそのように言われてたのをふと思い出して」

　うんうんと同じように頷（うなず）く玄白と良沢。

　「ごほん！」

　源内が顔をあげると、目の前にいつもの同心（どうしん）が鬼の形相（ぎょうそう）で立っていた。

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　役人たちにこっぴどく怒られた源内だったが、火は幸いにしてボヤ程度、周囲に延焼（えんしょう）もせず、怪我人（けがにん）もほぼなしで大事に至らなかったため仕置沙汰（しおきざた）は免（まぬが）れ、イヤミをさんざん言われただけでひとまず放免（ほうめん）。

　「源内さん、お毬（まり）ちゃんの見世物、続きを楽しみにしてるよ　私は用事があるのでごれにて御免（ごめん）」

　良沢は玄白には声をかけず、軽く会釈（えしゃく）しただけで去っていった。

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　「センセ、帰りましょ」

　マリアが源内の横にちょこんと座った。

　「この見世物はこれにて終（しま）いだ」

　「そーなの？ざんねーん」

　「もうしばらくやってるからな、そろそろ潮時（しおどき）と考えていたのさ」

一馬、福助が肩を落として身の回りの荷物を片付け始めた。

　「右腕、つけなおさねばな」

　「うんっ！今度はもぎ取られても、縄（なわ）でびょいーんと伸びるようにしてよ」

　「・・・・」

　「さて、長屋へ戻ったほうがいいね　源内さん」

玄白が促（うなが）すと、力なく源内は頷（うなず）いた。

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　源内と交流を重ね互（たが）いに二人といない知己（ちき）（自分にとってまたといない人）として長いつきあいをしてきた玄白は、ここ数年の源内の変わり様を気にかけていた。

　玄白は、若い頃から小浜藩（おばまはん）（福井県小浜地方）の藩医（はんい）としての地位を得（え）、前野良沢らとともに解体新書（かいたいしんしょ）を刊行したことによって名声は響き渡り、医学塾<天真楼（てんしんろう）>を開業、多くの弟子を育て上げるなど大成功を収めていた。

かたや源内も、

若い時には高松藩（たかまつはん）（いまの香川県）の下級武士の身分でありながらも

藩主に薬草学の知識を認められ、留学に出た長崎で広く世界の見識を得たのち

自分の実力をさらに試すべく藩に脱藩（だっぱん）を願い出てて、移り住んだ江戸で科学に文芸にと大活躍をした。

しかし、現代と違って

発明品や書物に著作権ビジネスがなくロイヤリティー収入（印税や特許料、アニメ化する時の原作使用料など）が発生しないこの時代、

源内の発想したものは現実の商売（あきない）となかなか結びつかなかった。

しかも、頼りにしていた鉱山開発の事業も大失敗に終わるなどの不運も続き、次第に生活に困窮（こんきゅう）するようになっていった。

日銭（ひぜに）を稼（かせ）ぐことに迫られている今の源内には、以前のように自分の興味の赴（おもむ）くままに新しい技術や知識を探求（たんきゅう）する余裕はなくなっていた。

＊　　　　＊　　　　＊

　見世物の興行（こうぎょう）も、そんな源内が始めた仕事の一つであった。

　昨年の回向院（えこういん）、善光寺阿弥陀如来（ぜんこうじあみだにょらい）の御開帳（ごかいちょう）の時には、

戯作仲間（ぎさくなかま）の＜落語中興（らくごちゅうこうの）の祖（そ）＞として有名な初代・烏亭焉馬（うていえんば）から依頼を受け

牛の背に＜南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）＞と書き入れて、ただ見せるだけという『名号牛（みょうごううし）』という出し物を考え、その怪しさ（？）、ありがたさ（？）で大ヒット。

　今年のマリア見世物興行は、源内がこの大当たりに気をよくして、二匹目のドジョウを狙ったものだった。

　しかし、この企画に興味を持つスポンサーはゼロ。

　結果、なけなしの自腹（じばら）で行うしかなかった。

　一部のマニア以外、客の入りはさっぱりで、売上（うりあげ）は去年とは比（くら）べるべくもない酷（ひど）いありさまだった。

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　夕焼けであかね色に染まった空に、浅草寺（せんそうじ）から暮れ六つを知らせる鐘の音が響いてきた。

　薄暗くなりつつある両国の見世物小屋あたりは日中あれほど客で混み合ったのが嘘（うそ）のように、人影（ひとかげ）がまばらとなっていた。

　この時刻になると大川から吹いて来る川風が心地よい。

　そんな大川からそよそよと吹いてくる風を受けながら、源内とマリア、一馬、福助の四人と玄白は両国橋の上にいた。

「あーーあ　さんざんな一日になっちまった」

　両国橋の欄干（らんかん）にもたれ、鐘の音の聞こえて来る浅草寺（せんそうじ）をぼんやりと見つめていた源内は、先ほど出来た頭のコブをさすった。

「せっかくあれこれ用意したいろんな仕掛けや見世物でしたのに、もったいのねえことになってしまいましたなあ」

　そう言って、福助はしゃがみ込んだ。

　「仕方（しかた）あるまい」

　近ごろはやることなすことがすべてうまく行かず、

＜仕方あるまい＞が源内の口癖（くちぐせ）になっていた。

　「乾坤（けんこん）の手をちぢめたる氷かな」

　「なんですその川柳（せんりゅう）は？　いまは夏ですよ　先生」

　「バカヤロウ！これは俳句だっ！」

　「失礼しました…」

「あーあ　

少し前まではゑれきと言いやあ、

お大名（だいみょう）から大店（おおだな）（＝大商店）の旦那衆（だんなしゅう）まで、競（きそ）って見物（けんぶつ）に来たもんだ。

まあ江戸っ子は、

新しいものに飛びつくのも早いが、飽（あ）きるのも早い。

そろそろ潮時（しおどき）を見て小屋をたたもうと考えていたところだったがな」

「センセ、わたしのせいであんなことになっちゃって、ごめんなさい…」

「お主のせいではない。

この俺が、そのカラクリの正体をいまだ掴（つか）めていないからだ」

「源内さんでもお毬（まり）ちゃんのカラクリはまだわからんのか」

　玄白は医者として、なぜ人形がまるで人間のように存在できるのか、マリアのカラクリを知りたい。

　「お毬を出島（でじま）で手に入れたのが九年前、目覚めさせられたのは五年前。ゑれきてるは復元できたが、いまだにお毬のカラクリのしくみは見当が全くつかない」

　マリアは源内と同じように欄干（らんかん）にもたれて、シュンとした。

＊　　　　＊　　　　＊

「ねー、センセ　あれ」

　マリアが身を乗り出し、大川の下流の葦（あし）が茂っ中洲（なかす）を指さした。

「中洲がどうかしたか？」

　源内がマリアの指さす方向をいくら目を凝（こ）らして見ても、葦の茂みくらいしか見えない。

「ヒトが浮いてる」

一馬たちは目をしかめて見ようとするが、普通の人間の目では見える距離ではない。

「お毬（まり）ちゃん、土左衛門（どざえもん）なんざ珍しくもないよ。大川（おおかわ）は身投（みな）げが多いんだ。たまに見たことなかったかな？」

　この時代、川や海に死体が浮いていたとしても＜付（つ）き流（なが）し＞という決まりがあって、勝手に死体を触ったり引き上げたりしてはならなかった。

　それは、死体を引き上げることによって疫病（えきびょう）などが広まってしまうのを防（ふせ）ぐため、江戸時代が終わったあともしばらく続いていたくらい世間的にはあたりまえの決まりごとだった。

「土左衛門（どざえもん）じゃないよ　女の人よ　生きてるよ」

「いやお毬ちゃん、女でも土左衛門って言うんだよ・・・え？なんだって？」

一馬が驚いてマリアに質（ただし）た。

「生きてるよ」

「ええ！？」

「お毬（まり）ちゃん、わかるの？」

「うん　口が動いてるのわかる　助けてって」

「えええ！」

＜つづく＞