続三国志演義─通俗續三國志─

第百三十七回 晋漢は兵を退けんことを議す

　成都王（せいとおう）の司馬穎（しばえい）は五鹿墟（ごろくきょ）で漢軍に決戦を挑むにあたり、諸将が憤激する様を見て勝利を確信していた。将兵ともに勇躍して軍を進めたものの漢軍の猛攻を支えきれず敗北を喫し、その衝撃により病床について軍務を執れない有様となった。

　そのため、戦より三日が過ぎても諸王侯さえ謁見できず、晋軍の中では流言蜚語（りゅうげんひご）が湧いて人心が不安定になりつつある。

　陸機（りくき）は諸王侯が心を離して軍勢が霧散することを懸念し、病床の成都王に言上する。

「漢賊は変わらず郡境にあって挑発をつづけております。しかし、大王の病臥（びょうが）により吾らが出戦せぬゆえ、先の敗戦に怯えていると漢賊どもの哂（わら）いを受けております。これでは士気にも影響いたします。そのうえ、諸王侯の間で議論が紛々と沸き起こっており、一旦に離心すれば盟約も忘れ、それぞれに鎮所に引き上げて軍勢が霧散するに至りましょう。そのような事態に陥れば、大王は洛陽（らくよう）に戻って聖上と齊王（せいおう）（司馬冏（しばけい））にどのように復命（ふくめい）なさるおつもりですか」

「孤（こ）は怠っているわけではない。百十万の大軍と三百余の上将を率いてわずか二、三十万の漢賊を平らげられず、攻めれば挫かれて敗戦を重ね、何らの功績も建てておらぬ。これまでの戦を顧みて慙愧（ざんき）の念を如何ともしがたく、懊悩（おうのう）して方策を定められぬのだ」

　成都王の言葉を受けて陸機が言う。

「それならばこそ、すみやかに陣頭に出て将兵の心を落ち着かせ、軍中に蔓延する懈怠（けたい）の気を打ち払われるべきです。勝敗は兵家の常、必勝などというものは存在いたしません。兵法では『敗北は勝利の兆（きざ）し、勝利は敗北の兆し』と申します。幾ばくかの敗戦を経たとて漢賊もまた多くの兵馬を喪っており、吾が軍勢はいまだ漢賊に四倍します。何ゆえに自ら勝てぬと思い込んで弱気になっておられるのですか」

　陸機に励まされた成都王は戎衣（じゅうい）を纏うと将兵に臨んで訓令し、諸将を召して軍議を開く。

「孤はいささか病みついて軍務を執れなかった。今や漢賊は猖獗（しょうけつ）を極めており、にわかに一掃することは難しい。事態を破る奇謀を諸王侯より求めたい。劇賊どもを平らげる謀計があれば、誰であろうと慎み隠すことなく申し述べよ。これは孤の一身に関わるだけでなく、天下国家の利害に関わる。漢賊の平定は永く偉業として称賛されることとなろう」

　青州（せいしゅう）刺史の苟晞（こうき）が進み出て言う。

「今や季節は仲夏（ちゅうか）（旧暦五月）に入り、炎熱の時候となりました。兵を用いるべき時節ではございません。無辜（むこ）の民への酷害を禁じることを条件に漢賊と和睦してしばらく将兵を休めるべきです。その後、涼秋を待ってふたたび軍勢を発し、漢賊と雌雄を決するのがよろしいでしょう。また、和睦がなった際には、張賓（ちょうひん）と諸葛宣于（しょかつせんう）が禁じたところで賊将どもは追撃してくるでしょう。ここから三十里（約16.8km）ほどのところに高鶏泊（こうけいはく）という地があります。下草は深く木々が茂って林をなし、伏兵を置くに適しております。そこに火器火薬と兵士を潜ませて待ちうけ、漢賊が攻め寄せてくれば一斉に起って火を放ち、混乱したところを四方から討つのが上策です。王彌（おうび）、劉霊（りゅうれい）、劉曜（りゅうよう）、石勒（せきろく）どもに孟賁（もうふん）、烏獲（うかく）の勇があろうとも吾らの包囲を破れますまい」

▼「高鶏泊」は『旧唐書（くとうじょ）』竇建德傳（とうけんとくでん）に「我れの聞くならく、『高雞泊は 廣袤（こうぼう）數百里，葭薍（からん）は奥を阻む』と」という一文があり、山東（さんとう）の飢饉に乗じて潜伏に都合がよいと述べられている。東西（広）南北（袤）数百里に渡る葦や荻が生える湿地帯が広がっていた。

▼「烏獲」は秦の武王に仕えた力士、通常は「烏獲の力」で大力を言う。『史記（しき）』秦本紀（しんほんぎ）には「武王は力有りて戲を好み、力士の任鄙（じんぴ）、烏獲、孟說（もうえつ）は皆な大官に至れり」とある。

「道将（どうしょう）（苟晞、道将は字）の高才は常人の及ぶところではない。この計略によれば奇功を挙げられよう」

　成都王は即座に和睦を求める書状を認めると漢の軍勢に人を遣わす。

「時候は炎天の夏になり、疫病がまさに起ころうとしている。両軍は戦を止めて軍勢を返し、夏の酷暑を避けるべきである。これはただ吾が軍の利のみならず、両軍将兵の生命に関わる。この申し出を受けて同じるのであれば、吾が軍は即日に鄴（ぎょう）に軍勢を引き上げる。よくよく熟慮して回答せよ」

　※

　劉聰（りゅうそう）は書状を一読すると諸将を集めて協議に入る。

「たしかに炎熱の時候となり、この時期の野営進軍は兵法の禁忌とされている。晋軍からの申し出は渡りに舟、受けるのが吉であろう」

　劉聰の言葉を聞いた諸葛宣于が進み出て言う。

「この申し出は二つの理があります。受けるのがよろしいでしょう」

　傍らより一部の将帥が異見を出す。

「成都王は吾らを一呑みにしようと侮っていたところにたびたびの敗戦を喫し、愕いて和睦を求めているのです」

「これは吾らを畏れてのことではなく、晋の朝廷に事があったのやも知れませぬ。しばらく和議を容れて懈怠を待ち、その隙に攻めかかれば大勝を得られましょう」

　劉聰は笑って言う。

「まだこの和睦の全貌が見えておらぬな。軍師と吾にはまた別の姿が見えておるのだ」

　漢より晋への返書は次のようなものであった。

「大王の軍勢が鄴に退かれた後、吾らも軍勢を平陽（へいよう）に返して異心を持ちますまい」

　使者が晋の軍営に戻ると、成都王に返書を呈して言う。

「劉聰は和睦を受け入れましたものの諸将がそれに反対し、ついに諸葛宣于が劉聰に賛成したことで和睦に決した次第でございます」

　返書を一読すると成都王は陸機と苟晞を召して言う。

「劉聰は大略に通じており、和睦を受け入れたという。しかし、賊将どもはこれを僥倖（ぎょうこう）として詭計を企てていよう。必ずや約定を破って追撃して来る。王彌、劉霊、劉曜、石勒の四賊はもっとも戦意盛んなるがゆえ、吾らの計略に陥ろう。元帥は急ぎ軍勢を発して埋伏を整えよ。本軍は準備を終えた後に陣を払って退く」

　陸機はすぐさま北宮純（ほくきゅうじゅん）、宋配（そうはい）、王昌（おうしょう）、胡矩（こく）、朱伺（しゅし）、童奇（どうき）、没骨態（ぼつこつたい）、獨孤雄（どくこゆう）たち四路の軍勢を発して高鶏泊の西の叢（くさむら）に伏せ、さらに包廷（ほうてい）と周并（しゅうへい）の二将とその軍勢を泊中に伏せて備えさせる。それらの将兵には漢軍が伏所に入った後、四面の草木に火を放つよう言い含めた。

　五路の軍勢が高鶏泊に向かった後、さらに石超（せきちょう）と牽秀（けんしゅう）、郅輔（しつほ）と林成（りんせい）、晋邈（しんばく）と息援（そくえん）、許雄（きょゆう）と衙博（がはく）が率いる四軍を高鶏泊の東の林に伏せるよう命じる。皮初（ひしょ）と夏暘（かよう）が率いる軍勢も、包廷と周并の軍勢に対する形で同じく泊中に伏せる。これも漢軍を見れば草木に火を放つ任を与えられた。

　すべての軍勢が伏所に向かった後、苟晞は長沙王（ちょうさおう）（司馬乂（しばがい））と東海王（とうかいおう）（司馬越（しばえつ））の軍勢を率いて遊軍となる。残る成都王は張方（ちょうほう）、祁弘（きこう）の両先鋒と諸王侯を率いて陣を払い、殿軍（でんぐん）となった。その一方で漢の軍営に軍勢を発する旨を言い遣る。

　※

　漢の諸将は報に接して口々に言う。

「すみやかに軍勢を発して追撃すべきです。大勝すれば、成都王をはじめとする晋の諸王侯は吾らを虎のように畏れることとなりましょう。この機会を捨ててはなりません」

　劉聰はそれを抑えて言う。

「そうではない。忠信を欠いて人は心服せぬものだ。すでに和睦を許した以上、追撃すれば信に背く。大丈夫（だいじょうふ）は人と約すれば食言などせぬ」

　諸将は劉聰に追撃を禁じられると肯（うべな）って退く。ただ、王彌、劉霊、劉曜、胡延攸（こえんゆう）の四将は幕舎への道すがら言う。

「将が外にあっては君命をも受けぬ時がある。いやしくも国家の利益になるならば、独断専行も許されているのだ。区々（くく）たる小信を守って大功を捨てるなど許されぬ」

　ついに劉聰の禁を破ってそれぞれ五千、都合二万の軍勢を率いると晋軍の後を追っていく。轅門（えんもん）の軍士たちは中軍に駆けて告げ報せ、諸葛宣于は人を遣わして止めようとするも、軍勢はすでに発して影も形もない。

　傍らの姜發（きょうはつ）が言う。

「必ずや敵の陥穽に陥ろう。すぐさま援軍を発して救い出さねばならぬ」

　それを聞いた劉聰は不快げに突き放した。

「吾が命を破って軍勢を発したのだ。救援など無用、打ち捨てよ」

　張賓がそれを制して言う。

「そうではありません。四将は軍の総領であり、一人でも欠けば士気は地に堕ちます。それを知ればこそ陸機が軍勢を返して攻め寄せ、危機に瀕する虞（おそれ）があるのです」

　劉聰は諸将に問う。

「誰ぞ四将の救援に赴く者はあるか」

　ちょうど近くにいた石勒（せきろく）、楊龍（ようりゅう）、関防（かんぼう）、胡延晏（こえんあん）の四将が声に応じて名乗り出る。

　劉聰は四将に軽騎を率いて後を追うよう命じ、四将は風を捲（ま）いて陣を発ったことであった。