哲学研究室の午後

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「東雲（しののめ）さん、今日はお手伝い、ありがとうございました」

　大道寺がニコニコしながら理子の座る席までやってきた。明らかになにかを聞きたそうな顔をしている。

「そうそう、あれ、どうなりました。例の喫茶店の」

「あ……あれ、ですね……先生がおっしゃったとおり、漫画とか全然関係なくて……」

　理子は顛末（てんまつ）を大道寺に話した。もっとも、顛末というほどの顛末はなかった、というのが顛末だったのだが。

「なるほど……なんとなくそんな気がしていました」

「先生、さすがのお見通しでした」

　理子がペコリと頭を下げた。完全降伏である。

「あ、いや嘘です。半分は冗談だったんですよ。東雲さんの話だったので、勝手にカントに結びつけてみただけなんです」

　今度は大道寺が照れくさそうに頭を下げた。

「……そう……なんですか……あ、それより先生、英語すごいですね」

「はは、長くイギリスにいただけで」

「いらっしゃっただけであそこまでは……」

　大道寺が少し真面目な表情に戻る。

「まあ、哲学をやるのに語学力が必要なのは当然です。少なくとも外国の哲学を研究しているひとは」

「……そうですよね……私、がんばります」

「東雲さんの場合はまずドイツ語ですね……あ、僕いま指導教員みたいなこと言ってます？」

　今度はまたニコリと微笑んだ。大道寺の素早い顔の変化に、理子もつられて笑ってしまった。

「あ、指導教員ついでに。勉強用に差し上げましょう」

　そう言うと大道寺は、勝手に理子のペンを取ると、講演原稿の紙の余白にサラサラとなにかを書き始めた。

「では、研究がんばってください」

「あ、ありがとうございます」

　書き終えた大道寺はさっと振り返って、講演者の方にすたすたと戻っていった。

＊

　その晩、自宅で夕食を終えた理子は、勉強を始めるまえに今日の講演原稿を取り出し、大道寺が余白に書いてくれた文章を日本語に直してみた。古いドイツ語で、現代の正書法と多少違っていたが、読むのに支障はなかった。

　Die Ros ist ohn warum ; sie blühet, weil sie blühet,

　Sie acht nicht ihrer selbst, fragt nicht, ob man sie siehet.

　バラは〈なぜ〉なしにある。バラは咲く、咲くから咲く。

　バラは自分に気をとめないし、ひとが自分を見ているかどうかを問うこともない。

　たしかにバラが咲くことに「理由」はないかもしれない。だが、理子は思う。ひとはどうしても「理由」を求めてしまう。眼の前のバラが、どうしてこんなに綺麗に、優雅に咲いているのかを考え、考え抜いたあとだからこそ、バラはただ咲くということに深く感動するのではないか。

　ふと理子は、丸山が言っていた「大道寺さんは本当にすごいひとだから」という言葉を思い出し、パソコンで「大道寺哲」を検索してみた。検索結果はたったの45件で、しかもすべて大道寺本人とは関係なさそうだった。

　もしかして、と思い、今度は「Daidoji Tetsu」と入れてみた。理子の眼が丸くなった。なんと20,000件がヒットした。すべて外国語のページである。

　そのうちの「Tetsu Daidoji is...」という文章で始まるページを開いてみた。そこには大道寺が若くして画期的なアリストテレス解釈を提示し、世界中で高い評価を受けている旨のことが書かれていた。

（……なにこれ……先生、日本では無名なのに、世界の哲学界では超有名人ってこと？……）

　ふたたび、丸山が言っていた「大道寺さんは本当にすごいひとだから」という言葉が頭のなかを通り過ぎていった。「すごいひとだから」は別にして、ともかく自分ががんばらないと、と思い、理子はカントのテクストに向かった。

（第二講　終わり）