垢塵不汚玉　靈鳳不啄羶　嗚呼陶靖節　生彼晉宋間

心實有所守　口終不能言　永惟孤竹子　拂衣首陽山

夷齊各一身　窮餓未爲難　先生有五男　與之同飢寒

腸中食不充　身上衣不完　連徴竟不起　斯可謂眞賢

世俗の塵芥が清らかな玉を汚すことはできません。

聖なる鳳凰が不潔なものを啄むこともありません。

ああ、陶淵明先生は晋から宋へと変わる、あの激動の時期に、その生涯を送られたのです。

その堅い信念を心に留め、決して口にだすことはなさいませんでした。

私が従来から尊敬していたのは、孤竹君の子、伯夷と叔斉が、きっぱりと世を捨て、首陽山に隠棲したことです。

伯夷と叔斉は、いずれも、その身一つ、貧窮にも飢饉にも、耐えきりました。

ところが先生には、五人の男児、それゆえ、一家が全員、餓えと寒さに、お苦しみになられました。

食事が腹の中を満たすことはなく、衣服もその身体を被うほどには不足していました。

しかし、先生は何度も官職の誘いがありながら、最後まで答えず出仕はなさらなかった。

まさに、これこそ、真の賢人と言うべきでありましょう。

※垢塵：世俗の汚れ

※靈鳳：鳳凰。伝説の聖なる霊鳥。竹の身だけを食べる清浄な生き物とされる。

※陶靖節：陶淵明

※生彼晉宋間：陶淵明は東晋から宋への時期に生きた。陶淵明の曽祖父は武将、陶淵明も一時、東晋に仕えたけれど、王朝が宋となった後は、東晋に忠誠をつかい、無官を貫いた。

※孤竹子：周に仕えることを潔しとせず、首陽山に隠棲した伯夷と叔斉。孤竹は殷・周の国名。

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