白楽天 舞夢訳

第73話 訪陶公舊宅（２）

我生君之後　相去五百年　毎讀五柳傳　目想心拳拳

昔嘗詠遺風　著爲十六篇　今來訪故宅　森若君在前

不慕樽有酒　不慕琴無絃　慕君遺榮利　老死此丘園

柴桑古村落　栗里舊山川　不見籬下菊　但餘墟中煙

子孫雖無聞　族氏猶未遷　毎逢姓陶人　使我心依然

私は貴方の後にこの世に生を受けました。

二人の生の時期には五百年の開きがあります。

「五柳先生の伝」を読むごとに、その姿が目に浮かび、思いが心に沸き起こります。

貴方の遺風にならい、かつては十六篇の詩を作ったこともあります。

そして、今ここに、貴方の旧宅を訪れてみると、厳粛な思いに満ち、まるで貴方が私の目の前におられるような気がいたします。

私は、樽に満ちた酒を慕うのではありません。

弦が無い琴を慕うのではありません。

私が慕うのは、名誉や利益を捨てて、この田舎で老い、その一生を終えられたこと。

柴桑はかつての村の姿を留め、栗里も昔の山河の様子のままです。

「東籬の菊」は見当たりません、しか「墟里の煙」だけが今も健在です。

確かにご子孫に有名になられた人はおりませんが、ご一族はまだ、ここにお住みです。

その陶という姓の方に出逢うたびに、私の心は懐かしさに包まれています。

※五柳傳：陶淵明の「五柳先生の伝」隠棲者の理想を描いた伝記。

※森：おごそか、厳粛

※樽有酒：陶淵明「帰去来の辞」中の「酒有りて樽に満つ」から

※琴無絃：陶淵明伝によると、陶淵明は音律を理解せず、弦のない琴を所有していたと言う。

○元和十年（８１５）、江州での作。

○白楽天は、ひたすら隠棲者としての陶淵明を賞賛している。

　この白楽天による賞賛が、陶淵明の詩がさらに広く浸透する契機となったと言われている。

○白楽天自身は左遷の身、隠棲状態なので、より陶淵明を深く思ったのではないか。

　もし、白楽天が左遷されなかったら、ここまで陶淵明についての詩を書かず、陶淵明の作も広がらなかったのではと思う。そう思うと、文学の世界にも「天の意志」のようなものが、あるのかもしれない。