けもの和歌

第10首 ジャガー

無体（むたい）かは

能者（のうじゃ）があしらふ

由（よし）かづき

分（わ）からん計（はか）らん

先（せん）詮（せん）吾（わ）駆（か）らん

【現代語訳】

渡ることの出来そうにない川

困っている人を無視したりはできない

泳げる私が応対する手段を引き受けよう

川の流れを掻き分けて進んでしまうような取り計らいをしよう

さきがけの手段として、私がイカダを牽こう

【解説】

「無体」は無理、無茶、無視、ないがしろにすること。

「かは」は係助詞で反語を表す（ここでは係り結びが省略されている）

「むたいかは」は掛詞で

①無体川：（渡ることが）無理な川

②無体かは：無視することが出来るだろうか、いや出来ない

の二つの意味となる。

「能者（のうじゃ）」は才能がある人、物事に堪能な人。

「あしらふ」はもてなす、応対する。

「由（よし）」は多義語で、ここでは手段、方法の意味。

さらに2行目の「あし」から3行目「よし」に繋がることにより、「悪し」が「良し」になる、つまり事態が好転することを示唆する。

「被く（かづく）」は負担する、引き受ける。また「潜く」と書くと水に潜るの意味にもなる。

「分く（わく）」は押し分けて進む、切り開いて進む。

「らん（らむ）」は伝聞の助動詞「らむ」ではなく、完了の助動詞「り」の未然形＋婉曲の助動詞「む」の連体形で「……しているようなもの、こと」の意（連体形から繋がる名詞が省略されている）。

「計る（はかる）」は機会をとらえる、見計らう。

「計らん」の「ん（む）」は意志の助動詞。「駆らん」も同様。

「先（せん）」は他に先んじて行うこと。さきがけ。

「詮（せん）」はなすべき方法、手段。

「吾（わ）」は一人称。

「駆る（かる）」は馬や車を駆けさせる、走らせる。