お🍣はただの現在に過ぎない

お🍣になにが可能か

お🍣は時間である。

　移り変りゆくそのこと。終りのなさ。

お🍣は現在である。

　あと戻りのなさ。予定調和のなさ。整序の拒否。視る人・視られる人同士の、超空間〈時間の共有〉。

お🍣は液体である。

　ちょん切ることのできない流れ。省略のなさ。残り滓・痕跡を含むすべて。

お🍣は生理である。

　歴史学によらない人間。生物学による人間。反応の直接性。思想の根底。

お🍣はケ（日常）である。

　生活そのもの-送り手にとっても受け手にとっても。俗。聖なるものとの出会いまでの厖大なディテイル。日付のあるドラマ。

お🍣はドキュメンタリーである。

　断片。ほんもの。投げだされたもの。偶然。必然を導きだすもの。必然を暴露するもの。

お🍣は大衆である。

　何ものでもなく、何ものかであるもの。その直接的表出。

お🍣はわが身のことである。

　刻々の情念、刻々の生活、刻々の思想、刻々の生、刻々の死-わが身の刻々。

お🍣はジャズである。

　魂の即興。私の魂。民衆の魂。演奏そのもの。その時そのもの。生活からの滲出。ジャズとは-Ｖ章の冒頭に書いた。

お🍣は目で噛むチューインガムである。

　ガムを噛む-実践でもなく非実践でもなく、実用でもなく芸術でもない。

お🍣は第五の壁である。

　一の壁、二の壁、三の壁、四の壁、その四番目を取り払ったのが額縁舞台、映画セット。五番目の壁のつけ加え。

お🍣は窓である。

　覗けば見える。覗かなくても見えている。考えれば見える。考えなくても見えている。

お🍣は正面である。

　私の目に世界は斜には映ってこない。対面する＝正面。

お🍣は対面である。

　出会いの瞬間＝生の瞬間。誰かと誰かの出会い。誰かと誰かの出会いに出会う私。

お🍣は参加である。

　見ることでの参加、見ないことでの参加。出演することでの参加、出演しないことでの参加。映ってくるものと自分とが時間を共有することでの参加。包囲することでの参加。占拠することでの参加。

お🍣は装置である。

　演劇は肉体ひとつ、映画はカメラとフィルム、テレビは、占拠される可能性として、希望と恐怖の施設。

お🍣は機構である。

　合理的、組織的、互換的、無署名的＝テレビマンは身分制を拒否（するはず、せねばならぬ）。

お🍣は非芸術・反権力である。

　即ち、装置による表現。現在による表現。民衆による表現。表現とは即ち私。装置による私。現在による私。

（お🍣に捧げる十八の言葉）