続・明日自慢出来る（かも知れない）話

ショックな生薬！ ①漢方=薬ではない？

『亡霊葬稿（ゴーストライター）シュネヴィ』劇中で語った通り、かつてコショウは生薬（しょうやく）として使われていました。

「生薬（しょうやく）」とは自然界に存在する草木や動物の中で、薬として効果を発揮するものを指します。複数の生薬（しょうやく）を混ぜ、より効果的に働くようにしたものが、皆さんのよく知る漢方薬です。

　一般に「漢方」と言えば、「葛根湯（かっこんとう）」や「防風通聖散（ぼうふうつうしょうさん）」などの薬を想像します。しかし実際には日本の伝統的な医療を指す言葉で、鍼灸（しんきゅう）や指圧（しあつ）も「漢方」に含まれると言います。江戸時代、オランダから伝来した西洋医学を「蘭方（らんぽう）」と名付ける一方で、旧来の医学を「漢方」と呼び始めたのだそうです。

　漢方のベースになった中国の医学は、2000年以上もの歴史を持っていると言います。

　現に前漢（ぜんかん）（紀元前202年～西暦8年）の時代に記された「黄帝内経（こうていだいけい）」には、人体の構造や機能、病気の際に起こる変化などが纏（まと）められています。また鍼（はり）治療に付いても認（したた）められており、現在でも東洋医学に携（たずさ）わる人々のバイブルになっているそうです。

　後漢（ごかん）（西暦25年～220年）の時代には、「傷寒論（しょうかんろん）」と言う名著（めいちょ）が誕生しました。

　張（ちょう）仲景（ちゅうけい）と言う医師が記したこの書物には、伝染病の診断法や薬物を使った治療法が纏（まと）められています。こちらもまた東洋医学のバイブル的な一冊で、今も多くの人に教えを授けています。何と「傷寒論（しょうかんろん）」には既に、葛根湯（かっこんとう）が載っているとか。

　薬物療法のバイブルが「傷寒論（しょうかんろん）」だとするなら、生薬（しょうやく）のバイブルは「神農（しんのう）本草経（ほんぞうきょう）」です。

　後漢（ごかん）の時代に記されたとされるこの書物には、既に365種類もの生薬（しょうやく）が記載されています。生薬（しょうやく）を主題にした「本草書（ほんぞうしょ）」と呼ばれる書物の中では、中国最古の一冊だと考えられているそうです。

「神農（しんのう）本草経（ほんぞうきょう）」の「神農（しんのう）」とは、中国神話に登場する医療、農耕の神を指します。

「炎帝（えんてい）」とも呼ばれる彼は、牛の頭に人間の身体と言う姿で知られています。東京都（とうきょうと）文京区（ぶんきょうく）の湯島（ゆしま）聖堂（せいどう）には彼を祀（まつ）る廟（びょう）があり、毎年勤労感謝の日には神農祭（しんのうさい）が行われています。

　中国の伝説によれば、神農（しんのう）は自ら各地の草木を舐（な）め、薬効（やっこう）や毒性を調べ上げたと言います。自身の身体を使った実験はまさに命懸けで、一日に70種類の毒に冒（おか）されたこともあったそうです。

　また神農（しんのう）は鋤（すき）や鍬（くわ）など、農具の開発者としても知られています。同時に彼は商売の神でもあり、人々に市場を開くことや交易を教えたと伝えられています。

　邪教（じゃきょう）の館（やかた）の常連にはお馴染（なじ）みの蚩尤（しゆう）は、神農（しんのう）の子孫です。彼もまた牛の頭を持ち、剣や矛など武器の発明者として知られています。どうも神農（しんのう）の家系は、根っからクリエイター気質なようです。

　あくまで伝説に過ぎませんが、古代の中国は八人の帝王に治められていたと言います。彼等は「三皇（さんこう）五帝（ごてい）」と呼ばれ、中国最古の王朝である夏（か）が興（おこ）るまで理想的な政治を行っていたそうです。

　字面（じづら）からも薄々判りますが、「三皇（さんこう）五帝（ごてい）」は三人の「三皇（さんこう）」と五人の「五帝（ごてい）」に分けられます。「三皇（さんこう）」と「五帝（ごてい）」はどちらも伝説上の人物で、実在した証拠はありません。ただ理想的な君主、聖人としての色合いが濃い後者に対し、前者はより超常的な「神」として描かれています。

　顔ぶれには諸説ありますが、多くの場合、三皇（さんこう）には神農（しんのう）が含まれます。後に彼を倒し、人間の時代を切り開いたのが、五帝（ごてい）の筆頭である黄帝（こうてい）です。黄帝（こうてい）はまた先に紹介した「黄帝内経（こうていだいけい）」を記し、中国医学の礎（いしずえ）を築いたとも伝えられています。

　神農（しんのう）を倒したことを恨み、戦いを挑んだ蚩尤（しゆう）を倒したのも、造魔（ぞうま）や合体事故でないと作れない彼です。また有名なユンケル「黄帝（こうてい）」液（えき）は、彼の名に因（ちな）んで名付けられました。

　日本に東洋医学を持ち込んだのは、遣隋使（けんずいし）や遣唐使（けんとうし）だったと考えられています。大陸から最新の医療を取り入れる動きは、菅原（すがわらの）道真（みちざね）公によって遣唐使（けんとうし）が廃止されるまで続きました。尚、菅原（すがわらの）道真（みちざね）公に関しては以前のコラム（『明日自慢出来る（かも知れない）知識』の8話目）で紹介していますので、宜しければご覧下さい。

　唐（とう）との交流が終わると共に、東洋医学は日本独自の発展を遂げていきます。現在でも漢方と中国の伝統医療には微妙な違いがあり、後者は前者より複雑な理論体系を持つと言います。また既存の薬を使う漢方に対し、中国の伝統医療は用途にあった生薬（しょうやく）を自由に組み合わせるそうです。

　西暦984年に編纂（へんさん）された「医心方（いしんほう）」は、2016年現在、現存する日本最古の医学書として知られています。

　作者は平安時代の医師・丹波（たんばの）康頼（やすより）で、全30巻に渡って隋（ずい）や唐（とう）、朝鮮の医学書を纏（まと）め上げています。掛け値なしに日本の医学の歴史を語る大作で、原本は国宝に指定されているそうです。

　また大陸の古い医学書には、失われてしまった文献が少なくありません。しかしそれらを引用した「医心方（いしんほう）」に目を通せば、ある程度失われた知識を補完することが出来ます。日本は勿論（もちろん）、大陸の医学史を語る上でも、康頼（やすより）の著書は貴重な資料だと言えます。

　参考資料：徹底図解　東洋医学の仕組み

　　　　　　　　　　　兵頭明監修　（株）新星出版社刊

　　　　　　はじめての漢方医学　漢方治療と漢方薬のはなし

　　　　　　　　　　　入江祥史著　（株）創元社刊

　　　　　　絵でわかる漢方医学

　　　　　　　　　　　入江祥史著　（株）講談社刊

　　　　　　東洋神名事典

　　　　　　　　　　　山北篤監修　（株）新紀元社刊

　　　　　　ユンケル　公式ホームページ

　　　　　　　　　　　　　　　　http://www.yunker.jp/

　　　　　　史跡湯島聖堂　公益財団法人斯文会ホームページ

　　　　　　　　　　　　　　　　http://www.seido.or.jp/