幸村（ゆきむら）「如何（いか）にも大久保（おおくぼ）殿（どの）、最早（もはや）秀頼（ひでより）公（こう）の知行（ちぎょう）所は日本（にほん）の土地（とち）に於（おい）て取り申（もう）さぬ。我々（われわれ）今地図（ちず）を開いて考えるに、この薩摩（さつま）の桜島（さくらじま）から南（みなみ）の方に当って三十六（さんじゅうろく）島（とう）ある一名（いちめい）琉球（りゅうきゅう）国（こく）と申（もう）して琉球（りゅうきゅう）の球が二つを持って国宝と致（いた）しとある。往年（おうねん）鎮西（ちんぜい）八郎（はちろう）為朝（ためとも）が征服（せいふく）致（いた）したが、その後我が国に向（むか）って貢（みつぎ）を納（おさ）めぬ。それ故（ゆえ）に慶長（けいちょう）十四年（じゅうよねん）島津（しまづ）の一手（て）を持ってお攻（せ）めに相成（あいな）ったが、多分の損傷（そんしょう）が出来（でき）たる為に今日（きょう）までそのままに相成（あいな）っておる。よって我この度（たび）秀頼（ひでより）公（こう）の知行（ちぎょう）所に充てんため、琉球（りゅうきゅう）を征伐致（いた）そうと思うのであるが、この義（ぎ）については将軍（しょうぐん）家（け）より御非難（ごひなん）はありますまい」

彦左（ひこざ）「左様（さよう）でござるか。もとよりそれは外国（がいこく）の事、日本（にほん）の領地（りょうち）ではござらぬに依（よ）り、非難（ひなん）を打つ所はござらぬ。もし御味方（おみかた）不足（ふそく）あればお貸し申（もう）してもよろしゅうござる」

幸村（ゆきむら）「いや味方（みかた）を貸りる必要（ひつよう）はない。大久保（おおくぼ）殿（どの）、貴殿（きでん）の生命（いのち）は頂戴（ちょうだい）すべきはずであるが、貴殿（きでん）の忠義（ちゅうぎ）を愛でてお助（たす）け申（もう）す。ついては江戸（えど）への土産（みやげ）、琉球（りゅうきゅう）征伐（せいばつ）する準備（じゅんび）を御覧（ごらん）に入れる」

彦左（ひこざ）「かたじけのうござる。いざ拝見（はいけん）……」

幸村（ゆきむら）「コレその戸障子（としょうじ）を外（はず）してしまえ」

ハッと答（こた）えて御殿（ごてん）の戸障子（としょうじ）を外（はず）してしまいました。南（みなみ）の方、桜島（さくらじま）までハッキリと見えます。左衛門佐（さざえもんざ）幸村（ゆきむら）は種子島（たねがしま）銃（じゅう）を取り上げましたが、火縄（ひなわ）に火を移しますると、少し小高（こだか）い闌干（てすり）の所より沖の方を望んで一発（いっぱつ）ズドンと放った鉄炮（てっぽう）、この合図（あいず）に沖の方でもパチパチパチと云（い）う音と共に見（み）る見（み）る中に何処（どこ）から集まって来たか、何万とも数の分らぬ程の軍船（ぐんせん）がいずれも丸（まる）に十（じゅう）の字（じ）の紋（もん）、あるいは五七（ごひち）の桐（きり）、六文（ろくもん）銭（せん）あるいは下藤（したふじ）の紋（もん）など、各々（おのおの）お家（いえ）の紋を書きましたる旗（はた）を押（お）し立（た）て、その勢七八万と云（い）うものがワアワア……と云（い）う鬨（とき）の声（こえ）を上げた。大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）はこれを眺（なが）めてブルブルッと身震（みぶる）いに及んだ。

彦左（ひこざ）「なんと恐るべきは薩摩（さつま）であるわい。あの軍船（ぐんせん）はどうしたものだ」

と驚（おどろ）いておりまするから、幸村（ゆきむら）が、

幸村（ゆきむら）「大久保（おおくぼ）殿（どの）、まず海軍（かいぐん）はこれ位でござる。次に陸軍（りくぐん）をお目にかけるから……」

と再び沖の方に向（むか）って合図（あいず）を致（いた）しますと、その船は何処（どこ）に隠（かく）れたか、消えてなくなった。それから山手（やまて）の方を望んで銃（つつ）先（さき）を向けましたが、井上谷（いのうえだに）からずっと霧島山が見えまする。その山の方角（ほうがく）を望んで、またぞろ一発（いっぱつ）放ちますると、こはそも如何（いか）に彼方（かなた）の谷間（たにま）、此方（こちら）の谷間（たにま）から何十万と云（い）う軍勢（ぐんぜい）が、種々（しゅしゅ）多様（たよう）の旗（はた）を押（お）し立（た）てエイエイ声で集まって来（く）る様子（ようす）でございますから、彦左（ひこざ）衛門（えもん）は腰（こし）を抜（ぬか）さんばかりに驚（おどろ）きました。

彦左（ひこざ）「なんと恐ろしい薩摩（さつま）であるわい。この様子（ようす）では十万以上の軍勢（ぐんぜい）が始終（しじゅう）籠（こも）っておるものと見える。海軍（かいぐん）と云（い）い陸軍（りくぐん）と云（い）い、よくも手の廻（まわ）ったものだ」

と恐（おそ）れ入りましたから、

彦左（ひこざ）「幸村（ゆきむら）殿（どの）、誠（まこと）に驚（おどろ）き入りました。これだけの軍勢（ぐんぜい）があれば確かに琉球（りゅうきゅう）攻（せ）めは出来（でき）ます。しかし万一軍勢（ぐんぜい）これにても足りぬとあれば、江戸（えど）表に御注進（ごちゅうしん）下（くだ）さる様、将軍（しょうぐん）家（け）に申（もう）して軍勢（ぐんぜい）を差（さ）し向（む）ける事であるから。然（しか）らば御免（ごめん）下（くだ）さい」

と大久保（おおくぼ）彦左（ひこざ）衛門（えもん）、生命（いのち）からがら江戸（えど）表に帰（かえ）ってしまいました。さて大久保（おおくぼ）に見（み）せたこの軍勢（ぐんぜい）は実際（じっさい）にあるのでございません。穴山（あなやま）小助（こすけ）が忍術（にんじゅつ）を以（も）って軍船（ぐんせん）や軍勢（ぐんぜい）を拵（こしら）えて見（み）せただけでありまするが、これを見（み）せて置かぬと、何時（いつ）徳川（とくがわ）から九州（きゅうしゅう）の大名（だいみょう）に申（もう）し付けて、この薩摩（さつま）に乗（の）り込（こ）んで来（く）るか分らぬ。それゆえ幸村（ゆきむら）軍師（ぐんし）が大久保（おおくぼ）を一番（いちばん）驚かしたのでございまする。

しかし最早（もはや）墨付（すみつき）を反古（ほご）にした上は致（いた）し方ございません。徳川（とくがわ）が左程（さほど）恐（おそ）れるならば、秀頼（ひでより）公（こう）の知行（ちぎょう）所は日本（にほん）の地では貰（もら）わぬ。琉球（りゅうきゅう）成敗（せいばい）をすると云（い）う事に相成（あいな）りましたから、ここに豊臣（とよとみ）家（け）と島津（しまづ）家（け）が寄（よ）って評定（ひょうじょう）でございまする。軍師（ぐんし）左衛門佐（さざえもんざ）幸村（ゆきむら）まず口を開いて、

幸村（ゆきむら）「さて各々（おのおの）、いよいよ琉球（りゅうきゅう）征伐と相成（あいな）ったのでござるが、まず琉球（りゅうきゅう）に乗（の）り込（こ）み、我に降伏（こくふく）すればそれでよし。もし従（したが）わぬとあれば軍勢（ぐんぜい）を差（さ）し向（む）けると、一番（いちばん）談判（だんぱん）に行って頂（いただ）きたい。何方（どちら）が行って下（くだ）さるや」

と云（い）う。すると下手の方から大紋（だいもん）の襟（えり）を正し第一番（いちばん）に飛び出したのは、例（れい）の荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）でございまする。

熊蔵（くまぞう）「軍師（ぐんし）、その談判（だんぱん）役は拙者（せっしゃ）に仰（おお）せ付けを願（ねが）いとうございます」

幸村（ゆきむら）「うむ荒川（あらかわ）か。誠（まこと）に千萬（せんばん）かたじけない。しからばこれより琉球（りゅうきゅう）に渡り広西城（こうせいじょう）の沖山王（ちゅうざんおう）に面会（めんかい）して降伏（こくふく）を勧めてもらいたい」

熊蔵（くまぞう）「委細（いさい）承知（しょうち）つかまつりました」

幸村（ゆきむら）「しかし琉球（りゅうきゅう）の言葉（ことば）が解るか」

熊蔵（くまぞう）「言葉（ことば）は我々（われわれ）と同じ事でございましょう」

幸村（ゆきむら）「いや琉球（りゅうきゅう）の言葉（ことば）は日本（にほん）とは丸で違う」

熊蔵（くまぞう）「丸で違いますか。それでは到底（とうてい）拙者（せっしゃ）が行ったとて駄目（だめ）でございます」

幸村（ゆきむら）「うむ……しからば何方（どちら）か行って下（くだ）さるまいか」

と座中（ざちゅう）をヂッと見回（みまわ）しましたが、朝鮮（ちょうせん）語なればやりたる人はありますが、琉球（りゅうきゅう）の言葉（ことば）を存じおる者は、薩摩（さつま）の家来（けらい）多数ある中で道明寺（どうみょうじ）山城（やましろ）守（のかみ）がある許りでございます。そこで幸村（ゆきむら）が、

幸村（ゆきむら）「道明寺（どうみょうじ）山城（やましろ）守（のかみ）殿（どの）、貴殿（きでん）一つ乗（の）り込（こ）んで戴きたい」

と云（い）う。山城（やましろ）守（のかみ）は大いに喜びまして、

山城（やましろ）「千萬（せんばん）かたじけのう存じまする。この大役（たいやく）必ず果す事にございます」

幸村（ゆきむら）「うむしからば貴殿（きでん）は談判（だんぱん）を願（ねが）う……して荒川（あらかわ）」

熊蔵（くまぞう）「はい」

幸村（ゆきむら）「その方（ほう）は付添（つきぞ）いとなって道明寺（どうみょうじ）殿（どの）に付いて参（まい）れ」

熊蔵（くまぞう）「ありがとうございます」

幸村（ゆきむら）「しからば明日（あす）に出立（しゅったつ）に及ぶよう」

と相成（あいな）りましたから、両人（りょうにん）は大喜びでございます。早々（そうそう）準備（じゅんび）を致（いた）しまして、いよいよ三百人の家来（けらい）を引（ひ）き連れて、桜島（さくらじま）の海岸（かいがん）から千二百石の軍船（ぐんせん）を二（に）艘（そう）で以（も）って、丁度（ちょうど）方角（ほうがく）は巳（み）の方に当ります。波（なみ）を蹴（け）ってやって参（まい）りましたのは琉球（りゅうきゅう）の国頭（こくとう）の港（みなと）でございまするが、この国頭（こくとう）の港（みなと）から一里ばかり沖の所まで来ますると、そこに固所（かためしょ）が出来（でき）ておりまして、琉球（りゅうきゅう）人（じん）が数多（かずおお）く出張（でば）っております。

日本（にほん）人（じん）の船を眺（なが）めて俄（にわ）かに一発（いっぱつ）の砲を放って停船（ていせん）を命じました。よんどろこないから山城（やましろ）守（のかみ）は船を停めまして、

山城（やましろ）「我々（われわれ）は決してこの国に向（むか）って戦争（せんそう）に来たものではない。用事（ようじ）があって来たのだから通してくれい」

と信号（しんごう）を以（も）って合図（あいず）を致（いた）しましたから、向こうからもそれでは参（まい）れいと云（い）う信号（しんごう）を致（いた）します。そこで道明寺（どうみょうじ）山城（やましろ）守（のかみ）は荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）及び家来（けらい）二十人ばかりを供に、伝馬船（てんません）に移りまして、国頭（こくとう）港（みなと）へ上陸を致（いた）しました。上陸と同時（どうじ）に国頭（こくとう）港（みなと）を固めておりまする汪張（おうちょう）将軍（しょうぐん）と云（い）うのが自ら出向かいを致（いた）します。

汪張（おうちょう）「お手前（てまえ）は何者（なにもの）だ」

山城（やましろ）「かく云（い）う我は大日本（だいにほん）帝国（ていこく）の戦（たたかい）大将（たいしょう）道明寺（どうみょうじ）山城（やましろ）守（のかみ）と云（い）う者であるが、この度（たび）琉球（りゅうきゅう）沖山王（ちゅうざんおう）に面談（めんだん）致（いた）したい事あって参った。広西城（こうせいじょう）へご案内（あんない）を願（ねが）いたい」

汪張（おうちょう）「左様（さよう）か。しからば此方（こちら）へお出でなさい」

と云（い）うので以て、道明寺（どうみょうじ）山城（やましろ）守（のかみ）と荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）の両人（りょうにん）を引（ひ）き連れました二十人の家来（けらい）は国頭（こくとう）港（みなと）に待たせて置き、道中（どうちゅう）は左右（さゆう）を軍兵（ぐんぺい）で取（と）り巻（ま）いて、道程（どうてい）や様子（ようす）が分らぬ様にして、広西城（こうせいじょう）に二人（ふたり）を連れて参（まい）りましたが、早速（さっそく）沖山王（ちゅうざんおう）の御目通（めどお）りへ両人（りょうにん）を突（つ）き出（だ）しました。

すると椅子（いす）を持って来（く）る。茶（ちゃ）を持って来（く）る。大変（たいへん）丁寧（ていねい）に取り扱ってくれます。荒川（あらかわ）熊蔵（くまぞう）は初めての事でございますから見（み）るもの全て珍（めずら）しい。

熊蔵（くまぞう）「道明寺（どうみょうじ）」

山城（やましろ）「なんだ」

熊蔵（くまぞう）「妙な所だな」

山城（やましろ）「ウム」

熊蔵（くまぞう）「この腰（こし）掛（か）けみたいなものはなんだ」

山城（やましろ）「こりゃ椅子（いす）と云（い）うものだ」

熊蔵（くまぞう）「成程（なるほど）。この真（ま）正面（しょうめん）にいるのは誰（だれ）だ」

山城（やましろ）「あれが琉球（りゅうきゅう）の王さんだ。沖山王（ちゅうざんおう）と云（い）う」

熊蔵（くまぞう）「なんだあれが王さんか。鼠（ねずみ）の親方（おやかた）みたいな名だな」

山城（やましろ）「全くそうだ」

熊蔵（くまぞう）「右の方にいるのはなんだ」

山城（やましろ）「信翁（しんおう）逍張斑（ちょうちょうはん）と云（い）う豪傑（ごうけつ）だ」

熊蔵（くまぞう）「信翁（しんおう）逍張斑（ちょうちょうはん）、妙な名だが、何をする奴だ」

山城（やましろ）「そうだ、まず日本（にほん）で云（い）うと真田（さなだ）左衛門尉（さえもんのじょう）海野（うんの）幸村（ゆきむら）と云（い）う様（よう）なもんだ」

熊蔵（くまぞう）「なるほど。こちらにいるのは……」

山城（やましろ）「あれは信翁（しんおう）杞心（きしん）と云（い）う。向（むこ）うにいるのが張友（ちょうゆう）、張雲（ちょううん）、張士（ちょうし）と云（い）う兄弟（きょうだい）だ。それからズッと末席にいるのが信翁（しんおう）逍張斑（ちょうちょうはん）の親族（しんぞく）で、周翁（すおう）孟亀（もうき）齢（れい）と云（い）う奴だ。薩摩（さつま）の英雄（えいゆう）日向（ひゅうが）で五万石を領（りょう）しておった佐野（さの）先生（せんしょう）帯刀（たてわき）が慶長（けいちょう）十四年（じゅうよねん）に琉球（りゅうきゅう）を攻（せ）めて来た時に、この孟亀（もうき）齢（れい）の為に張（は）り殺（ころ）された。中々（なかなか）に強（つよ）い奴（やつ）だ」

熊蔵（くまぞう）「うむいまいましい奴だな。道明寺（どうみょうじ）、なるべくこの談判（だんぱん）破裂（はれつ）する様にやれ。佐野（さの）の敵討（かたきう）ちをしたいから……」

山城（やましろ）「マア黙って控（ひか）えておれ」

そこでやや暫（しばら）くの間（あいだ）、両人（りょうにん）は控（ひか）えておりまする。その中で信翁（しんおう）逍張斑（ちょうちょうはん）が席を進めまして、

信翁（しんおう）「あいや大日本（だいにほん）帝国（ていこく）からお出でに相成（あいな）った道明寺（どうみょうじ）殿（どの）、なにが為に当国（とうこく）へお出でに相成（あいな）った」

山城（やましろ）「さればでござる。この琉球（りゅうきゅう）国（こく）、往古（おうこ）は鎮西（ちんぜい）八郎（はちろう）為朝（ためとも）公（こう）が国王（こくおう）と相成（あいな）ったが、その後に相成（あいな）って大明（だいみん）に従い、日本（にほん）に貢（みつぎ）を納（おさ）めず、無礼（ぶれい）の所為（しょい）をなすにより、我が薩摩（さつま）の国主（こくしゅ）、慶長（けいちょう）十四年（じゅうよねん）この国に向（むか）って軍馬（ぐんば）を差（さ）し向（む）けた。しかるに軍（いくさ）中途（ちゅうと）に致（いた）して、今日（きょう）までこのままに相成（あいな）っておるが、この度（たび）、真田（さなだ）左衛門尉（さえもんのじょう）海野（うんの）幸村（ゆきむら）公（こう）のお言葉（ことば）により、この国に向（むか）って我々（われわれ）乗（の）り込（こ）んで参った。と云（い）うのは外でもござらぬ。この琉球（りゅうきゅう）国（こく）はもともと日本（にほん）の領地（りょうち）であれば、矢張（は）り鎮西（ちんぜい）八郎（はちろう）の時と同じく日本（にほん）に降伏（こくふく）致（いた）し貢（みつぎ）を納（おさ）めればそれでよし、もし貢（みつぎ）を納（おさ）めん時には軍馬（ぐんば）を差（さ）し向（む）け三十六（さんじゅうろく）島（とう）を斬（き）り従（した）えんと云（い）うのである。我々（われわれ）はその使者（ししゃ）として参った。御（ご）返答（へんとう）を承（うけたまわ）りたい」

これを聞いて信翁（しんおう）逍張斑（ちょうちょうはん）、

信翁（しんおう）「左様（さよう）か。その返答（へんとう）は我れ一人（ひとり）ではいかぬ。しばらくお待（ま）ち下（くだ）さい」

と云（い）うので退（さが）りましたが、評定（ひょうじょう）が出来（でき）たと見えて、再び出（で）てまいりました。

信翁（しんおう）「あいや早速（さっそく）返答（へんとう）つかまつる。仰（おお）せの如（ごと）く鎮西（ちんぜい）八郎（はちろう）に一時（いちじ）は従ったが、もともと日本（にほん）に従う心はない。琉球（りゅうきゅう）三十六（さんじゅうろく）島（とう）には相当（そうとう）なる武士（ぶし）もあるから、兵糧（ひょうろう）矢玉（やだま）のある限りは従う訳には相成（あいな）らぬ。尤（もっと）も兵糧（ひょうろう）欠乏（けつぼう）致（いた）し矢玉（やだま）も無くなれば従うかも知（し）らぬが、まずそれまでは従うべき理由（わけ）がない。何時（いつ）にても軍勢（ぐんぜい）を差（さ）し向（む）けられたい。その方（ほう）ら両人（りょうにん）は生命（いのち）を取る奴であるが、軍使（ぐんし）役（やく）であるから、生命（いのち）は助けつかわす。早々（そうそう）立ち帰（かえ）って軍勢（ぐんぜい）を引（ひ）き連れて乗（の）り込（こ）んで参（まい）れ」

談判（だんぱん）は破裂（はれつ）でございます。

山城（やましろ）「うむ猪口才（ちょこざい）千万（せんばん）な。しからば軍馬（ぐんば）を差（さ）し向（む）けるから左様（さよう）心得（こころえ）い……荒川（あらかわ）、サア帰ろう」

熊蔵（くまぞう）は談判（だんぱん）最中（さいちゅう）に居眠（いねむ）ってやがる。

山城（やましろ）「荒川（あらかわ）、起きないか。こりゃ荒川（あらかわ）」

熊蔵（くまぞう）「むむ道明寺（どうみょうじ）どうした」

山城（やましろ）「どうしたでない。談判（だんぱん）に来て居眠（いねむ）る奴があるか」

熊蔵（くまぞう）「それでも言葉（ことば）が分らんから仕方（しかた）がない。」

山城（やましろ）「モウ談判（だんぱん）は出来（でき）た」

熊蔵（くまぞう）「そうか。降参（こうさん）すると云（い）うのか」

山城（やましろ）「いや降参（こうさん）しない」

熊蔵（くまぞう）「どうする」

山城（やましろ）「何時（いつ）にても軍馬（ぐんば）を差（さ）し向（む）けてこい。その方（ほう）等は軍使（ぐんし）役（やく）だから生命（いのち）は助けてつかわすと云（い）うのだ」

熊蔵（くまぞう）「猪口才（ちょこざい）な事を吐す奴だ。よしそれじゃ身共（みども）はモウ帰らぬ」

山城（やましろ）「帰らんでどうする」

熊蔵（くまぞう）「身共（みども）一人（ひとり）で以（も）って琉球（りゅうきゅう）にいるだけの奴等（やつら）を片っ端（かたっぱ）から討（う）ち取（と）ってしまう。尊公（そんこう）お帰りになればどうか軍師（ぐんし）にお伝え願（ねが）いたい。それから港に残しおる二十人の家来（けらい）を早々（そうそう）乗（の）り込（こ）まして頂（いただ）きたい」

山城（やましろ）「黙（だま）れ荒川（あらかわ）、汝が如何程（なにほど）強いと云った所で、その方（ほう）如きが五人や十人かかった所が、とてもかなう所でない。汝はまだ知（し）らないが向（むこ）うに控（ひか）えている周翁（すおう）孟亀（もうき）齢（れい）と云（い）う奴は、その方（ほう）の如きが五人かかっても勝つことは出来（でき）ん」

熊蔵（くまぞう）「なに、ソンな豪傑（ごうけつ）がいるのか」

山城（やましろ）「豪傑（ごうけつ）も豪傑（ごうけつ）、孟亀（もうき）齢（れい）は大豪傑（ごうけつ）だ。すわ戦場（せんじょう）と云（い）う時には四十五（よんじゅうご）貫目（かんめ）もあろうかと云（い）う刃渡（はわた）り四尺（よんしゃく）余（あま）りの大鉞（おおまさかり）を使う奴だ」

熊蔵（くまぞう）「ドエらい強（つよ）い奴（やつ）だな」

山城（やましろ）「それに先程（さきほど）云った張友（ちょうゆう）、張雲（ちょううん）、張士（ちょうし）と云（い）う三兄弟（きょうだい）は皆二十五（にじゅう）貫目（かんめ）の鉄棒（てつぼう）を使う英雄（えいゆう）ばかりだ。お手前（てまえ）なんかとても駄目（だめ）だ」

熊蔵（くまぞう）「フウン……左様（さよう）、しかし道明寺（どうみょうじ）、今度（こんど）の戦争（せんそう）は面白（おもしろ）いぞ」

山城（やましろ）「そりゃ面白（おもしろ）いに違いない」

熊蔵（くまぞう）「じゃあ仕方（しかた）がない帰ろう。おのれ覚（おぼ）えておれい」

と云（い）うなり一同（いちどう）を睨（にら）み付けておいて、国頭（こくとう）の港（みなと）へ戻って来ましたが、早速（さっそく）二十人の家来（けらい）を連れて船に戻り、桜島（さくらじま）の海岸（かいがん）へ戻って来ました。それより井上谷（いのうえだに）の御殿（ごてん）に立ち帰（か）えって、この事を軍師（ぐんし）に伝えますと、左衛門佐（さざえもんざ）幸村（ゆきむら）はお聞（き）きに相成（あいな）って、