その中に一人頭を下げないものがある。何者なりと幸村（ゆきむら）が見ると、福島（ふくしま）左衛門（さえもんだゆう）太夫（だゆう）正則（まさのり）なり。諸侯（しょこう）一同のうち一人帰服（きふく）いたさざれば、これより準じて一同が帰服（きふく）いたさないようなことに相成（あいな）って軍令（ぐんれい）が届きません。身を若年と侮って、福島（ふくしま）正則（まさのり）は承知を致さざるものと相見（あいみ）える。

もっとも福島（ふくしま）正則（まさのり）は豊臣（とよとみ）家の開国（かいこく）の勇士（ゆうし）にして十七歳の時が初陣にて戦場（せんじょう）万場往来をなし、豊臣（とよとみ）家では鬼神やぶりと諸将（しょしょう）の噂を被（こうむ）っているお方でございます。このたびの九州（きゅうしゅう）の戦いも先陣が加藤（かとう）清正（きよまさ）、第二陣の大将は福島（ふくしま）正則（まさのり）でございます。その福島（ふくしま）正則（まさのり）は真田（さなだ）から見ると年が余程に多うございます。

■■■ 福島（ふくしま）正則（まさのり）は猪武者という設定、塙団右衛門(ものすごい怪力)と頭を殴りつける権利を賭（か）けて将棋を指し、負傷したことがあるくらいの男である。

真田（さなだ）幸村（ゆきむら）左衛門佐（さざえもんざ）に成りたてで、云はば烟（けむり）が出ている。第一に年が十九だ。こんな若年者に軍師（ぐんし）の大役（たいやく）を命ぜられて、誰が下知（げじ）をうけるものか。俺が嫌だから並み居る諸将（しょしょう）も嫌だろう。殿下（でんか）の仰（おお）せがあるからよんどころなく頭を下げるようなものの、幸村（ゆきむら）と小向（こむか）いになれば誰がこんな若年者の下知（げじ）をうける奴があるものか。幸村（ゆきむら）を馬鹿（ばか）にして諸将（しょしょう）がかかれば、第一に軍令（ぐんれい）が届かない。軍令（ぐんれい）が届かなければ軍がムラムラとなる。しからば味方（みかた）が不勝利（しょうり）、まして敵に勝利（しょうり）を取られる。第一敵方に本多（ほんだ）豊後守（ぶんごのかみ）という天地を見抜く大才（たいさい）大器量（だいきりょう）《きりょう》の軍師（ぐんし）がある。殿下（でんか）でさえもしばしば本多（ほんだ）豊後守（ぶんごのかみ）を恐れている。それを敵に廻して真田（さなだ）ごとき者に軍師（ぐんし）の大役（たいやく）が勤まるか。余りに馬鹿（ばか）馬鹿（ばか）しい。殿下（でんか）もお年をめされてござるから少しヤキが廻って来たとみえる。誠に困ったものだ。こんな弱輩者（じゃくはいもの）になんで軍師（ぐんし）の大役（たいやく）が勤まるものか……腹がそういう心持ちでございますから、それゆえ福島（ふくしま）は帰服（きふく）を致（いた）しません。頭を上げて御辞儀（おじぎ）もしない。軍師（ぐんし）御苦労千万（せんばん）《ごくろうせんばん》とも云わない。

それを幸村（ゆきむら）が見て福島（ふくしま）一人帰服（きふく）を致さなければこれに習って諸将（しょしょう）が我が軍令（ぐんれい）を馬鹿（ばか）に致（いた）す。これこそ一大事なれば、まず福島（ふくしま）を取って押え福島（ふくしま）から恐れさせねばならん……、とソコで福島（ふくしま）に喧嘩（けんか）をしかけるのはもとより造作（ぞうさ）ないが、大器量（だいきりょう）《きりょう》の真田（さなだ）幸村（ゆきむら）ゆえ方角違いの喧嘩（けんか）をしかけ福島（ふくしま）から口を開かせん、と思い、利口な人だから福島（ふくしま）には目もかけず、予（かね）て噂に聞く加藤（かとう）主計頭（かずさのかみ）清正（きよまさ）と福島（ふくしま）正則（まさのり）は兄弟（きょうだい）同様の仲と存じおりまする故、清正（きよまさ）に向って、

幸村（ゆきむら）「いかにや主計殿（かずさどの）、御身、大分お頭に膏薬（なんこう）を貼りめさるようでござるが、如何（いかが）いたしましたか。腫物（はれもの）でも発生（はっせい）しましたか」

清正（きよまさ）これを聞いてお頭を押えまして、

清正（きよまさ）「別に腫物（はれもの）は出来申さず、先日敵の軍師（ぐんし）本多（ほんだ）豊後守（ぶんごのかみ）の計策（けいさく）にかかり、豊浦（とようら）新在家（しんざいか）の森のうちへ佐野出羽守久友を追い掛けしに、それは全く拙者（せっしゃ）を森の内に誘い引き込まん計略（けいりゃく）であったので、森の中に入るとたちまち七十五ヶ所の地雷火（じらいか）が発して、すでに生命（いのち）も危うかりしを、ようようのことで地雷火（じらいか）を逃れ辛うじて身命は助かれども、地雷火（じらいか）の火に噴（ふ）かれて身体かくの如（ごと）く火傷に及び、その手当（てあて）を致（いた）しているのでござる」

幸村（ゆきむら）眉（まゆ）《まゆ》を顰（ひそ）めて、

幸村（ゆきむら）「それは残念（ざんねん）千万（せんばん）の至り、幸村（ゆきむら）モウ少々早く当地に罷（まか）りこしなばその難をおさせ申（もう）すまじきを。如何（いか）にも残念（ざんねん）の至り」

清正（きよまさ）「如何（いか）にも残念（ざんねん）にてそうろう。軍師（ぐんし）が今少々お早く当地へ御尊来（ごそんらい）相成（あいな）らば、地雷火（じらいか）の災難を避け得らるべきものを、返す返すも残念（ざんねん）千万（せんばん）でございまる」

清正（きよまさ）は温順（おんじゅん）でございまするから、幸村（ゆきむら）に少しも逆らわない。先方の言い成り次第（しだい）に返答（へんとう）をなさいました。それを福島（ふくしま）正則（まさのり）、傍（かたわ）らにあって、

福島（ふくしま）「清正（きよまさ）め。なんだ信州（しんしゅう）のお雛様（ひなさま）にあんな言い種を云われて黙っているという法があるものか。余りに云い甲斐（かい）なき返答（へんとう）だ」

と、福島（ふくしま）たまりかねて席を正し、幸村（ゆきむら）に向って、

福島（ふくしま）「アイヤ、真田（さなだ）氏、豊臣（とよとみ）開国（かいこく）の勇士（ゆうし）に向って無礼（ぶれい）の一言（いちごん）、主計清正（きよまさ）に今少々早く来らば地雷火（じらいか）の難はさせまじとはあまりに無礼（ぶれい）、加藤（かとう）主計頭（かずさのかみ）清正（きよまさ）なればこそ七十五ヶ所の地雷火（じらいか）を逃れたのだ。尋常の大将なればこの地雷火（じらいか）の大難を逃れられるか。無礼（ぶれい）にも程がある。以来は豊臣（とよとみ）開国（かいこく）の勇士（ゆうし）に対して無礼（ぶれい）なる言葉を吐くなッ」

ト、眼をむきだしにして福島（ふくしま）正則（まさのり）が真田（さなだ）幸村（ゆきむら）を白睨（にら）みに睨みつけた。幸村（ゆきむら）は心中にトウトウ我が計略（けいりゃく）におちたな、福島（ふくしま）正則（まさのり）が景気（けいき）づいた。然（しか）らばソロソロ喧嘩（けんか）をしかけ、それから取って押えてくれようと、こう思って、

幸村（ゆきむら）「アイヤ福島（ふくしま）正則（まさのり）殿、御身は豊臣（とよとみ）開国（かいこく）の勇士（ゆうし）勇士（ゆうし）と申されるが、勇士（ゆうし）の働きというのはどういう働きをしめさるか、その勇士（ゆうし）の働きぶりを承（うけたまわ）りたい」

正則（まさのり）、少しく声を荒げて、

正則（まさのり）「勇士（ゆうし）の働きというは敵に向って戦いを仕掛け、その敵を破らんという時は如何（いか）なる大人数（だいにんずう）でも破るのが勇士（ゆうし）の働きだ。一日骨を折って戦えば勇士（ゆうし）一人で敵の百五十人や二百人は討（う）ち取る《と》ワ」

幸村（ゆきむら）莞爾（かんじ）と笑い、

幸村（ゆきむら）「ナニ一日ウンと働いて僅か百五十人か二百人の敵を討つのが勇士（ゆうし）の働きか。しからば一日働いて二百人より余計は討てんのか」

正則（まさのり）「そりゃ少し気を入れて働けば四百人くらいの敵を討つ」

幸村（ゆきむら）「それが勇士（ゆうし）の働きの止まるところか」

正則（まさのり）「ナニ本当に働く時は五百人六百人ぐらい敵を討つ」

幸村（ゆきむら）「それがいよいよの働きか」

正則（まさのり）「いよいよの働きの時は八百人くらい殺（ころ）す」

だんだん大きくなりゃがった。台風の時の火事みたいだ。

■■■ このあたりはお笑いのシーン、先ほどの大軍（たいぐん）師（ぐんし）を命ぜられる場面のように、緊張感のある場面は後期の講談速記本からは徐々に減っていき、お笑いシーンや活劇シーンが話題の中心となっていく。

幸村（ゆきむら）「それが勇士（ゆうし）の働きか」

正則（まさのり）「いかにも左様（さよう）だ」

幸村（ゆきむら）「さてさて勇士（ゆうし）の働きは小さいものだ」

福島（ふくしま）正則（まさのり）、この時に、

正則（まさのり）「シテ軍師（ぐんし）の働きはどういうことをなさるのか承（うけたまわ）りたい」

幸村（ゆきむら）「左様（さよう）、軍師（ぐんし）の働きは帷幕（いばく）のうちに謀（ぼう）を巡（めぐ）らし、勝つことを千里（せんり）の内に知ると申（もう）すのは、まずあの敵の二万（にまん）三万（さんまん）が邪魔だと思えば、その二万（にまん）三万（さんまん）の敵を一掴みに致（いた）し、手を開いて口をつぼめて手のうちを吹けば、粟粒（あわつぶ）を飛ばすが如（ごと）くに敵を追（お）い払（はら）うのが軍師（ぐんし）の働きだ」

正則（まさのり）、これを聞いて、

正則（まさのり）「軍師（ぐんし）、戦場（せんじょう）に偽（いつわ）りはないぞ。掌に二万（にまん）三万（さんまん）の敵を乗せて吹き飛ばすが如（ごと）く敵を落す。それ全くか」

幸村（ゆきむら）「いかにも軍師（ぐんし）の働きとはそういうものだ」

正則（まさのり）「本当に何万の敵を吹き飛ばすと」

幸村（ゆきむら）「いかにも左様（さよう）、軍師（ぐんし）に偽（いつわ）りはないッ」

■■■ 勇士（ゆうし）の働き、軍師（ぐんし）の働きというのは定番の議論、柳生十兵衛なんかも天海和尚とこういった問答をしている。

正則（まさのり）「それなら宜しい。云うこと易し、行なうことは難しでは、この福島（ふくしま）正則（まさのり）承知せんぞ。云うこと誠なればただ今から福島（ふくしま）が申し述べる。薩摩（さつま）方の敵に五万六千余人（よじん）、当八代（やつしろ）より戌亥（いぬい）(北西)の方に当って久開山（きゅうかいざん）石城（せきじょう）という名城（めいじょう）あり。城は小さいがこの城に右の五万六千余人（よじん）という薩摩（さつま）方が立て籠っている。先日より味方（みかた）が一番（いちばん）攻（せ）め二番（にばん）攻（せ）めと都合八度まで取りつめたが敵に利があって味方（みかた）に利なし。この儀（ぎ）には殿下（でんか）も実に倦（う）み果（は）てたまう。我々共々攻（せ）めあぐんでおる。この久開山（きゅうかいざん）石城（せきじょう）に立て籠っている薩摩（さつま）の軍勢（ぐんぜい）五万六千余人（よじん）を明一日のうちにこれを落して我が物と致されるか」

幸村（ゆきむら）カラカラと打ち笑い、

幸村（ゆきむら）「軍師（ぐんし）の働き、五万六千余人（よじん）を落さんと思う時は、一日は待たん。明日（あす）の正午（しょうご）までには、久開山（きゅうかいざん）石城（せきじょう）の敵軍を残らず追い払い、彼の名城（めいじょう）は殿下（でんか）の手に入れ奉（たてまつ）るように致（いた）さん」

正則（まさのり）「アイヤ真田（さなだ）氏、誠に明日（あす）正午（しょうご）までに久開山（きゅうかいざん）石城（せきじょう）の同勢（どうぜい）を落して彼の城を味方（みかた）の物となすか」

幸村（ゆきむら）「いかにも左様（さよう）」

正則（まさのり）「ただ今も申し述べたる通り戦場（せんじょう）に偽（いつわ）りはないぞ」

幸村（ゆきむら）「いかにも偽（いつわ）りはない」

正則（まさのり）「もし明朝の正午（しょうご）までに落城（らくじょう）を致さざる時は軍師（ぐんし）は如何（いかが）いたされる」

幸村（ゆきむら）「万一落ちざれば軍師（ぐんし）は殿下（でんか）に采配（さいはい）を戻し大役（たいやく）をご免を願い、信州（しんしゅう）上田（うえだ）に立（た）ち返（かえ）り武門（ぶもん）を捨てて農夫（のうふ）と相成（あいな）り生涯（しょうがい）鋤（すき）鍬（くわ）を取って蚯蚓（みみず）やオケラを相手となし世を送らん。またただ今拙者（せっしゃ）が申し述べたる通り明日（あす）正午（しょうご）時までに久開山（きゅうかいざん）石城（せきじょう）落城（らくじょう）する時は、軍師（ぐんし）の意に背いたるお手前（てまえ）、何を以（も）って軍師（ぐんし）に申し訳を致（いた）すや。殿下（でんか）のお上意（じょうい）に背（そむ）き奉（たてまつ）りしは、なにをもって申（もう）し開（ひら）きを致（いた）すや。その儀を承（うけたまわ）りたい」

正則（まさのり）はフンと嘲笑（あざわら）い、腹（はら）の内（うち）に久開山（きゅうかいざん）石城（せきじょう）が明日（あす）正午（しょうご）までに落ちて堪るものか、途方（とほう）もないことを申（もう）す奴だと思い、

正則（まさのり）「もし明日（あす）正午（しょうご）時までに落城（らくじょう）致（いた）しなば、かく申（もう）す左衛門正則（まさのり）、切腹を致（いた）し相果（は）てて、我が生首を貴殿に進上致（いた）す」

幸村（ゆきむら）「それではかく申（もう）す幸村（ゆきむら）にお手前（てまえ）の首をくれるとは、そりゃ真実（ほんとう）か」

正則（まさのり）「勇士（ゆうし）の一言（いちごん）金鉄（きんてつ）の如（ごと）く、俺の首ばかりで足りなければこれに控えている主計頭（かずさのかみ）清正（きよまさ）の首もついでにやるワ」

これには清正（きよまさ）、驚いた。

清正（きよまさ）「これこれ正則（まさのり）、貴様（きさま）の首は自分のだからよろしいが、他人（たにん）の首まで賭（か）けられては誠に困（こま）る。俺の首は止せ止せ」

正則（まさのり）「大丈夫だ。賭（か）けろ賭（か）けろ」

清正（きよまさ）「そうは行かない……アイヤ軍師（ぐんし）、拙者（せっしゃ）の首は相成（あいな）らんぞ。確（しか）と相成（あいな）らんぞ。正則（まさのり）の首だけに致されい」

諸将（しょしょう）は一同笑いましてございます。殿下（でんか）も笑いをお洩（も）らしになった。この時に幸村（ゆきむら）は殿下（でんか）に向い、

幸村（ゆきむら）「御前（ごぜん）において只今の正則（まさのり）の一言（いちごん）、この段お聞（き）き届（とど）けを願い奉（たてまつ）る」

と申し上げた。殿下（でんか）も幸村（ゆきむら）の器量（きりょう）はご存じだから、どういうペテンに引っかけて久開山（きゅうかいざん）石城（せきじょう）の薩兵（さっぺい）を落すのかも知れない。全く久開山（きゅうかいざん）石城（せきじょう）落城（らくじょう）を致（いた）した時は幸村（ゆきむら）軍師（ぐんし）の威を見せるがために福島（ふくしま）の首を取るようなことがあっては、余の勇臣（ゆうしん）が誠に困（こま）る、とこう思し召すからなんとも返答（へんとう）がございません。この時、幸村（ゆきむら）は殿下（でんか）にお目配（めくば）せを致（いた）し、