以下は本書の詳しい設定です。これらの内容は後で本文に出てきますが、ここで先にネタバレしておきます。
（１）女神と勇者が地球側の同意を確信している理由：
女神も勇者も、地球側が必ず同意すると考えていた。それは、本来百利あって一害なしの話だからだ。
主な理由は以下の通り。
地球連邦統一後、地球は異星文明と遭遇したことがない（これについては後で説明する）。つまり、戦争がない。戦争がないということは、様々な矛盾が噴出するということでもある。
話だけ聞けば深刻に聞こえるかもしれないが、実際に地球連邦が払う代償はそれほど大きくない。エリス世界では、アストライア女神の神力によって何度でも蘇ることができる。たとえ最終決戦となったとしても、一般兵士は神々の戦いに参加することはないだろう。もし神戦に加われるほど成長したとしても、その時はアストライアの神力に頼る必要はなく、自ら復活の手段を持つに至っているはずだ。
（２）地球連邦が異星文明と遭遇しない理由：
この宇宙には、大きく分けて二種類の世界が存在する。一つは神の存在する唯心神力世界、もう一つは地球のような物理法則が支配する惑星だ。唯心神力世界は、地球のような球状の惑星ではなく、広大な大陸である。
地球ほどの巨大な大陸は、重力によって球状になるのが自然の摂理だが、唯心神力世界は神が唯心の力で強引に大陸の形を維持している。唯心神力世界の「神」が死亡し、一定期間内に新たな神が現れなければ、その世界は物理法則の力によって地球のような球体となる。
唯心神力世界は、内なる大陸と外なる世界壁の二つの部分で構成されている。内なる大陸の説明は不要だろう。外なる世界壁は唯心の力で構成されており、隠された世界などを内包する機能を持つ。唯心世界でなければ、それを発見することは不可能だ。それは科学技術では実現できないことであり、地球はこれまで別の世界を観測できたことがない。
一方、唯心神力世界は物理法則世界を気にかけていない。あるいは、物理法則世界は唯心神力世界にとって何の役にも立たないと言える。唯心神力世界は外部資源を必要とせず、すべての資源を世界内部で生み出すことができる。たとえ唯心神力世界にとって重要な生命の数が増えたとしても、それが唯心神力世界による物理法則世界への侵略を促すことはないだろう。なぜなら、物理法則世界は概して神を信じておらず、彼らの信仰を移させるのはあまりにも面倒だからだ。さらに、物理法則世界が高度に発展していれば、唯心神力に対抗できる力を持っている可能性もある。
つまり、利益が小さく、代償が大きすぎるため、物理法則世界は唯心神力世界からほとんど注目されていないのである。
（３）唯心神力世界の詳細：
「唯心」は力の本質を表し、物理法則の力ではないことを意味する。「神力」は力の表現形式であり、神が誕生して初めて唯心の力を行使できるようになる。神のいない世界（例えば地球）では、唯心の存在を検知することすらできず、利用することもできない。
唯心神力世界は一般的に「天円地方」の形をしている。主体部分は四角い大陸である。
実質的な太陽や月はなく（すべて神力によって模倣されている）、惑星は実際に存在する。
（４）女神が地球人の乗っ取りを恐れない理由：
唯心神力世界の内部では、神はほぼ無限の力を持つ。しかし、その世界で生まれた生命でなければ、神に傷を負わせることはできない。
（５）「本土の生命」の定義：
一般的に、「本土の生命」とは、その世界で生まれた生命を指す。例えば、地球連邦評議会は地球で生まれたため、彼らの魂の帰属権は地球にある。
（６）顧北が地球の「本土の生命」ではない理由：
女神は勇者召喚の儀式によって、顧北の魂の帰属権をエリス世界に移した。これが、彼が地球評議会に対して「僕がいる限り、地球とエリスのコミュニケーションは常に平等な対話に基づいて行われます」と言った理由である。彼は力の上では女神を倒すこともできるが、顧北は女神の守護騎士であるため、女神が死ねば彼も死ぬ。
（７）守護騎士：
守護騎士（名称は未定）は、唯心神力世界の神の支持者であり、神が死亡すると、守護騎士も死亡する。
（８）神戦：
神戦は二種類の戦争を指す。一つは唯心神力世界同士の戦争、もう一つは唯心神力世界の神々同士の戦争である（後者は通常、戦況が非常に激しく、ほぼ手詰まりの状態になった時に起こる。前者と区別するために、「最終神戦」と呼ぶこともできる）。
（９）顧北が地球に未練がない理由：
顧北は孤児であり、女神に召喚される前から地球に身寄りがいなかった。