元和偃武 ～関ヶ原合戦から、大坂夏の陣まで～

第33話 元和偃武

　秀頼、淀殿は自刃したが、秀頼には側室の産んだ男児がいた。国松と名付けられたその子は、まだ８歳であった。伏見に匿われていた国松は捕縛され、洛中引き回しの後、六条河原で斬首にされた。豊臣家の血筋は根絶やしにする――という徳川の執念が感じられる。

　同じく、捕らわれていた長宗我部盛親も斬首にされている。

　秀頼には娘もいた。国松の妹にあたるこの子は千姫の養女となり、鎌倉の東慶寺で尼僧となることで助命された。これは、血筋は男にのみ伝わり、女には伝わらない――と当時では考えられていたからである。

　また、家康は京都の豊国神社を破却させた。秀吉が、豊国大明神として祀られていたからである。滅ぼした相手の血筋の者が〝神〟であるのは、何かと都合が悪かったのだろう。

　朝廷は７月に、元号を〝慶長〟から〝元和〟へと改めた。

　様々な戦後処理を済ませた家康が京都を発ったのが、８月４日。23日には駿府城に戻った。

　年が明け、元和２年１月。家康は死因としてよく言われる、〝鯛の天ぷら〟を食べて中（あた）った。もっとも、亡くなるまでの期間が長過ぎるため、ただの食べ過ぎとの説もある。

　４月17日、家康は駿府城で死去。享年75歳。当時の平均寿命を考えれば十分に長寿であり、大往生であった。

　死去後、家康は神として祀られることとなった。その神号を何にするか――を秀忠に問われた知恵者の１人、金地院崇伝は慣例的な尊称の、

「〝大明神〟がよろしいかと存じます」

と述べた。もう１人の知恵者である天海僧正は、

「〝大権現〟がよろしかろうと存じます」

と言った。秀忠が、

「何故じゃ？」

と問うと、天海僧正はさも当然のこととして言った。

「〝大明神〟は、験（げん）が悪うございまする」

　天海僧正の言葉に秀忠が眉を顰め、

「何故じゃ？」

と繰り返して問うと、天海は姿勢を正して続けた。

「〝豊臣大明神〟は破却されてございまする」

「おお！　そうであった。確かに〝大明神〟では験が悪い」

　そうして、家康に〝東照大権現〟の神号が後水尾天皇から贈られ、神として祀られることとなったのである。

　〝元和偃武（えんぶ）〟という言葉は、〝偃武〟が武器を納めて用いないという意味で、応仁の乱から続いていた戦国時代が、大阪夏の陣を最後に、大名同士が争うことがなくなった――と宣言したものである。

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