残る訳ないんだから、わざわざ用意してくれたんだろうな

野暮な指摘ですが
＞「お前、毎週宝物変わってただろ」

１週間という区切りはキリスト教から来ていて
明治以降に使われ始めたと思います。

江戸時代の庶民なら　六曜（大安とか仏滅とかの）程度は知っていても
週　という区切りは使っていなかったのでは？

とは言え、読者に分かりやすい表現としては問題ないと思います。

＞あの場で自分が何を選んだのか。その答えと、百という数字がどうつながるのか。

100 は外国がらみでは無く。前世・転生がらみだったのか！

＞そこへ白い数字が浮かぶ。
＞100。

漢数字の「百」ではなく、アラビア数字の「100」
この時代だと外国がらみ？

と思ったが
＞「俺が百という数字を口にしたのか、それとも百にされたのか」

読者に分かりやすいように書いただけ？

＞――二十六日、辰の刻、柳原。

第56話で、夕方出かけると言っていますが
辰の刻は、朝７時から９時

申の刻：夕方５時から７時
酉の刻：夕方７時から９時

あたりの方が……
=============================
ごめんなさい、間違いを教えてしまいました。

申の刻：夕方３時から５時
酉の刻：夕方５時から７時
戌の刻：夕方７時から９時
です。

＞試しに立ち上がり、部屋の隅にあった米俵を持ち上げた。片手で上がった。
家に米俵があるのに（コメが少ないのでは無く、力が１００倍だから）

＞腹減らしてるんだろ。昨日も蕎麦だけだったじゃないか
……炊事が出来ない！？（＾＾；）

＞今日の飯と、三月分の家賃。
と言うより、生活能力が……

良い読書の時間をありがとう

誤字ではないのですが、猫のおまつが路地に消え蔵に向かった描写の後に「戸を開けると猫のおまつが足へまとわりついた」の文章は不自然に感じました

高い能力をあえて悟られず隠すというアプローチが面白いですね！
100倍の筋力で日常生活を営める制御能力が1番のチート技能な気がします

今日見つけれました。
ここまで読んで、続き読みたいと思いました。

＞　太一は片方を取った。ところが少し考えて、それを懐紙に包む。

「食べないのか」

「あとで」

「お花にやるんだろ」

「違う！」

「まだ何も言ってない」

「顔が言った！」

「俺の台詞取るなよ」


↓
言ってるので
↓

「お花にやるんだろ」→「お花――」