イスラムの歴史は詳しくないので、勉強になります📚
スペインにイスラム王朝があったことにも驚きます。
いつも順を追った解説で、楽しく学んでおります☺️

七月には、モロッコからスペインの海岸まで七万人の移民が泳いで上陸したというニュースがありましたね。
ほとんどの人が帰国したようですが、今も地中海を挟んで人や文化の行き来が続いていることを感じました。

コルドバの殉教事件の背景と、次回の続きが気になります。

ヤハウェですね！
ユダヤと日本は神社のお神輿と、古代イスラエルの契約の箱と結構繋がりがあります❗️

磔刑の詳細……知りませんでした。
「エヴァンゲリオンですね」
に救われました（笑）
エウ・アンゲリオン＝よき知らせ。
ここだけはもう忘れない気がします。

イスラム世界がイベリア半島まで広がっていたとは驚きました！ スペインやポルトガルに残る独特の建築や装飾も、歴史を知ると見え方が変わりますね。

地図を眺めてみると、ヨーロッパの西の果てだと思っていた場所が、実は北アフリカとの交流の玄関口でもあったのだと気づきました。

今回も知らなかった歴史をたくさん学ばせていただきました。コルドバの殉教事件へ、どうつながっていくのか楽しみです！😊

ヨーロッパと十字軍から入ったので、サラディンとかアッコン陥落とかレコンキスタとかキリスト教諸国側から見た薄ぼんやりしたイメージしかないんですけど、そっちから見るとまた重厚さというか多重視点感が増しますね…。とても興味深いです。

アラビアの歴史や文化、あまり知らなかったけど、すごく異国情緒あふれる様子を教えていただいて、ロマンを感じました。
ハーレムの本当の意味、そういうことだったんだ…。この頃はどうだったのかわかりませんが一夫多妻制には戦争で男性が亡くなって女性が経済的に困窮するのを救う意味があったと聞いたことがあります。聞きかじりなんですけど…。しかし、12人も奥さんがいて男の子が一人も生まれなかったなんて、珍しいような気もします。
それから、一番ビックリしたのは、イスラム教の神様もヤハウェだったことです。知らなかった…。なんとなくなんですが、イスラム教ってものすごく戒律を大事にする宗教って聞いたことあるので、同じ神を信じててもそこから受けるインスピレーションはいろいろあったのかな…なんて想像しました。

９世紀（①）、スペインの後ウマイヤ朝時代の首都コルドバ（②）で起きたキリスト教の殉教事件で、イスラム教を批難したキリスト教徒49人が首を刎ねられました。

→す、凄いですね💦 49人って……💦
もはや別世界の出来事のように感じてしまいますが、実際にあったことなんですよね……。

宗教や思想の違いって、本当に恐ろしいですね💦
本来、同じ人間のはずなのに、信じるものが違うというだけで、ここまで残酷なことができてしまうなんて……。

そして、もう一つ印象的だったのが、ムハンマドの奥さんが二人いるという問題です😂

イスラム教の一夫多妻制って、改めて考えると凄い制度ですよね💦

それから、ハーレムの語源についても驚きました。

もともとは「禁じられた場所」という意味で、女性たちが暮らす私的な空間を指し、家族などを除く男性の立ち入りが制限されていたんですね。

→……これ、ツッコミ待ちですか？ と聞きたくなるくらい、現代の感覚では驚くような考え方ですね💦

女性には複数の夫を認めない一方で、男性には複数の妻を認める。しかも、女性たちの暮らす空間には、ほかの男性が自由に立ち入ることもできない……。

もちろん、当時の社会的背景や文化的な事情もあったのでしょうが、男女平等という観点から考えると、どうしても矛盾を感じてしまいますね💦

単なる思想や文化の違いという言葉だけでは、なかなか納得できない部分があります。

それでも、そうした制度や価値観が社会の常識として受け入れられてきたことを考えると、時代や文化が人々の考え方に与える影響の大きさを感じますね💦

確かに、

　後ウマイヤ朝
→タイファ時代
→レコンキスタの本格化
→ナスル朝の終焉
→「やっぱり、カトリックは《世界を救う》んですよ」
→圧倒的紋章トーク

をするには、後ウマイヤ朝のお話が必要ですよね

ぜひとも、「スペイン人は存在しない」（多民族国家だから）までしていただけると嬉しいです

七大……これ、大好きなやつです。
ゾロアスター教も名前は知っていましたが、こちらにも七人の有力な配下がいるとは……。

実はうちもこっそり物語の中に仕込んであったり……ごにょごにょ（笑）

これからまたお邪魔します！

三位一体の考え方、興味湧きますね😎

騎士の起源が11世紀頃に遡り、そのルーツがゲルマン人にあるというのは興味深かったです✨️

ゲルマン人って、やはりヨーロッパの歴史を語るうえで欠かせない存在なんですね😁
ローマ教皇との関係も面白かったです！

騎士と武士には共通する部分もあって、特に主君への忠誠心が重要だったという点が印象的でした。

そして、今回最も興味を惹かれたのが「フェーデ」――私闘・自力救済です😁

実は、今執筆している作品でも、まさにこの問題をテーマの一つにしているので、非常に興味深かったです🔥

驚いたのは、フェーデの一環として、現代なら強盗に当たるような行為まで一定の条件下で認められていたことです💦

ただ、やはり自力救済を認めると、報復が報復を呼び、争いが際限なく拡大してしまう危険がありますよね。

一方で、現代社会では自力救済が原則として禁止されているものの、被害者が十分に救済されず、正直者が馬鹿を見るように感じられる場面もあります。

だからこそ、「どこまで認めるべきなのか」「どこに線を引くべきなのか」という問題は、本当に難しいと感じました。

暴力による報復ではなく、裁判や金銭賠償によって紛争を解決する仕組みが発展してきた背景にも、こうした歴史の積み重ねがあるのだろうと思います😁

そして、エルサレムの歴史も驚きの連続でした💦

これほど多くの国や民族が入れ替わり、支配を巡って争ってきた土地だったとは……。

人々にとって大切な聖地であるはずなのに、その神聖さが争いの原因にもなってしまう。

歴史の複雑さと、人間の難しさを改めて考えさせられる内容でした！✨️

十字の交点面白いですねぇ。
中心は、物（者）が交わる場所なんでしょうね。
交わるからこそ、変化が起きる。
「境界の向こうから来たマレビトももちろん周縁の住人」
そう言う人たちが、変化させる人なんでしょうね。

毎度毎度の感想ですが、同族種でこれだけズルく立ち回って争いをするのって人間だけ (￣▽￣;)
種の保存を考えたら殺し合う必要はないはず。
知能がある分、余計なことを考えるのでしょうね。

いつの世も、頭のいい人はいるわけで、それをどう解釈するかですよねえ。

イスラームのカリフは、寛容だったのに、いつの間にかイスラム教徒の中で先鋭化していく集団がいるっていうのも不思議ですね。
そしてキリスト教徒の中にも残酷な人間がいたし、略奪する人もいた…って、やっぱりどうしようもないですね。

騎士というと叙任や忠誠の美しい姿を思い浮かべますが、フェーデの実態には驚きました。名誉や公正を掲げながら、略奪や破壊まで許されていたとは……。

宗教が「神の平和」「神の休戦」によって暴力を抑えようとする一方、神の名が新たな戦いを正当化することもある。その矛盾に、人間という存在の難しさを感じました。

そんな中、ウマルが教会の外で祈ったという逸話は印象的でした。異なる信仰を尊重する選択もできるのだと、少し救われる思いがしました。

地中海の奥の方は、もうどうにもならないですよね。
歴史をやり直したら、毎回違う結果になりそうな気がします。

げんなりなさってますが、ホモ・サピエンスの強みって『虚構』を信じる力であり、宗教もその一つなんだと思います。共同幻想を抱いて、仲間内で結束を固めて、敵を残忍に排除する。
ハラリの『サピエンス全史』とか読むと、そう思ってしまいます。

仰るとおり、イスラムって歴史的にはキリスト教より穏健ですよね。今もインドネシアとか穏健ですし。ジハードがヤバくなってきたのは、やっぱり第一次世界大戦くらいのブリテンの三枚舌がきっかけなのかなぁ……？
(๑¯◡¯๑)

騎士とか騎士道も、相当ヤバかった気がするので、次回も楽しみにいたしております🌟

今回のお話で特に印象的だったのは、「聖戦」についてですね✨️

僕も七篠さんと同じで、正直なところ、あまり良いイメージを持っていませんでした💦

やはり、ニュースなどで過激派組織が使っている印象が強く、なんとなくですが、自分たちの行為を正当化するための都合のよい免罪符のように聞こえてしまうんですよね💦

でも、本来は「努力する」「奮闘する」「尽力する」といった意味合いもあったんですね😁

本来は前向きな意味を持っていたはずなのに、使われ方によって悪いイメージが先行し、どこか胡散臭い言葉に聞こえてしまう。そういう言葉って、ほかにもたくさんある気がします。

例えば、政治家がよく口にする「将来の子供たちのために」という言葉。僕はつい「本当に？」と疑ってしまうことがあります😂

結局のところ、言葉と行動が伴っていないからこそ、そうした不信感が生まれるのでしょうね💦

「聖戦」という崇高な言葉を掲げながら、実際には罪のない人々を虐殺している。そんな矛盾を目の当たりにしてきたからこそ、僕たちは「綺麗すぎる言葉」を無意識に警戒してしまうのかもしれません。

そう考えると、なかなか興味深いテーマだと思いました😁

また、「正当防衛」「正しい意図に基づく戦い」「正しい権威に導かれた戦い」といった条件によって、戦争や暴力の正当性が論じられてきたという点も印象的でした。

もちろん、無条件に暴力が認められるわけではないのでしょうが、何をもって「正しい」とするのか。その判断を誰が下すのか。そこには非常に難しい問題があるように感じます。

そして、もう一つ印象に残ったのが「ミュステリオン」です✨️

「秘儀」という意味合いがあったんですね😁

その意味を知ったうえで、改めて七篠さんの作品を振り返ってみると、「なるほどなぁ〜！」と、ますます奥深さを感じました。

まさに、人々が「秘儀」とどう向き合うのかを描いた物語でもありますもんね😁

さらに、カトリックの七つの秘跡についても、いろいろと考えさせられました。

どれも興味深かったのですが、特に注目したのが「結婚」です✨️

そこで、ふと思ったんですよ‼️

僕たちが当たり前のように受け入れている結婚という制度にも、長い歴史の中で宗教的な価値観が深く関わってきたんですよね。

そう考えると、不倫が道徳的に強く非難される背景にも、宗教観や社会規範の積み重ねがあるのでしょう。

そもそも、生物学的な本能と、人間社会における倫理や制度は、必ずしも一致するものではありません。

しかし、人間は長い歴史の中で、嫉妬や裏切り、家族関係の崩壊など、さまざまな争いを経験してきたはずです。

そうした経験の積み重ねが、婚姻制度や貞操観念の形成にも影響を与えてきたのかもしれませんね。
実に面白いですね✨️

今回もとても考えさせられる、興味深いお話でした！😁✨️

凄いです✨️

一口に十字と言っても、こんなにいろいろな種類があるんですね😁

特に印象的だったのは、マルタクロスです✨️

V字が十字に交差しているとのことで、一体どんな形なのだろうと気になり、実際に調べてみました。
すると、真っ先に出てきたのがペンダントでした😁

なるほど、おしゃれ‼️‼️

なんとも安易な感想ですみません💦

でも、一つ思ったのが、十字架って、やはり宗教的なイメージが根強いじゃないですか。 そういう意味では、このマルタクロスはファッションとしても気軽に取り入れられそうだなぁ〜と思いました😁

続いて、イェルサレム・クロスです✨️

なんでしょう……かっこいいです😁 な

んだか手に持ったら、人に翳したくなる衝動に駆られそうです😂（深い意味はありません💦）

簡単に言えば、魔除けの効果がありそうというか……。

そんな神秘的な雰囲気を感じました✨️

そして、これらの十字架に色を組み合わせることで、また違った意味が生まれるというのも面白いですね！

特に、銀に金の組み合わせが禁忌とされているのは興味深かったです✨️

見た目としては、かなり煌びやかでカッコいい組み合わせなのに、それが禁忌とされているというのが、なんとも面白い😁

あとは、黄色が異端やユダの象徴として使われることがあるというのも意外でした✨️

これまでユダを色と結びつけて考えたことはありませんでしたが、なるほど、黄色にはそういう意味合いもあったんですね！

十字架の形だけでもさまざまな種類があるのに、さらに色の組み合わせによって異なる意味が生まれていく。

こうして見てみると、十字架って本当に奥が深いですね✨

七條太緒さん、こんばんは！

>⑤ 病者の塗油
これ、日本人の感覚だと意味不明ですよね
日本だと神社や寺の人が来るのは主に「死んだ後」ですから
病にかかったら「安静にして寝ておきなさい」で終わりです

東方正教会でも死にそうな人に油を塗る儀式がありますが、欧州の人のほうがアジア人よりよっぽど信心深いなあと個人的に思います

三人の女神って、なんというか三つ巴というか、三人でひとつのものを支えている感じがすごく好きなんですよね。
役割がそれぞれ違うのに、どれか一つ欠けても“運命”にならない感じがいいです。

個人的には、創作するなら一人に運命を寄せて、残り二人にはまた違うものを負わせたくなりますが（笑）

コメント失礼します。

フルール・ド・リスシリーズの完結ですね。
蛙の多産、再生のシンボルから、ミツバチが持つ宗教的な意味合いまでつながっていくのが面白かったです。
抽象的なデザインだからこそ人々が思いを投影し、多くの説が生まれたという結論も納得でした✨
源流を見つけるのも大変ですよね。
資料を探すことだけでも大変ですから。
ヨーロッパの歴史や思想の広がりに触れる素晴らしいシリーズだったと思います。

次回から始まる「十字」を巡る旅…うーん気になる( ´ ▽ ` )
どんな発見があるのか、また楽しませていただきますね。

ちょっと昔の十字架のイメージっていまいちなんですよね。
どちらかと言うと、名前をいいことに略奪する感じ💦
神の名のもとであればなんでも許される的な。
それが現代でもジハードに代表されている気がします。

結局、他を排除するための詭弁のような気がします。

本当に宗教って難しい。
解釈一つで善にも悪にもなってしまう。

毎回、ぐるっと回って同じところに着地しているような気がします(￣▽￣;)

世界史で聖戦やジハードについて習ったとき、血みどろの歴史で怖いなと思っていた記憶があります。
宗教だけでなく、政治や権力とも深く結びつき、戦いが正当化されていく。その背景や流れがよくわかって、改めて勉強になりました！

そして、七條さんの作品に登場する「ミュステリオン」の語源がわかったのも、とても嬉しかったです☺️✨

コメント失礼致します。
「神が許す」それが本当ならばそれは善です。
神は全てが「善」です。
人の命を奪おうとなにをしても
全ての理は全てが「善」と記録されてます。
それをオーバーにして作品化されてますが神言葉や神文字がちゃんと作品として観れます。
それが「ノラガミ」と言うアニメです。
「神器」しんきというものあり
それは、色々と繋がる部分があると拝読してわかりました🙇🏻՞

「神が許す」という大義を掲げた瞬間、人の倫理的な歯止めまで外れてしまいそうで怖いですね。
正戦から聖戦へ、考え方が少しずつ変化していく流れが興味深かったです。

神の言葉と言っているけど、本当はそれを言ってるのは人間だよな…と思ってしまいます。なんか、難しい言い回しをしてて言いくるめられてしまいそう。

ミュステリオンの意味、改めて教えていただくと、ここまで考えてこのタイトルをつけられたんだ…と感動しました！

この辺りの話、大好きなので、読んでいてニコニコしてしまいました。わかっているかと言われるとうっすらとしか分かっていないのですが。
そしてミュステリオン、サクラメントのギリシャ語だったんですね…！響きが素敵だなって思ってました。

十字架の形から社会の縮図を読み解くという発想が画期的で、とても面白かったです✨️

縦の構図には少数の資本家と多数の労働者による縦社会があり、そこには個性の問題も絡んでくる。そ

して、横の構図には、皆が似たような価値観の中で生き、群れを形成する人間社会の姿がある。

さらに、それらが交わる交差点には、秩序と争いが生まれる。

十字架という身近な形に、これほど多くの社会的な意味を見いだせるというのは、実に興味深いですね😁

そして、働きアリの法則についてですが、僕も以前どこかで聞いたことがあり、とても印象に残っています。

働きアリは、おおむね2：6：2の割合に分かれるという話ですね。

特に面白いのは、よく働くアリだけを集めても、その中からあまり働かないアリが現れるという点です。

本来、それぞれのアリが個別に行動しているはずなのに、集団になると、なぜか全体のバランスに応じて行動を変えるものが現れる。これって、本当に不思議ですよね✨️

人間社会でも、似たようなことが起きているのかもしれません。
そう考えると、サボっている人を見かけても、「ああ、この人は2割の役割を担っているんだな」と考えれば、少し寛容になれそうです😁

逆に、自分がサボっているときには、「どうやら俺は2割に組み込まれたらしい！」と開き直ることもできそうですね😂

アミメアリという、働かないアリがいるという話も面白かったです✨️

ここからは少し飛躍した話になりますが、学校の不登校についても、ふと考えてしまいました。

もちろん、不登校にはさまざまな事情があるので、働きアリの法則と同じように考えることはできませんが、ただ、どこの学校にも一定数、不登校の子がいるように感じます。

クラスに一人か二人いたり、規模の小さな学校なら学年に一人だったり…。

一方で逆に、一つのクラスに十人もいるという話は、あまり耳にしません。
もはや、それはストライキのような気もしますが、もしかしたら、こうした現象にも、集団ならではの何らかの傾向が隠れているのかもしれませんね😁

そして、何より興味深いのは、集団や環境が変われば、その人の役割や行動も変わるかもしれないということです。

学校に通えなかったあの人も、社会に出てからはバリバリ働いているかもしれない。逆に、今まで頑張り続けてきた人が、別の環境では少し休む側に回ることもあるでしょう。

そう考えると、目の前の姿だけで人を決めつける必要なんてないのかもしれません。

人間もアリも、集団の中でそれぞれの役割を担いながら生きている。
そんなふうに考えられたら、世の中はほんの少しだけ、優しくなるのかもしれませんね😁

迫害する側だった人が救われ、今度は教えを広める側になる。この反転はドラマチックですよね。でも、あまりに鮮やかな展開なので、とりかたによっては出来すぎ感がつよい感じの引っかかりがちょっとあるんですよね。でも、それも含めて印象深い話だと思います。迫害されていた側が、恐れていた相手を助けに行く。教えとしては素晴らしいんですよね。でも、キリスト教の歴史を振り返ると、教えと実践の乖離が心に引っかかりを残すのかもしれませんね。

お久しぶりです！

紋章って惹かれますよね。王家の紋章。勇者の紋章。魔王の紋章。

ファンタジーを書いているとどうしてもかっこいい絵柄を想像しちゃいます(*'▽')

それにしても、ここまで考察してフランスの紋章はアイリスじゃないかも( ﾟДﾟ)！？

今後の展開が気になりますね！



私は新作を公開しました(*'▽')　よければ、応援していただけると嬉しいです<m(__)m>！！

文様って綺麗ですよね。ずっと見てられます。
古代エジプトのロータスから始まって、伝言ゲームのように花の文様がかわっていくなんて素敵ですね。
ちなみに、蔓模様のあのうねうねに何とも言えない魅力を感じます（笑）

コメント失礼します。
紋章や文字の歴史、キリスト教の隠れシンボルの話まで情報が盛りだくさんで勉強になります。
エジプトの文字の話や、魚のマークを線で描き合って仲間か確かめる暗号のくだりが面白かったです。

かぐや姫のたとえのノタリコンの解説も分かりやすく、 XP説で「形がちょっとピンとこない」というのも、ニコッとなりました（笑）

たしかに文字やマークに意味や歴史が込められているのを知ると、普段見かけるデザインの見え方が変わりますよね。
有名なブランドしかり、モノグラムってそれだけでも面白いですもんね。

最後の「蛙やミツバチ説」も気になるところ。
次回も楽しませていただきますね。

十字ひとつでも、紋章学では具体図形にも分割図形にも抽象図形にも見えるというのがなるほど、でした✨
エルサレム王の紋章が彩色ルール成立前ゆえの例外だったり、ユニオンジャックにウェールズが入っていなかったりと、今回も「そうだったのか」がたくさんでした（╹◡╹）

今回は十字のお話ですね✨️

十字といえば、やはり真っ先にキリスト教を思い浮かべます😁

でも、古代エジプトや日本の縄文時代など、さまざまな地域や時代で象徴として使われていたんですね😁

特に印象的だったのは、そこから派生した「稲妻」のお話です✨️

確かに、言われるまで気にしたことがありませんでしたが、「稲」と「妻」でどうして「雷」？って感じですよね😂

その由来が、雷が稲を実らせる存在と考えられ、「稲の夫（つま）」という発想から「稲妻」という言葉につながったというのは驚きでした✨️

「雷」という漢字にも「田」が入っていますし、昔から雷と農耕にはかなり深い関係があったんだなと感じます😁

ちょっとした豆知識、ありがとうございます✨️

これは居酒屋で使わせてもらいます😂😂

続いて「卍」についてですね😁

ここでロキやヴィシュヌなどの神々まで関連してくるとは思わず、驚きました😯

右回りの卍と左回りの卍にも、それぞれ深い意味があるんですね✨️

ロキがシフの髪を切って丸坊主にしてしまう悪戯も面白かったです😂

神話って、一見すると「なんでそうなるの！？」と思うようなハチャメチャな展開なのに、掘り下げてみると実はいろいろな意味が込められているところが面白いですよね✨️

一つのエピソードが長い年月をかけ、数え切れないほど多くの人々によって語り継がれてきたからこそ、さまざまな解釈や矛盾も生まれていったのだと思います。
そうした矛盾も含めて神話なのだと考えると、とても興味深いです✨️

そして、卍という一つの象徴が何千年もの時代を越えて残り続けていると思うと、それだけでも面白いですね✨️

確かに卍って、理由はうまく説明できないけれど、なぜか目を引かれてしまう不思議な力があるように感じます😁

十字の紋章は本当に奥が深いのですね。
十字に沢山種類があって、その一つ一つに背景があって…。
単なるデザインでは無く、意味や信念が詰まっているのがすごく興味をそそられます。

私の世代で最初の十字エンブレムといったら、ゴライオンですね。
アニメだけど。

十字って、こんなに種類があって、それぞれに歴史や意味があるんですね！😳
紋章学から見ていくと、単なる図形だった十字が、
宗教や騎士団、国の歴史までつながっていて面白いです✨
ユニオンジャックにウェールズが入っていない理由も「なるほど！」でした。
プレミアリーグ戦⚽️の旗の紋章に興味が湧き始めました🇬🇧

ユニオンジャック、言われてみれば十字の組み合わせですね👍紋章学から見ていくのも良きです。ユダの黄色い十字ははじめて聞きました。基本図形なだけに幅広い…！

王が王たるためには、やっぱり神聖さが必要なんですね。
ファンタジーなら、本当に特別な力を持たせちゃえるので、王です✨で通せるけれど、現実じゃ奇跡は思うように出せないですもんね。
聖別や戴冠式、ロイヤルタッチまで使って、「王は特別な存在だ」と見せ続けなければならないのかと思うと、権威を保つのも大変だなと思いました💦

コメント失礼します。
おにぎりやアイスクリームのたとえが面白かったです✨
（ああ、チョコアイス食べたい笑）
なぜ彼らがそこまでして揉めていたのかといったことも、とても分かりやすいですね。
前回のまとめを踏まえ、社会情勢と教理の発達が結びつく歴史のダイナミックさも伝わってきました。
皇帝であっても司祭アンブロシウスの前では一人の信者として懺悔せざるを得なかったエピソードも印象的ですね。
ほんと勉強になります！

次回は再び「フルール・ド・リス」の起源に戻られるとのことで、さらなる歴史の謎解きを楽しませていただきますね。

十字の捉え方が興味深いですね。中心と周辺ですか。実は夏風の裏高野の隠れ里はまさしくこのテーゼです。なのでとても興味深いです。

アリの話。ありますよね。ダメダメグループを排除してもなぜかそこに落ち着く不思議w　沸くフリーライダーw　役割ですか…　代替要員。自然のシステムとしてはうまくできてますね。職場にいたらむかつきますけどねw

うんうん。マレビトの思想、結構好きです。ですが、そこに十字を重ねたことはなかったです。興味深かったです。

だんだん難しくなってきました（笑）

カタリ派に異端、さらにマグダラのマリアまで出てきたところで、頭の中が完全に『ダ・ヴィンチ・コード』に……。
なのに、なぜか一番先に出てくるのがシラスです（笑）

信仰の違いだけではなく、教会の権力や領地争いまで絡んでくると一気に怖くなりますね。

コメント失礼します。
アリウスとアタナシウスが同じアレクサンドリアから正反対の教義を唱えていたという話は面白いですね。

ニケーア公会議で両者が激しく対立し、最終的にアタナシウス側の考えが採用されていく流れも興味深かったです。

五大主教座やローマ教皇、使徒継承説についても、教義だけでなく教会の仕組みまで分かり、なるほど！となりました。

「天国の鍵」が現在のバチカンの紋章に描かれた金と銀の鍵につながっているという話もおもしろいですよね。

三位一体を、巨大化したキリスト教をまとめる役割として考察している点も印象的でした。

七回を通して少しずつ理解が深まっていく感じもいいですよね。
やはり三位一体は深すぎます！(°▽°)

十字の交点から、文化人類学における「中心と周縁」へ。私には思いもよらない発想でした。

周縁から来た存在が、固定されがちな中心を揺さぶり、変化をもたらす。昔話の中にも、鶴や魔法使いなど、主人公の世界の外から現れて運命を動かす存在がいるのですね。

一つの形から社会の構造や物語へと、さまざまな見方が広がる回でした。次回の十字紋章のお話も楽しみにしております。

七條太緒さん、こんにちは！

最近はコメント欄がとても活発ですね
前は代わる代わる3人くらいしか書き込んでいなかったはずなのですが、いつのまにか秘湯から大浴場になっておりますね

>じゃあこのよく働いているアリ2割を間引くと
これ、人間でもありますよね
「ああっ！ 社内トップの営業マンの田中さんが退職してしまった！ ……仕方ない、私が頑張るか」
みたいなものでしょう

2:6:2の件はよく引き合いに出されますが、結局は人間もアリも「仕方ない、私が頑張るか」と「これ、私サボってもよくない？」の繰り返しかと思います

変な言い方ですが、社会というのは全員が真面目に動かないと回らないものではなく、8割位の人が頑張れば十分回るくらいの“余剰”があるのかもしれませんね

アリの話は聞いたことがあります。何でそれでバランスが取れてんだ？と思いました。でも、何かあった時の補助要員、交代要員として、維持していくことを考えれば納得です。

縦も横も中心も。
どこかで、誰かと交わって生きていることを考えると、自然なことかもしれませんね。

歴史の話から統計的な理系っぽい話に🤣概念として記号化するとそんな感じかも…！幅が広い✨

体力がなくてフィールドワークはできそうにないなあと、最終的には文化人類学を専攻しなかったのですが、中心と周縁のお話、とても面白かったです！

中心だけでは世界は成り立たず、周縁が中心を揺さぶって変化をもたらすという考え方、いろんな物語にも通じるものがあって、物語好きとしてはわくわくします☺️

胸毛のつむじかぁ……うんうん…………えっ？！　となりました😂
卍ってどうしてもあのイメージが強いですが、それよりずっと昔からさまざまな意味を持って使われていたんですね。

十字にもなんと種類の多いことか。近況ノートの画像を見て驚きました！

コメント失礼いたします。

「中心と周縁」を見出す文化人類学的な視点から、働きアリの「2：6：2の法則」へつながる流れが鮮やかでした。

一見すると余剰に見える部分が、実は全体の安定性を支えているのかもしれませんね。

フルール・ド・リスには、いろいろな説があるんですね✨️

まずは三匹の蛙説――そこから派生した、蛙をモチーフにしたヘケトという神も興味深いですね✨️

古代エジプトって意外と面白くて、必ずしも神が人の姿をしているわけではないんですよね😁

しかも、多産や生命、不死などを司る、かなり重要な神様だったんですね✨️

その後の時代を考えると、人間を中心に考える感覚が当たり前になっていますけど、もしかすると古代エジプトでは、そういった感覚も少し違っていたのかな？と考えると興味深いです✨️

ちなみに蛙って、昔は普通に食べられていたとも聞きますが、この頃はどうだったんだろう？と、ふと気になりました😁

オシリスを助けたという神話も面白いですね✨️
かなり重要な役割を担っていたことが伺えます。

次に蜂ですね✨️

蜂がヨーロッパで重宝されていたというのは驚きでしたが、説明を聞いて納得しました😁

確かに、当時は砂糖が貴重ですもんね✨️

そう考えると、甘味を運んでくれる蜂が重宝されたのも頷けます。
現代人的には怖いイメージの方が強いですが、実はミツバチって、それほど攻撃性が高くないんですってね😁

一方で、スズメバチなんかは蜜を運んでくれるわけでもないのに、人には襲い掛かってくるわけですから厄介ですね😂

フルール・ド・リスは、本当に奥が深いですね✨️

結局のところ正解は分からない――でも、分からないからこそ想像が膨らんで、そこにロマンがあるのかなと感じました😁

>主人公のテリトリー（中心）の外から来た存在（周縁）が、主人公にすごい変化をもたらす、というパターンの話はたくさんあります。


異世界転生ものはこの逆パターンですかね。周縁という言葉を間に置くと異世界転生ものを文化人類学的に語れそうな気がしてきました。

母として身近なマリア様に取り次ぎを願うものであり、それがキリストの信仰と結びついてると以前どこかで見た気がします。俺はキリスト教徒じゃないけどマリア様に取り次ぎ頼みそう。だって優しそうだし、間違ったことも許してくれそう。不純かもしれませんが笑

中心と周縁の話、面白いですね！
今の世の中って周縁が中心になりつつあるような気がしませんか？SNSで一個人の発言がどんどん広がって炎上したり社会に影響を与えたり…いいことばかりでもない気がしますが、それが何らかのエネルギーを持ってるのは間違いないですね。
アリの話も面白い！私、大勢で料理したりするような場ではあまり動かないようにしてるんです。ああいう時にすごくテキパキ動く方が必ずいるので、その方の邪魔しないように…って思ってます。それから飲み会でビールついで回ったりも率先してされる方が必ずいるのでお任せします(お酌は今時の飲み会では無くなってるでしょうね）つまり、怠けアリですね、私は…（笑）

十字を「中心と周縁」という視点から捉える発想がとても面白かったです！　
アリの2：6：2の話や昔話の例を通して、周縁が中心に変化をもたらすという考え方が分かりやすく、最後に十字が世界や社会そのものを象徴するように見えてくるのが印象的でした。

縦の糸はあなた 横の糸は私♪

コメント失礼します。
「神か人か」の教義対立を、哲学の歴史やフィロンの聖書解釈と絡めてひもとく着眼点が面白いですね。

「青銅の蛇」の解釈やプラトンの「洞窟の比喩」など、具体的な例えはわかりやすいですね。
哲学者の名前は、やっぱり楽しい気分になります。
哲学用語も、個人的にわりと好きです（笑）

ミュトス（空想）に対してロゴス（理性）がある…ふむふむ。

地上に作られた模造品というイデア論の思想が、そのままアリウス派の「神に造られた被造物としてのイエス」へ結びつくというところも、うなるものがありますね。

数百年を超える時空を越えて、ギリシャ哲学から初期キリスト教の教義論争へと繋がっていくダイナミックさ(°▽°)

本当に、三位一体とは、深いなんて言葉では収まらないほど魅力があり神秘的ですよね。

続くアタナシウス派との対比も楽しませていただきますね。

十字というとどうしてもキリスト教の印象が強いのですが、それ以前からさまざまな文化で使われていたのですね。
卍も日本のお寺で身近に見かける形なのに、世界各地に古くから現れていると知ると不思議な感じがします。

梅、ツナマヨ、昆布。これはまた斬新ですね。それぞれに違うけれどそれぞれにお米を引き立てて味わい深い。いや、違うのがまたいい。なるほどです。向こうの人は怒るかもしれませんが、日本人には何となくしっくりきますね。

エフェソス会議もまた興味深いです。マリアの位置づけとイエスの二元性と不可分性。アイスの喩えがまたw

フランスの紋章って、敬虔王ロベール二世の頃から使われ始めたんですね✨️

こういう長く受け継がれてきたものの「最初」って、特に気になりますよね😁

モノグラムという文化も面白いですね✨️

いくつかの言葉や名前の頭文字を組み合わせて、一つの印や意味を作るという発想がとても興味深かったです。

しかも、ルイ・ヴィトンや野球チームのロゴなど、今でも身近なところで使われているというのも面白いです✨️

「イエス、キリスト、神の、子、救い主」の頭文字を取った「ΙΧΘΥΣ（イクテュス）」も、僕にはルビがないと読めなさそうですが😂

由来を知ると「なるほどなぁ」と感慨深くなります✨️

そして、「恋、姫、天、竹、月」の頭文字を取って「こひてたつ」。
かぐや姫を例にして説明してくれたことで、一気にイメージしやすくなりました😁

今回、騎士道のところを読んで、わたしのファンタジーの源泉ってかなりここにあるのかも、と思いました。
政略結婚とか年の差とかがありつつ、それでも愛を求めてしまうやつ。
宮廷恋愛なんて、もう好きな要素しかないです（笑）

そして、マリア信仰と女神信仰が重なっていく流れも面白かったです。
神話で「神と人の女性」というと、たしかにゼウスがやりたい放題なんですよね（笑）

確かにクロスはキリスト教のイメージつよいですが、あればナザレの宣教者の神になる象徴としてであって、キリスト教の創作物ではないですもんね。

夫の稲妻で妻たる稲がはらむですか。なんだかシュールですね。神話とか昔話ってこんなのばっかですよねw　窒素と結びつけるの、面白いです。

トールとゼウスが同一視ですか。面白いですね。そしてロキ、ひどいw　グングニル、ここでできるんですね。そしてチュルニュルも！ロキって、ダンジョンのお話でちょっといいイメージだったんですがひどいw

面白かった…　と読み終わった気持ちでいたらおまけがありました。卍、楽しく読みました

　アイスランドの初期の支配者一族がソルザルソン（Þórðarson）で「トールの戦士の息子」でしたね。言われてみれば卍も十字の変形で、でもヒトラーめの所為でAI様は卍やカギ十字に近いデザインは描いてくれないことが多いのが困りものです（手書き画像をアップして参照させると出し抜けますが）。

たしかに、windows XPは、長い間、覇権OSでしたね。

コメント失礼します。
キリスト教の三位一体という考え方が、宗教だけでなく当時の哲学やローマ帝国の社会とも深く関係していたことは興味深いですね。

ストア派の「自然との調和」や「節制」という考え方は、なるほどでございます✨

キリスト教が迫害を受けながらも広がっていったことも、執念のようなものを感じますね。
日本でも江戸時代を含め、布教は大変だったといいますよね。

ローマ帝国の文化や他の宗教の影響を受けながら、キリスト教の形が作られていったことは、それだけ土台が強く、人を惹きつけるものがあったのかもしれないですね。

三位一体についても、単純に宗教上の考え方として生まれたのではないようで、読みながらとても勉強になります。

ゼノンやタレスといった名前が出てくると、個人的にワクワクします笑

次のニケーア公会議で、実際にどのような議論が行われたのかな。
三位一体論へ踏み込んでいくことになる次回も楽しませていただきますね。

フルール・ド・リスをめぐる長い旅、お疲れさまでした。
百合やアイリス、三位一体、モノグラム、蛙やミツバチまで、本当にさまざまな説がありましたね。
最後の『見る人によってさまざまなものを投影できる』というお話が、とても印象に残りました。
時代や人によって意味を重ねながら残ってきた、まさに“生きている紋章”なのかもしれませんね✨

卍胸毛説面白すぎますね…。私インドも北欧もうっすら撫でただけなので、ほう…ってなってます。十字架も入りから面白かったです✨

十字ってそんなに古くからの記号だったなんて想像したことなかったです。
その起源を考えるといろんな文化に深く入り込んでいるんですね。
北欧神話を知らなかったのですが、すごく面白そう！
ロキはどうしてシフを丸坊主にしたんだろう。その2人の仲を疑っちゃうけど、下世話ですかね？

三位一体のおにぎり論は、とても興味深かったです✨️

「おぉ✨️なるほど〜！」って感じました😁
梅もツナマヨも昆布も、どれも同じ「おにぎりの具」ではありますが、梅はツナマヨではないし、ツナマヨは昆布でもない――という説明は、「確かに‼️‼️」と納得しました😁

まだ完全に理解できたとまでは言えませんが、三位一体とは何なのか、また少しだけ見えてきた気がします😁

ネストリウス派とキュリロスの違いも面白かったです✨️
こちらも例えがすごく分かりやすかったです‼️

「イエスは神であり、人でもある」という考え方に対して、ネストリウス派はチョコとバニラのダブル、キュリロスはチョコとバニラのマーブルのようなもの――という説明は、なるほどと感じました😁

確かに、使われている素材は同じチョコとバニラなのに、組み合わさり方によって受ける印象や味わいがまったく違うというところが面白いですね✨️

こういう哲学的な話って、本当に面白いですよね✨️

フルール・ド・リスの起源説として、XP（カイ・ロー）のモノグラムから生まれた可能性もあるのですね。
実際に形を思い浮かべてみると、私もあまり似ているようには感じませんでした😂　
いろいろな説を比べながら見ていくのは面白いですね。

三位一体の教義が定まった後も、イエスの神性と人性をどう捉えるかで、さらに議論が続いていったのですね。
公会議を重ねながら少しずつ教義の枠組みが形作られていく流れが興味深かったです。
おにぎりやアイスの喩えも独特で印象に残りました😊

おにぎり論！！　急になじみのある単語が出てきてほっとしました。
みんな違うけど、みんな具。すごくわかりやすい喩えですね！
三位一体、ちょっとずつこんがらかった頭がほどけてきました。

この前、少し分かってきましたと書いた気がしますが、やっぱり三位一体は難しいですね……！(>_<)
でも、最初から今の形があったわけではなく、いろいろな考え方が出てきて、議論を重ねながら教義が形になっていったんだなあと、その流れは少し見えてきた気がします(^_^;)

蛙やミツバチからフルール・ド・リスへつながっていく流れが
とても興味深かったです。

特に「三匹の蛙」と「三枚の百合の花びら」の説には驚きました😳

最後に「単一の起源ではなく、歴史の中で育ってきたデザイン」という
結論に至るのも納得です。

フルール・ド・リス、このマーク自体はよく見かけるし、綺麗だなあとは思っていたのですが、フランス王の象徴だったとは知りませんでした！
なんなら、名前も知らなければ、花だったことすら知らないという初心者マーク（笑）
勉強させていただきます！

コメント失礼します。　　

迫害する側だったサウロが劇的な奇跡によってパウロへ変わる流れがいいですね。

「目から鱗」などの身近な慣用句が聖書由来であるというのもとても面白いです。
タレントやカリスマというのはなんだか意外な感じがしました。
なるほど、働かざるものも…
楽やズルばかりしないでね、という戒めなのかもしれませんね^ ^

さらに「Q資料」からエヴァに繋がるのも面白いです。
たしかに使徒がたくさん出てきますもんね。

歴史解説にとどまらない面白さが素敵ですね。
いよいよ本論へ入るということで、どのような内容が展開されるのか。
次回も楽しませていただきますね。

　ウェヌスと蛙の関係も、三匹の蛙で百合の花びらも、蜜蜂も聞いたことがありませんでした。やはりアイリスが近そうに感じますね。

コメント失礼いたします。

3匹の蛙説もあるのですね。
蛙が少し苦手なので、今回は読むのに少し緊張しましたが、それでも興味深く拝読いたしました。
ここでも三位一体が顔を出すのですね。

アイリス説がいちばん形として近い、というお話には、私もどこか納得を覚えました。

タレスの逸話にトラキアの少女が出てきますが、私は大雑把でトラキアがどこかまで調べていなかったので、勉強になりました。

次回の十字の旅路も楽しみにしております。

熱のこもった考証、お疲れさまでした。
やはり、フルール・ド・リスについては、これといった定説がないので難しいですよね。
それでも、頑張って調べてみたの、素敵だと思います
(๑•̀◡•́)و✧

プロテスタントという言葉が、日本人に説明する上で便利なのは分かりますが。

カトリックに抵抗する人々という意味でプロテスタントであり、信者の方が自称するときは『ルター派』『バプテスト』『メソジスト』などとなる気がします……

なので、
いわゆる『プロテスタント』

くらいの表記にすると、ひと括りにしている印象が和らぐかもしれません
(๑´◡`๑)

驚きだったのが、ローマ教皇って選挙で選ばれているんですね✨️
まさかの民主主義😂

これがいつ頃から始まった仕組みなのかも気になるところです😁

読んでいてふと思ったのが、「そういえば現在のローマ教皇って誰なんだろう？」ということでした。

これだけ大きな宗教団体なのに、日本では意外と知られていない気がします💦

まあ、日本人はそもそもキリスト教に馴染みが薄いので、普段あまり話題にならないだけなのかもしれませんね。

「天国の鍵」という、教皇の権威を象徴する存在も印象的でした😁

日本でいう三種の神器に少し近いのかなとも思いましたが、実物そのものというより「権威」や「権利」を表しているような扱いなのも面白いですね✨️

アタナシウスの主張も興味深かったです。
イエスは神が人間の身体を受肉した姿――という考え方なんですね✨️

キリスト教ひとつ取っても、本当にいろいろな考え方や主張があるんだなと感じました😁

これだけ様々な考え方があれば、そりゃあ簡単にはまとまらないですよね💦

でも、意見や宗派が分かれていても、それを自由に主張できるのはある意味では平和の証でもあると思います。 「戦争」という形にさえならなければ、いろいろな考え方があってもいいのかな、と改めて感じました😁

長い歴史の中で、さまざまな解釈や議論を重ねながら教義が形作られてきたことが印象に残りました。
今回も勉強になりました📚

お疲れ様でした！最後の蛙蜜蜂説、もうまったく読んだことがなくて、こんな説もあるんだな！と興味深く読みました✨
歴史にまつわることって結構諸説あってスッキリはしないですけど、そのスッキリしなさを愛しているので、七條さんのナビゲートで色々な説をダイジェストで読むことができて、とても良かったです。十字架も楽しみにしています👍

「ヘカテの像は、三つの頭と三つの体が一体になったものや、一つの体に三つの頭があるものだったり…」というところを読んで、私の頭に浮かんだのは仏像です。たくさんの顔や手はたくさんの能力や多方向を見守ることを表しているらしいので、ヘカテとちょっと似てますね。
ウェヌスの秘所が3匹の蛙であり、３枚の百合の花弁であるという話は、どうやら古代ローマに由来する話ではなく、アレイスター・クロウリーが書いた「トートの書」というトート・タロットの解説書に書かれたのが最初らしいです。この元ネタになったかもしれない話は、中世フランスの伝承にあるかも、とのこと。「フランス年代記」によると、フランク王国初代国王クロヴィス１世がキリスト教に改宗する前に「3匹の蟇蛙」の紋章を盾に描いていたが、王妃クロティルダの祈りによって天使が現れ、蛙の代わりに「３枚の花弁を持つ百合(フルール・ド・リス）」の紋章を授けられたとされている(あれ？これは七條さんも書いてらっしゃいました？）
クロウリーはこの話や錬金術の考えなどを混ぜて↑の文章を書いたらしいです。以上はGeminiが言ってたことなんですけど、裏付けは取ってないので、こういうことかも…くらいな感じで…(^_^;)

アリウス派や「イエスは人か神か」という論争があったことは知っていましたが、アリウス派も単純に「イエスはただの人」と考えていたわけではないんですね。そこは初めて知りました。

それにしてもロゴス、意味が多すぎてびっくりです（笑）
イデアも好きな漫画のキャラクターの名前で知っていたんですが、こんな哲学的な意味のある言葉だったんですね！本当に勉強になります。

コメント失礼します。
イエスの教えが当時の社会や戒律に苦しんでいた人々にとって、大きな希望になったことは印象的ですね。

「神を愛すること」と「隣人を自分のように愛すること」
たしかに聖書でも見かけるもので、それを最も重要な教えとしたところに、イエスの思想の深みを感じました。

当時、最も重い刑罰である磔刑に至った背景からも、その後の復活が人々に強い意味を持ったのでしょうね。
磔刑の詳細も…なるほどでございます(°▽°）


「人なのか、神なのか」という問いが、復活や昇天を通して生まれ、やがて三位一体の考えにつながっていく流れが興味深かったです。

三位一体…やはり深いですね✨

次回も楽しませていただきますね。

アリウス派の考え方から、フィロンやロゴス、イデア論へと繋がっていく流れが興味深かったです😊
キリスト教だけでなく、ギリシャ哲学の考え方も影響しているんですね。今回も勉強になりました📚

「ロゴス」って、本当に意味がめちゃくちゃ多いですね。
ここまで意味が広いと、「ロゴスがロゴスして、最終的にロゴスとなり――」みたいな感じで、言葉遊びまでできそうです😂

一方で、「ミュトス」が「ロゴス」と対比される概念だというのも興味深かったです✨️

神話や物語によって世界を捉える「ミュトス」と、理性や論理によって物事を考える「ロゴス」。この二つを並べて見ると、人間が世界を理解する方法にも色々な形があるんだなと感じました。

そして、イデア論も面白いですね😁

特に、真実を知る前と知った後では、同じ「影」を見ていても、その意味や見え方がまるで変わってしまうという考え方には、なるほどなぁ～と思いました。

自分が今見ているものが本当に真実なのか、それとも真実の一部分や影にすぎないのか。
そう考えると、普段当たり前だと思っている物事の見方まで少し変わってくるようで、すごく考えさせられました✨️

おはようございます☀️
コメント失礼いたします🙇🏻՞
クジャクはお寺さんでよくあります❗️
フェニックスは鳳凰ですが絵馬などで神社にあるところもあり
いつもこんなことばかりで申し訳ないんですが……
本当に作品が素晴らしく勉強にもなり
やはり繋がってるのではないか？と
想うばかりです❗️

ヨーロッパで百合の紋章よく見ますよね。たしかに突起が3つ。その意味はいろいろ言われてますが三位一体とも結びつくんですね。そして孔雀ですか。なるほどです。それはとても象徴的ですね。向こうは象徴的無もの好きですよね。手に何を待っていたら何を意味するかとか、それは何者だとか。ギリシアの偉人や天使も持ってるものやポーズで誰が誰かとか決まってますよね。あ、でも、日本の仏像などもそうでした…　

ヒエログリフ、対応する音あるんですね。文字だからそのほうが当たり前と言えば当たり前ですよね。でも、なんだか不思議。

コメント失礼します。
三位一体の続きですね。
バビロン捕囚やゾロアスター教、キュロス2世などの歴史が絡んだ内容は、とても興味深かったです。

ユダヤ教が他の宗教や文化と接する中で、救世主や最後の審判、善悪といった考え方に影響が見られるというのは、なるほどでございます。

「三位一体」も長い歴史の積み重ねの中で形作られていったのですね。

聖書についても、イエス自身が書いたものではなく、長い年月をかけて人の手で受け継がれてきたという話が印象的でした。
伝承の価値や弟子たちの存在は大きいですよね。

ここから「神とは何か」「イエスは何者なのか」という問いが、どう三位一体につながっていくのか、続きが楽しみです。

日本で槍といえば「蜻蛉切」などがありますが、日本で槍が一般化したのは戦国時代ごろからで西洋に比べるとかなり遅いんですよね。それまでは薙刀や長巻という個人が振り回して使う武器が主流だったそうです。
平地が多くて集団戦闘が早くから確立した西洋では槍のが使いやすかったんでしょうね。

「目から鱗」をはじめ、普段何気なく使っていることわざや言葉に、こんなに聖書由来のものがあったなんて知りませんでした。面白いですね！
そして、神はひとつなのにイエスも神である――その矛盾をどう考えるのかが三位一体につながっていくんですね。少しずつわかってきました。

昔の刑罰って本当に恐ろしいですよね……十字架刑のところは、想像するだけでつらいです。エヴァンゲリオンもそういう意味だったんですね！　何気なく聞いていた言葉の意味をちゃんと知れてよかったです。

キリスト教の図像学、うちの子供が学校でやってて横で勝手に読んでた時にこれはオタクの見つかってはいけない時に使う二次創作の暗号とおなじでは？ってなったことがありまして。何千年たってもやることは同じなんだなと。

コメント失礼いたします。

今回も興味深く拝読しました。

特に、初期キリスト教のクリストグラムが「信徒同士だけに通じる符牒」として機能していたという話が面白かったです。

一方で、フルール・ド・リスの起源をXP（カイ・ロー）に求める説については、私も形だけを見ると少し距離があるように感じました。

……ところでXPと聞くと、エクストリームプログラミングやWindows XPのXPも多少意識してしまいます（笑）。

コメント失礼します。

三位一体というテーマを、身近な言葉で丁寧に解説していて、とても分かりやすかったです。

「父・子・聖霊は神なのに、それぞれ同じではない」という矛盾のような部分はなんだか奥深いですよね。

三位一体が聖書に直接書かれている教えではないという点も意外な感じがしました。
なぜこの考え方が生まれたのか…実に深そうです。

メシアやキリストという言葉の意味、さらに油を注ぐ習慣まで掘り下げているのも面白かったです。

当時の人々の暮らしや歴史と結びつけて説明されているので、楽しく読ませていただきました。

難しいテーマなのに、ここまで掘り下げていて本当にすごいですね。

次回も楽しませていただきますね。

ヒエログリフは一音を表している、は知らなかったので勉強になりました。あの絵が一音だと、言いたいことを書き表わすにはどれだけ絵を書かないといけないのか…気が遠くなりそうですよね（笑）
昔持っていた本の中に「クオ・ヴァディス」という話がありましたが、その中でクリスチャンの少女が魚の絵を描いてたような…。文字を組み合わせていって魚にたどり着いたんですね。
いろんな記憶が甦ってきて面白かったです。

古代ギリシャって、何千年も前の文明なのに、今の時代にも通じるものがたくさんあったというのが本当に驚きですよね✨️

民主主義が存在していたというのも面白いですが、今回のお話で特に興味深かったのは、当時「弁論術」が流行していたという点です。

暴力ではなく、言葉で相手を言い負かす。昨今でもディベート対決のようなものが流行っていますし、もしかしたら何百年後には、今の時代が「ディベート戦国時代」なんて呼ばれているかもしれないと思っていたので、古代ギリシャでも同じようなことが行われていたと知って驚きました😯

プロタゴラスが講義をすると軍艦が買えるほどの金額になった、という話も面白いですね✨️

今の時代にも、ビジネス講座や会話術、プレゼン術などを高額で教えている人たちがいます。
そう考えると、何千年もの時を経ても、人は結局「どうすれば相手を説得できるのか」「どうすれば自分の考えを伝えられるのか」ということに価値を見いだしているんだなと思います。現代人が古代ギリシャと似たことをやっているというのが、なんとも面白いです✨️

そして、当時はギリシャ神話という多神教がありながらも、哲学が大きな影響力を持っていたという点も興味深かったです✨️

今の時代も、宗教によって善悪を決めるというより、道徳や法律、倫理観といったものを通して人々が善悪を判断する場面が多いですよね。言葉こそ違いますが、その根底には哲学に通じるものがあるように感じて、すごく考えさせられました。

そう考えると、人類の歴史って必ずしも一直線に進化してきたわけではないのかもしれませんね😂

進化したと思ったら、どこかで少し退化して、また進化する。まさに「三歩進んで二歩下がる」を何千年も繰り返しながら、少しずつ前へ進んできたのかなと思いました😂

その後のローマ帝国とキリスト教の関係も面白いですね✨️

ここから宗教が国家に大きな影響を与えるようになっていくんだなと感じました😁

個人的な意見ではありますが、この流れには「多数派の暴走」という側面もあったように思います。特に、時代が進むにつれて皇帝よりも教皇の方が大きな影響力を持つようになっていくというのは、興味深い反面、少し恐ろしさも感じます💦

ただ、その教皇に力を与えたのも、突き詰めれば「人々」なんですよね。 人々が皇帝の言葉よりも宗教の言葉に耳を傾けるようになり、最初はキリスト教を迫害していた帝国側も、その存在を無視できなくなっていった。そして最終的には認めることで社会の安定を図った。その大きな転換点の一つが、ミラノ勅令だったのだと思います。

そう考えると、権力者が一方的に社会を動かしていたというより、民衆の支持や価値観が国家そのものを変えていったとも言えるわけで、ある意味では民主主義の敗北でもあり、同時に民主主義の勝利でもあるように感じました✨️

そして現代を見ると、また国家や共同体を強く意識する風潮が見られるようにも感じます。 そう考えると、人類は一直線に新しい時代へ進んでいるというより、何千年も前に一度経験した考え方を、形を変えながら何度も繰り返しているのかもしれません。

そう思うと、本当にすごいな古代ギリシャ😂
何千年も前なのに、現代社会の原型みたいなものが、すでにあちこちに見えてくるのが面白いです✨️