真定（しんてい）

　いつもの如く男は、広げた木簡（もっかん）を巻き戻して棚に仕舞いて、別の巻物を広げ、見ては巻いて仕舞うを繰り返す。そうして男は、幾つかの書に目通しする。また声に出して呟く、曰く「両方、共に会った筈だ。しかし、記録が無い。如何（いか）なる会見であった、姉の婿なら、想像がつく。歓を尽くしたとしても不思議でもない。問題はもう一人との最初の会見なり。如何なる会見か。何故（なにゆえ）会見の記録が無い」

　しばらく、上を見たり机を睨（にら）んだりしたが遂にううむと声に出して曰く「世に広めるには宜しくなく、また史家が意地を張って書くほどのことでは無かった。その程度くらいしか推測できぬわい」と、筆を執って竹簡に二文字を書く。

　さてと、男は書を開いて、また別の書を開いて、口に出して愚痴（ぐち）る、曰く「記述が異なる。自ら立ったのか、担ぎ出されたのか」。どのようなものであったかと、男は首を捻る。

　邯鄲（かんたん）に若いとは言え、目端（めはし）の利（き）く耿純（こうじゅん）を置いてきた劉秀（りゅうしゅう）、北上を続け柏人（はくじん）に泊まる。その劉秀を追い、目通りを願う者たちが漸（ようや）く追いついた。

　それを知った劉秀は先ず鄧禹（とうう）を呼んで曰く「珍しい客が来た」と笑う。

　鄧禹問うて曰く「何人なり」

　劉秀答えて曰く「朱仲先（しゅちゅうせん）なり」

　鄧禹笑いて曰く「確かに珍しいかな」

　そして劉秀は鄧禹に曰く「我ら、長安の昔を懐かしむも良いが、鄧将軍には、仲先の同道人に会って貰えぬか」

　鄧禹僅かに眉を顰（ひそ）めたが「御意」と答え叩頭して席を立つ。

　劉秀、朱祐（しゅゆう）を部屋に招いて曰く「我と卿のみ、今なら外に話せぬことも話せよう」

　朱祐答えて曰く「そのため鄧仲華（とうちゅうか）を外させられたか」と部屋の外に目線を遣る。

　劉秀は黙って頷く。

　そこで朱祐は嘆息して曰く「我は伯升殿を敬慕していた。だから、あの最期に義憤し」と劉秀に目を遣り、続けて曰く「劉公が我を遠ざけたのも不審に思い、一人怨嗟（えんさ）せり。今なら分かり申す。あそこで劉公が憤（いきどお）りに身を任せても、伯升殿の仇を討てるどころか今頃は九泉に在ったであろう」そして劉秀の目を視る。

　劉秀は何も言わぬまま話を続けるように促（うなが）す。

　朱祐曰く「我、孝孫（こうそん）殿に説かれり。「元々仲が良かったのに、今汝は長安に行くと言う。河北へ行くべし。我は労苦の吏を劉公に託そうと欲す」。故に今ここに来たる」

　劉秀答えて曰く「相解（あいわか）った。我、卿に護軍（ごぐん）を任せたいと思うが如何に」

　朱祐それに対して黙って叩頭し、受諾の意思を伝えた。もはや朱祐は劉秀を咎めなかった。劉秀も自らを弁ずることなく朱祐を責めることもなかった。

　他方、体の良い人払い役なりしかと鄧禹（とうう）が不平を覚えながら、その人物に会う。男は落ち着き、如何にも吏士然としている。

　鄧禹曰く「我は鄧仲華、若輩（じゃくはい）では御座りますが、劉公の将を仰（おお）せつかり、目通し役を務めております」

　その男、答えて曰く「南陽（なんよう）は西鄂（せいがく）の陳（ちん）子（し）昭（しょう）と申します。これは我が長史（ちょうし）を勤めておりました興徳（こうとく）侯劉孝孫殿から戴いた書状でございます」

　陳俊（ちんしゅん）、若くして長安に学び、戻って郡吏と為る。漢兵そして劉玄（りゅうげん）が立ち、太常将軍となった劉嘉（りゅうか）の長史となる。陳俊、常山郡曲陽（きょくよう）の県令を任じられた故、朱祐らに同道する。その陳俊、名乗って、檄を鄧禹に預ければ拝伏し、他は言わず。

　鄧禹が読み終えても拝伏したままであれば、推薦状の通りの人物なりと、鄧禹、劉嘉の書を束ねれば、我について参られよと、劉秀の部屋に至り、陳俊を劉秀に繋ぐ。

　劉嘉の推薦状を読みたる劉秀、陳俊に言いて曰く「君を左右にと欲す。小県何ぞ貪るに足ろうや」

　陳俊、それを受けて県令の印綬を解いて曰く「それでは明公にお託し申します」

　劉秀、すなわち陳俊を安集掾（あんじょうえん）と為す。

　次に鄧禹が会った男、背はそんなに高くはないが、実にがっしりとした体躯（たいく）、鄧禹の脳裏には、強面（こわおもて）という言葉が浮んだ。

　鄧禹曰く「我は鄧仲華、若輩（じゃくはい）では御座りますが、劉公の将を仰（おお）せつかり、目通し役を務めております」

　その男、答えて曰く「老若（ろうにゃく）、関係御座りませぬ。皇帝は幼くとも皇帝になり、劉公は若くとも大（だい）司馬（しば）に為られますれば」

　鄧禹、強面は顔だけではないなと思い、言葉を返して曰く「しかし」、にこりと笑って続ける「太公望は翁（おきな）で御座り、翁ゆえの知恵と分別（ふんべつ）を持ち足ればこそ」

　しかし、その男も黙っておらずに、直に返して曰く「若き者、老いることは可なれど、老いた者、再び若やぐことは不可なり」

　鄧禹、下手に反論するは下策なりと思えば、切り返して曰く「なれば、我も老いれば、卿の如く賢くなりたいもので御座います。ついぞ卿の名を聞き忘れ申した」

　ここでこの男、自ら名乗るを忘れていたことに気付いて、曰く「老若に拘（かか）わらず申し忘れたは詫（わ）び申そう。賈（か）君文（くんぶん）と申す。南陽は冠軍（かんぐん）の出で、舞陰（ぶいん）の李（り）生（せい）先生に学を習いたり」

　鄧禹は十も半ばで、長安（ちょうあん）に遊学に行く秀才、賈復（かふく）は強情な性格であるが、そのため学問に対しても正論で望む。話し合えば合うほど、互いの素地が深く正確に読み取れる。鄧禹がこやつ、顔に似合わず、頗（すこぶ）る学に通じているのおと、賈復に感心し、賈復も、この若造、この若さにしてどれだけ物を知っているのだと、鄧禹に敬服する。

　鄧禹、自分は目通しの役であることを思い出し、問いて曰く「卿、何ゆえ劉公の陣営に来られる由（よし）」

　賈復答えて曰く「大司馬劉公に、我を使わぬかと尋ねる由故。これは大将軍興徳侯劉孝孫殿の書状なり」

　鄧禹、劉嘉の推薦状を拝読する。

　この賈復、赤眉（せきび）の乱が起こる前には、県の為に河東（かとう）郡に塩を求めに行き、他の者が賊に品を奪われるが、唯一人守り通して、その名を県中に知らしめた。赤眉の乱が生じれば、衆人を集めて自らを将軍と号した。劉玄が立ち、大将軍王劉嘉が冠軍に至って、賊の延岑（えんしん）を討とうとすれば、賈復、衆を率いて劉嘉に帰属（きぞく）し校尉（こうい）と為った。

　その後、皇帝劉玄の政は乱れ、諸将が放縦（ほうじゅう）なるを見て、劉玄よりも本家筋に当たる劉嘉に説（と）いて曰く「尭（ぎょう）・舜（しゅん）は禅譲（ぜんじょう）によって世を統（す）べ、これに至ること能わざるは、殷（いん）の湯（とう）王・周（しゅう）の武（ぶ）王で、放伐（ほうばつ）によって世を統べ、湯王・武王に至ること能わざるのは、斉（せい）の桓（かん）公・晋（しん）の文（ぶん）公で、覇権（はけん）によって世を統べ、桓公・文公に至ること能わざるのは、戦国六国（りくこく）で、均衡（きんこう）によって世を定める。六国の規範を定めて、安寧（あんねい）を貪（むさぼ）って守ろうとして、至ること能わざるが、六国を滅ぼしたる所以（ゆえん）なり。今、漢室（かんしつ）は中興し、大将軍は親戚を以て藩（はん）輔（ぽ）となるが、天下は未だ定まらずして、安寧を貪って保（たも）つ所を守りしも、保てなくならざるか」と、劉嘉に皇帝劉玄から独立し新たな政体を作ろうと促（うなが）した。

　劉嘉答えて曰く「卿の言、大なり、我が任に非ざるなり。大司馬劉公は河北にいる。必ず能（よ）く用いてくれよう。只我が檄（げき）を持って行け」

　故に今、賈復、劉秀を訪（おとな）った。

　鄧禹、これを先に見せれば良いものをと思いつつ、劉嘉の書を束ねれば、我について参られよと、劉秀の部屋に至り、賈復を待たせて部屋に入れば、即座に賈復、劉秀に召見（しょうけん）される。劉秀、その人物に威厳（いげん）整（ととの）い貫禄（かんろく）備（そな）わるを見、鄧禹から将帥（しょうすい）の器なりと言われれば、即ち、賈復を破虜将軍の督盗賊（とくとうぞく）に為す。

　また朱祐らは、冠軍の人、杜茂（とぼ）、字は諸公（しょこう）を同道すれば、劉秀、これを結局掾史（えんし）と為す。

　柏人を出立する際、劉秀、賈復の馬がやつれたるを見れば、車駕（しゃが）の四頭のうち外の副（そえ）馬を外して賈復に賜（たまわ）る。衆人、あの体躯では馬がやつれるも無理は無いと言い合う。

　北の鄗（こう）県に至るまでに賈復は、一行内部で不満の種となった。賈復、同輩と見れば、好んで挫（くじ）く悪癖（あくへき）があった。

　例えば、大司馬の督、段孝（だんこう）の隣に座し、段孝が咎（とが）めて曰く「卿は大将軍の督盗賊、我は大司馬の督、席次異なれば共に座すを得ず」

　されど賈復、顔色も変えずに返して曰く「共に劉公の吏であれば、何の尊卑か有ろう」と座し続ける。

　官属は共々、こうした賈復の不遜な振る舞いに耐えかね、賈復を追い払おうと、常山（じょうざん）郡の県令・都尉（とい）を任命するに当って、賈復を鄗県の都尉に為して遷（うつ）そうする。劉秀、大舅（おおおじ）張況（ちょうきょう）を元氏（げんし）の県令に為す等、人事を見直すが、賈復の件を許さず、曰く「賈督は敵を千里の向こうに掃う威あれば、督盗賊に任ず。欲しい侭（まま）に除こうとする勿れ」