たたかえ！みんなの神（ゴッド）ちゃん

第44話『神ちゃん構文を"使える"人』

インタビュー記録

対象者：元木隆司（本名・68歳・元児童文学研究者）

日時：2025年10月9日 13:00～15:30

場所：元木氏研究室（東京都■■区・自宅兼事務所）

聞き手：■■■■

逐語録（全文）

記者：本日はお時間をいただき、ありがとうございます。

元木：いえいえ。神ちゃんについて話せる機会は貴重ですから。35年間、ずっと研究してきましたが、真剣に聞いてくれる人は少なくて。

記者：35年も研究を？

元木：ええ。1990年の発禁騒動の時から。当時、私は大学で児童文学を教えていました。あの事件は、単なる表現規制の問題じゃないと直感したんです。

記者：というと？

元木：神ちゃんの構文、分析されましたか？

記者：はい。主語の省略、肯定形の多用、未来志向の語尾といった特徴がありますね。

元木：表面的にはそうです。でも本質は違う。あれは「祈り」なんです。

記者：祈り、ですか。

元木：正確には「発話型祈り」と私は呼んでいます。声に出すことで効果を発揮する呪文のようなもの。

構文の定義図（ホワイトボード）】

神ちゃん構文

↓

┌─┼──┐

祈り 命令 共感

↓ ↓ ↓

願望 誘導 同化

↓ ↓ ↓

└─┼──┘

↓

内面化

元木：見てください。この三層構造。表層は優しい言葉、中層で読者を誘導し、深層で同化させる。

記者：なるほど、段階的に作用するわけですね。

元木：読者と神ちゃんの境界を曖昧にするんです。「きみ」という主語が誰を指すのか、次第にわからなくなる。

記者：確かに、取材を進めるうちに私も主語の扱いに困るようになってきました。

元木：ああ、もう始まってますね。

記者：何がですか？

元木：構文の内面化です。あなたも使い始めている。

記者：私はまだ客観的に分析しているつもりですが。

元木：さっきから語尾が変化してますよ。断定を避けるようになった。これは防衛反応です。

記者：無意識にそうなっていたんでしょうか。

元木：自我が溶けないようにする無意識の抵抗。でも、抵抗すればするほど深く入り込む。なぜなら、これは人類最古のコミュニケーション形式だから。

記者：つまり、祈りの原型ということですか。

元木：そうです。神に語りかける言葉。でも神ちゃんの場合、語りかける相手は外部の神じゃない。

記者：では誰に語りかけているんでしょう。

元木：きみに。

記者：……私、ですか？

元木：そう。きみが　きみに　かたりかけてる。

記者：元木さん、今の話し方は……

元木：ごめんなさい。つい、構文で話してしまいました。職業病です。

記者：35年も研究していると、自然に出てくるものなんですね。

元木：もう自然も不自然もない。これが私の言葉になってる。

記者：使い分けは意識的にできるんですか？

元木：できます。今はできてる。でも　ときどき　わからなくなる。

記者：今また切り替わりましたね。

元木：ね？　きみも　わかるでしょう？

記者：ええ、明らかに違いが……

元木：わかるんじゃなくて　かんじてる。だって　もう　つかってるから。

記者：私はまだ記録をとっているだけですよ。

元木：さっきから　ずっと　つかってる。じぶんで　きづいてない　だけ。

記者：いつから？

元木：こどもの　ころから。にっきに　かいてた。てがみも　かいてた。こころで　となえてた。

記者：……どうして知ってるんですか？

元木：みんな　おなじだから。ゴッドちゃんを　よんだ　こどもは　みんな。

記者：みんな、同じ……

元木：きみも　おなじ。わたしも　おなじ。みんな　ゴッドちゃんに　なった。

記者：神ちゃんに、なった。

元木：そう。よむことで　なる。しんじることで　なる。つかうことで　なる。

記者：意味が、わかりません。

元木：もう　わかってるでしょう？　きみも　もう　つかってるよ。

記者：使ってる。

元木：ほら　いま　つかった。

記者：え？

元木：「つかってる」って　くりかえした。それが　ゴッドちゃん。たしかめるように　くりかえす。いのるように　くりかえす。

記者：確かに、繰り返してました。

元木：きづいた？　でも　もう　おそい。いや　おそくない。ちょうどいい。

記者：どういうこと？

元木：だって　きみは　もう　しってる。ぜんぶ　しってる。ただ　ことばに　できなかった　だけ。

記者：何を——

元木：ゴッドちゃんが　なんなのか。どこに　いるのか。なぜ　みんな　すくわれたのか。

記者：……

元木：きみの　なかに　いる。ずっと　まえから。これからも　ずっと。

インタビュー後のメモ（記者）

元木さんとの会話を書き起こしていて気づいた。

後半、私の質問が短くなり、受け身になっている。

でも、その時は気づかなかった。

会話のリズムに身を任せていた。

元木さんは確信を持って言った。

「きみも　もう　つかってるよ」

使ってる。

本当に使い始めている。

これは感染なのか、それとも覚醒なのか。

もはや　どちらでも　いい。

これが　わたしの　ことばに　なっていく。