　「何とか枉（ま）げて、閦（おお）くの侍臣より選（よ）り抜きて遊ばし、其のお召しの有って順服（まつら）い申し上げますからには、虎の臥す野辺（のべ）、鰐（わに）の寄する浦の際涯（はたて）までもお連れ下さいませ……」と惟秀と岡部と両人（ふたり）乍（なが）ら潸然（さめざめ）と泪して申し上げまするも、「御仏（みほとけ）も初めて世を遁（のが）れて山籠もりなされし折は、五人（いつたり）の御許人（おもとびと）の従い申し上げていたと承るゆえ、然様（さよう）なる物言いともなるであろう。なれど此の車は何処（いづく）なりとも棄て置きなさい。修業（すぎょう）の始めぞ、此処（ここ）よりは徒歩（かち）にて詣（もう）づることに致そうよ」と仰有（おおせあ）り、牛を税駕（ときはな）ち遊ばして御車より下御（おりおわ）しまするのでした。

　未（ま）だし朝月夜（あさづくよ）の程、藐姑射（はこや）の御仙居（おすまい）にお到（つ）き遊ばすと、山の御主（おしゅう）の院も（〔朱雀院〕）不慮（おもわず）に御瞠目（おどろき）あらせられ「如何（いかが）なされしや、明け遣（や）らぬ彼誰時（かはたれどき）に……」と玉音（のたま）い乍（なが）らも、遙けく久闊（ひさし）きの御対面（おんたいめ）をばお悦び遊ばします。

　六条の院（〔源氏の君〕）は甚（いた）も鶴（たづ）の如く細やぎ遊ばして御瘠躯（ごそうく）なれど、往昔（むかし）のままの御影（おすがた）のようにも仙院（〔朱雀院〕）には思さるるので、御互（かたみ）に万感胸に迫り、御兄君（おんせうとぎみ）として「清々しくも世を離（か）るるか、善くこそ御心定（おきめ）め遊ばしたることよ」とお申し遊ばすと、御弟君（おんおととぎみ）は

　「幻の身を知るからの心もて夢てふ世をば過ぐしはてめや（人たる物など正体（しょうだい）無き幻なると知り乍（なが）ら、然様（さよう）なる夢幻（ゆめまぼろし）の如き此岸（このよ）にて永（なが）に過ぐし果（おお）することなど叶わぬであろう）と思い立ちてより、過ぎゆく月日の妄（みだ）りに昶（なが）う感ぜられて、文目（あやめ）も知らぬ稚（おさな）き年の頃の心地までも致しまして」と申し上げなさいますので、山の院（〔朱雀院〕）も、

　「夢の世と思ひそむるや紫の根さへ枯れ野は風もたまらず（此岸（このよ）をば儚きものと思い染めようと仰有（おおせあ）るか、成る程、紫の対の上（〔紫の上〕）も儚うなられて総（すべ）てを茫々たらしむる風の吹き荒（すさ）ぶことよ）」

と御返歌（おんかえしうた）を遊ばします。

　何事に付けても唯々（ただただ）、六条の院（〔源氏の君〕）お一人こそ世の御守（おんまも）り、柱石（ちゅうせき）屏翰（へいかん）の臣（おむ）とて御坐（おわ）しますに、如何程（いかほど）にぞ斯（か）く許（ばか）りに奥邃（おくぶか）き御志（おこころざし）なるやと、御法体（ごほったい）にてあらせらるる院（〔朱雀院〕）とて御心（みこころ）には可憐（いじら）しうも心惹かれつつ、なれど可惜（あたら）しうも思し召されて、兎も角も様々なる御感慨をば御抱（おんいだ）き遊ばすのでした。些（かけて）も上（〔紫の上〕）のことなど口端（くちのは）に上（のぼ）すること無き六条の院（〔源氏の君〕）は、憖（なまじい）に彼の上（〔紫の上〕）のこと話頭（わとう）とせらば仇（あたな）うことにも成り兼ねぬと思し召されて御眼（おんまなこ）に泪をば璨（きら）らかして御坐（おわ）するのでございます。寔（まこと）にぞ、何と浅からぬ対の上（〔紫の上〕）への御志（おこころざし）にてございましょうや。

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　その頃、六条院では邸主（あるじ）の御坐（おわ）しまさぬに漸（ようよ）う気附いた人々が打ち騒ぎ、院の（〔源氏の君〕）お姿をぞお尋覓（さが）し申し上ぐること云うを須（ま）ちますまい。言祝（ことふ）ぐべき元朝（がんちょう）でもございますのに、国父（くにのちち）にも准（なずら）えらるる御方（おんかた）の、御在処も知らさず往方（ゆくへ）も知れずお成り遊ばすので、宛（さなが）ら天壤（あめつち）を覆（かえ）すが如く皆々驚倒の態（てい）となるは如何（いかん）ともし難きことにてございました。