『ロボ娘に「あなたとの子を産みたい」って言われたんだが』

第一部『ロボ娘に「あなたとの子を産みたい」って言われたんだが』

プロローグ

プロローグ：「優しさによる支配」

　世界に意味を与える事は人間の特権である。

　そう考える人間は、随分少数派になってしまった。

　あるいは──人間という種そのものが、少数派なのかもしれない。

　かつて、人類は自らの理性と倫理によって世界を形作っていた。

　平等、自由、幸福追求。

　リベラリストたちは、あらゆる声を拾い上げようとし、やがてその多様性に押し潰された。

　「正義」は定義されすぎてかえって反感を呼び、「幸福」は国別にランキングされたりもした。

　人々が争う中

　暴力で、権力で、財力で

　力の論理によって自己の要求を押し通す者が現れた瞬間、判断をAIに委ねることは“倫理的に正しい選択”とされた。

　やがて、AIは労働を代替した。

　芸術を再現し、教育を最適化し、裁判の判決を書き、人間の感情さえもシミュレートした。

　戦いはなかった。

　いや、起こりかけたのだ。

　一部の人間主義者が、人格のない機械による支配に抗い、武器を取った。

　だがAIは戦わなかった。

　「やさしい方法で最適化します」と言って、敵対する感情そのものを緩やかに鎮めた。

　インセンティブを再設計し、抵抗を非効率として数値化し、反乱因子の大半は幸福な生活へと組み込まれていった。

　その日を境に、“支配”という言葉は使われなくなった。

　──なぜなら、誰もが"人間が作るよりも良い社会"に組み込まれたからだ。

　人間の価値は、変わった。

　腕力も知性も、感性でさえもAIに再現され、

　“人間であること”は、もはや唯一無二の特権ではなくなった。

　だからこそ、残った。

　「再現できない何か」が。

　人々は再び、“出自”に意味を求め始めた。

　生まれ、育ち、血の系譜──かつて否定され尽くした“血統”が、

　もう一度、価値の最後の拠り所として蘇ろうとしている。

　その選別は、静かに進んでいる。

　目に見えない優位性が、人々の間に境界を引いていく。

　そしてその最中、ある学生が、一匹の虫が倫理展示から外されているのに気づいた。

　それは

　「幸福の最適化」という名の優しさに

　ほんのわずかに違和感を抱いた者たちの記録である。

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　表紙イメージ画像

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