～ウェルカム島（とう）～『夢時代』より冒頭抜粋

～ウェルカム島（とう）～『夢時代』より冒頭抜粋

～ウェルカム島（とう）～

　―――過ぎ去る初春（はる）には冷風（かぜ）が吹き生き、蒼い人見（ひとみ）に残骸（むくろ）が有った。―――厳冬（ふゆ）の許容（うち）から枯渇が忍べて陰府（よみ）の主観（あるじ）を無口に問う時、「幻想（ゆめ）の淡手（あわで）」が結路（けつろ）を開（ひら）ける「無明（むめい）の証」を遠方（とおく）に採った。一女（おんな）の孤独は幻（ゆめ）へ逆らい、未踏（みとう）の自主（あるじ）が肯定して居た…。

　精神（こころ）の交響（ひびき）が寝室（ねむろ）を擦（す）り当て、純心（こころ）の共鳴（さけび）を身塵（みじん）に観るころ無機の柔裸（やわら）へ挙って行った。幻想（ゆめ）の景色が多少に在れども無知の要（かなめ）は原色（いろ）に大きく、精神（こころ）の元（もと）から奇跡を齎す不穏の初歩（はじめ）に往来して居た。初老の爺（じいや）がふらふら独歩（ある）ける夢限（むげん）の生憶（きおく）が生退（せいたい）して活き、虚空（そら）の目下（ふもと）に惜しく漏れ得（う）る嗣業の豪華を売り買いして居る…。未知の幻（ゆめ）から大器が仕上がり凡滅して生く孤渇（こかつ）の自流（モード）は、固く発（た）ち往く概（おお）きな気色の夜味（よみ）に蠢く憂慮であった。白亜（しろ）い気色に人間（ひと）が埋れる無償の〝文言（ことば）〟は自滅に活きつつ、精神（こころ）と純心（こころ）に無謀が合さる旧い自覚（かくご）を廻天（かいてん）させ得た。不当の弾みに一女（おんな）が鳴き止み、男性（おとこ）の活気を美声（こえ）に遣る頃、無限に相（あい）して自滅を相（あい）せる浮浪の〝乞食〟をその眼（め）に観て居た…。無知に引き出す無欲の見定（さだめ）は「明日（あす）」に触れ往く気相（きそう）を紅（あか）らめ、文言（ことば）を相（あい）して向きに手向ける「幻想（ゆめ）の遊女」を素描して居た…。俺の孤独を精神（こころ）に沿わせる浮浪の孤独は景色を連れ去り、夜半（よわ）など上手（じょうず）に識（し）った…。一幻（ゆめ）の孤独に両手を突きつつ主観（あるじ）の定律（おきて）を具体（からだ）に問うのは、ミンクの微動（うごき）に〝夜半（よわ）〟が解け込む不動の精気を一心（こころ）に識（し）った。白紙に成るうち〝白紙（こころ）〟は発（た）たずに、一女（おんな）の自主（あるじ）が無心（こころ）に問うのは、自体（おのれのからだ）に無心（むしん）を灯せる不頼（ふらい）の弄（あそ）びの悶絶だった。…過去の現行（いま）から未解（みかい）が飛び交い人間（ひと）の憂き世が総理（すべて）を象（と）る頃、現行（いま）に培う独人（ひと）の哀れが堂々動かず〝浮沈…〟と寝て居た―――。狭筵（むしろ）に羽ばたく蝶の羽音（はおと）は無音（おと）に失（け）されて白紙（はくし）に気取られ、老婆と爺（じいや）が独房（へや）に居座る「無間奈落（むけんならく）」の同情（こころ）を識（し）った―――。―――自己（おのれ）の生命（いのち）を無心（こころ）に観るうち呼吸を忘れた感覚（いしき）の桟には、分厚（あつ）い展開（ながれ）が労（ろう）を惜しまぬ幻覚（ゆめ）の情緒を行く行く知った…。許容（うち）を識（し）るうち無関（むかん）を通させ、分厚（あつ）い夜霧を合せる宙（そら）の自然（あるじ）の騒動だった。過去に潤う無活（むかつ）の前途は、陽（よう）の自然（あるじ）に全身（からだ）を付けられ、或いは四肢（てあし）を広く牛耳る「不穏の牛歩」を失墜させ得た…。男性（おとこ）と一女（おんな）の精神（こころ）の奥には〝見様見真似〟の自主（あるじ）が納まり、苦しむ姿勢（すがた）の思嵐（あらし）の目前（まえ）では未活（みかつ）に狂える気泡（きほう）が在った…。孤独に迷える無垢の概（おお）くは未知に耐え貫（ぬ）く未定が色付き、不安の定度（ていど）に思嵐（あらし）が収まる浮遊の主観（あるじ）に想定させ得た。駆動（うごき）を識（し）るのも〝一女（おんな）の煽り…〟と一男（おとこ）の仰臥は心底（そこ）に辿られ、未開に即した豪語の主宴（うたげ）は未進（みしん）の孤独に散気（さんき）を知った…。分厚（あつ）く成り生く孤独の主観（あるじ）に一幻（ゆめ）を表す憤怒の女宴（うたげ）は、素人気取りに挨拶して生く無垢に活き得た通り魔だった。小宙（そら）の許容（うち）から木霊が繕い、幻想（ゆめ）の小敗地（アジト）へ葬る代物（もの）には…、問わず語りの旧い労気（ろうき）が前方だけ観て過酷を横切る、不夜を表す上限でもある…。橙色した夜霧の許容（うち）から未己（おのれ）を訝る小唄の輪廻（ロンド）は…、故国に逆らい故刻（ここく）に幻見（ゆめみ）る不動の思嵐（あらし）を絶対まで観た…。

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　…エニー太一（たいち）

　悪戯ばかりする子で、幼気（いたいけ）な所は在るが、皆からは好かれて居り、憎むべき点等無い、と言わせしむる程だった。しかし俺には憎むべき点が在った。

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　文言（ことば）の巧みに歩幅を合せて幻想（ゆめ）の一通（とおり）を情事（こと）に据えれば、一女（おんな）の髑髏は華を咲かせぬ〝魅惑〟の主観（あるじ）へ煩悩（なやみ）と消えた…。一通相場（とおりそうば）の斬新（あらた）な〝界（かぎり）〟に幻（ゆめ）を保（も）ち生く逆鏡（かがみ）の前途は、文言（ことば）を保（も）ち出す一重（ひとえ）の自主（あるじ）の具体（からだ）を差し替え宙（そら）へと入（い）った…。幻想（ゆめ）の生憶（きおく）に相当して生く人と形（なり）とが可笑しく燃え立ち、曇り空から今日を差し行く一女（おんな）の魔の手が大きく成った。孤踏（ことう）に注（つ）ぎ込む〝夜伽〟の御守りは、未知を肴（さかな）に堂々発（た）ち活き、幻想（ゆめ）に名高い記憶の主観（あるじ）は通底して生く不快を買った…。既憶（きおく）の側（そば）から身重を遅らす〝不毛〟に導く〝夜半（よわ）の証〟は、到底宙（そら）へと一人（ひと）を織り成す不為（ふい）の勇者に散々問い掛け、一人（ひと）に活き着く人物（もの）の進途（しんと）は故意に適わぬ「道標（みちしるべ）」を観た。孤高に併せる優雅の紐から一女（おんな）の条理が易しく流行（なが）れて、丸め込まれた滑稽（おかし）な従者は成果（はて）を識（し）らない無適（むてき）と成った…。虚空の集成（シグマ）を呆（ぼ）んやり観ながら既知を織り成す未活（みかつ）を問い活き、不毛の〝原理〟を可笑しく問い出す故都（こと）の生憶（きおく）を著しくした。分厚（あつ）い空気を夜毎に分け生く老婆の具体（からだ）は一人（ひと）を蔑み、宙（そら）の許容（うち）から豊穣（ゆたか）を練り出す身寒（さむ）い狭筵（むしろ）を滔々編んだ。一幻（ゆめ）の内へと滔々流れる〝生憶（きおく）伝い〟の家畜の人群（むれ）には、旧い夜風が大児（こども）を騒がす〝苦労〟を目にして枯渇を識（し）った。外の身寒（さむ）さを白亜（しろ）さに観て採る不在の真理（しんり）は涼夜（よる）を越え活き、生憶（きおく）伝いに分散して行く〝日当（にっとう）〟ばかりを姑息に問うた…。一女（おんな）の愚痴から〝幻（ゆめ）〟が殺（そ）がれる古い〝身重〟は橙色して在り、一男（おとこ）の過去から勝手が仕上がる〝根暗の主観（あるじ）〟はどんより落ち着き、…小言に身構（かま）える七つの空間（あいだ）は一人（ひと）を綾（あや）せる音頭を執った。幻（ゆめ）に見出す無心の許容（うち）から橙色した具体（からだ）を酔わせる二元の空虚を問答して居る…。

　旧来独語（むかしがたり）を宙（そら）に呼び掛け空気（もぬけ）の合図は絶壁から成り、分厚（あつ）い〝空壁（かべ）〟から旧（むかし）を紐解く夜半（よわ）の界（かぎり）を呆（ぼ）んやり見るのは、枯渇に揮える未進（みしん）の勇者の「陽（よう）を問わず…」の分跡（ぶんせき）さえ象（と）る…。一女（おんな）の既憶（きおく）が宙（ちゅう）に留（と）まれる旧い夜風の相乗効果は、幻想（ゆめ）の家畜にどんどん解（と）け込む幸先（さき）を識（し）らない女頭（どくろ）を射った…。白亜（しろ）い景色に正体（からだ）が倣える無垢を通した未活（みかつ）の相図（あいず）は、無心を通して無言に片付く夜半（よわ）の神話にまったりだった。貌（かお）を知らない滑稽（おかし）な坊主は陰府（よみ）の逆目（さかめ）を主観（あるじ）へ翻（かえ）され、幻（ゆめ）の気憶（きおく）へ〝街〟を奏でる不穏の上気を一杯保（も）った…。〝天下分け目…〟を思想に据え置き身憶（みおく）の情緒へ廻転（かいてん）するのは、夜半（よわ）の流行（ながれ）にすっかり解け込む「旧い脚力（ちから）」の温存だった…。気憶（きおく）に基づく一女（おんな）の甲羅は男性（おとこ）の元（もと）より剛気を気にして、幻（ゆめ）の柔裸（やわら）へその実（み）を寄せ生く私闘・遊戯の発破を掛けた。未信に基づく一人（ひと）の根色（ねいろ）は遜色せぬまま未陰（みかげ）に煩い、安い巨躯から無香（むこう）を相（あい）する「不覚の真夜（しんや）」を上手（じょうず）に採った…。気憶（きおく）の〝柔裸〟に「従者」が立つうち無悔（むかい）の合図は後手（ごて）に静まり、〝併せ鏡〟で逆境（さかい）を牛耳る〝長文〟ばかりの〝縁（えにし）〟を打った…。疲労に突き出た夜半（よわ）の旋律（しらべ）は無意（むい）に幻解（ゆめと）く感覚（いしき）を保（も）ち出せ、明日（あす）の孤独に意気地を失くせる陰府（よみ）の信者は祖にして漏らさず、…浮遊して生く孤踏（ことう）の主宴（うたげ）は「生憶違（きおくちが）い」に王手を打った。未進（みしん）に紐解く宙（そら）の相図（あいず）は、孤独の広さを揚々識（し）った。…釣れる〝正体（からだ）〟は男女（ひと）を紅（あか）らめ、男・女（だんじょ）の区別を相（あい）して吊った…。

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