神様転生～うどんを食べてスローライフをしつつ、神の権能を使って土地を豊かにして、人や動物を呼び込もうとする話、の筈ですけれど～

28 伝えよう

　ロシュとブルージュの業務については、

　　〇　私の世話一切

　　〇　荷車の運用担当

　　〇　私への連絡取り次ぎと予定管理

　　〇　神社の施設管理と使用予約受付

でいいだろう。

　そんな風にビブラムと話がまとまったところで、クエルチェが２人を連れてきた。

　クエルチェを含めそこそこ大荷物という事は、完全に引っ越しのつもりで来ているのだろう。

　２人とも感情的にあれこれあっておかしくない。

　油の炎しか灯火がないこの世界としては時間も遅めだ。

　だからこの場は、事務的にかつ簡単に済ませた方がいいだろう。

　なんて事はビブラムと話してあるので、この場は２人の仕事内容について説明するだけで終わりにした。

　そしてビブラムとクエルチェが帰る前に、一つ確認。

「ロシュとブルージュの荷物は私が運びます。ここにある物で、全部でしょうか」

「ええ、これで全部です」

　クエルチェの返答と同時に、２人が頷く。

　荷物が大きく見えるのは、掛・敷布団があるから。

　服は下着を含めても最小限しかないし、それ以外の持ち物は無きに等しい。

　ただこの世界の貧しい家なら、こんなものだろう。

　足りない分は、これから私が揃えればいいだけだ。

「それでは今日は、ここまでにしましょう。明日の報告は、また今日と同じ頃に。それ以降は特に何もなければ毎日では無く、10日毎くらいにしましょう。明日か明後日にでも予定表を作って、こちらに届けさせます」

　何日おき、となるとカレンダーを作った方がいいだろう。

　読めるのは現時点ではビブラムの家族３人と、ロシュとブルージュ、他をあわせても10人程度だけれど。

　太陽暦で作るか太陽太陰暦で作るかは、また後で考えるとして。

「わかりました。それでは２人をよろしくお願い致します」

　神社内の執務室で、ビブラムとクエルチェを見送った後。

「それじゃ神様としてのお仕事モードは、これで終わり。２人とも楽にして」

　口調を崩してみたけれど、２人ともすぐには緊張というか、固い姿勢を崩さない。

　これは仕方ないだろう。昨日会ったばかりだし、私は神だし。

「それじゃ２人の部屋を案内がてら荷物を置いて、それから御飯にしようか。夕ご飯はまだ食べていないでしょ」

「はい」

　ロシュが返答して、ブルージュが頷く。

「ならこっち、ついてきて」

　私の神社は、

　　〇　手前に会議室・客人宿泊施設

　　〇　その奥に大集会場

　　〇　そこから右に行った場所に私の居住場所

と建物が３棟あって、それぞれ渡り廊下で結ばれている。

　だいたい屋島神社の拝殿、本殿、神饌所と同じ配置だ。

　だから自分の中では会議室の棟を拝殿、大集会場を本殿と呼んでいる。

　他にも車庫とか、醤油等の醸造試験所を作ってあるのだけれど、それはそれとして。

　まず２人に、一言言っておこう。

「部屋数は多いけれど、どの部屋も掃除とかする必要はないから。この神社内は全て、私の意思で掃除も空気の入れ換えも出来る」

「わかりました」

　これを２人で掃除するとしたら、それだけで１日が終わりそうだ。

　だから今のうちに言っておかないとと思ったのだ。

　神社内でなくとも領地内なら出来るのだけれど、そこまでは言わないでおく。

　拝殿から本殿を経て、神饌所の場所にある私の居住する建物へ。

　ここからは私の生活様式にあわせているので、内部の様式が少し異なる。２人に注意をしておこう。

「ここからは、草履を履いているなら脱いで、裸足なら足を魔法できれいにして入って。今日は私の魔法できれいにする」

　２人は裸足だから、明日までに草履を作っておこう。あと服もちょっといいのを作っておこうか。

　なお此処では２人に限らず、外でも裸足で生活している者が多い。

　だから『土足禁止』場所を作っても意味がない。

　皆が入る場所は、基本的に土足可にする必要がある訳だ。

　しかし私の意識は、日本式の生活にどっぷり浸かっている。

　家の中では靴を脱がないと落ち着かない。

　その境界線が、ここの段差部分。

　２人は私の魔法で足をきれいにして、私は『運動靴を脱ぐ』と意識して、そして中へ。

　こちらは４ＬＤＫ＋風呂＋トイレというつくりで、設計そのものは住民用の家とほぼ共通だ。

　違いは土間がなく、かわりに１部屋多いところ。

　キッチンがこの世界風の土間にかまどというつくりではなく、21世紀日本風のものになっているところ。

　なので２人増えても、部屋の問題はない。

　という事で、まずは２人を空いている部屋へと案内する。

「ここと、この隣の部屋を使って。１人で１部屋使ってもいいし、間の仕切りを空けて広くして２人で使ってもいいから」

　この部屋は日本風に言うと、和室８畳の続き部屋。間のふすまを片側に寄せると、16畳の部屋になる。

　床は藁とジュンカースを使って作った畳で、それぞれ押し入れ付き。

「持ってきた荷物は、それぞれ部屋の収納に入れておくね。あと布団は良ければ、部屋の収納に入っているのを使って。私が使っているのと同じつくりで、それなりに寝心地はいいと思うから」

　押し入れのふすまを開け、中に預かっていた荷物を入れる。

　上段にしまってある布団もこれで見えただろう。

　布団は恩恵で促成栽培した植物を素材に、作り直したものだ。

　だから中綿も含めて、かつての日本のもの並になっている。

「いいのでしょうか。こんないい部屋を、２人で使って」

　ここはしっかり言葉で伝えるチャンスだろう。

「仕事をしている間は神様と従者だけれどね。こちらの建物にいる間は、一緒に生活する家族だと思って欲しい。その方が私も気が楽だし。

　ただ私は違う世界から来た神様だから、考え方や生活様式がこの世界の普通とは違うと思う。だから気になる事があったら、遠慮無く言って。その方がきっと、お互い快適に過ごせると思うから」

　いますぐ打ち解けてくれるとは、私も思っていない。

　でも伝える努力は必要だ。

　だから２人には、言える機会には確実に伝えようと思う。

「あと、荷物を置いたらご飯にしましょ。ここでのご飯は私が作るから、準備とか気にしなくていいから」

〇　屋島神社

　　別名を讃岐東照宮とも呼ばれる神社で、その名の通り屋島の南側にある。前に出てきた四国村の隣位の場所。神門にたどり着くまでの石段が何気に長い。

　　主祭神は徳川家康（東照大神）。これは当時の高松藩が水戸徳川家の分家の松平家、つまり徳川家康の子孫だから。

　　全国唯一の囲碁御守を扱っているけれど、このお話的にはうどん柄の健康御守（本当にある）の方が……

〇　本殿、拝殿、神饌所

　　本来は、

　　　拝殿　神様を拝んだり、祭祀を行ったりする場所

　　　本殿　神様がいらっしゃる（御神体がある）場所

　　　神饌所　神様へのお供え物を調理する場所

　なのだけれど、このお話では単に位置関係として使っている。

　　なおここでの位置関係は、あくまで高松の屋島神社のもの。

　実際の配置は神社によって異なるから注意。