～ウェルカム島（とう）～（『夢時代』より）

～ウェルカム島（とう）～（『夢時代』より）

～ウェルカム島（とう）～

　―――過ぎ去る初春（はる）には冷風（かぜ）が吹き生き、蒼い人見（ひとみ）に残骸（むくろ）が有った。―――厳冬（ふゆ）の許容（うち）から枯渇が忍べて陰府（よみ）の主観（あるじ）を無口に問う時、「幻想（ゆめ）の淡手（あわで）」が結路（けつろ）を開（ひら）ける「無明（むめい）の証」を遠方（とおく）に採った。一女（おんな）の孤独は幻（ゆめ）へ逆らい、未踏（みとう）の自主（あるじ）が肯定して居た…。

　精神（こころ）の交響（ひびき）が寝室（ねむろ）を擦（す）り当て、純心（こころ）の共鳴（さけび）を身塵（みじん）に観るころ無機の柔裸（やわら）へ挙って行った。幻想（ゆめ）の景色が多少に在れども無知の要（かなめ）は原色（いろ）に大きく、精神（こころ）の元（もと）から奇跡を齎す不穏の初歩（はじめ）に往来して居た。初老の爺（じいや）がふらふら独歩（ある）ける夢限（むげん）の生憶（きおく）が生退（せいたい）して活き、虚空（そら）の目下（ふもと）に惜しく漏れ得（う）る嗣業の豪華を売り買いして居る…。未知の幻（ゆめ）から大器が仕上がり凡滅して生く孤渇（こかつ）の自流（モード）は、固く発（た）ち往く概（おお）きな気色の夜味（よみ）に蠢く憂慮であった。白亜（しろ）い気色に人間（ひと）が埋れる無償の〝文言（ことば）〟は自滅に活きつつ、精神（こころ）と純心（こころ）に無謀が合さる旧い自覚（かくご）を廻天（かいてん）させ得た。不当の弾みに一女（おんな）が鳴き止み、男性（おとこ）の活気を美声（こえ）に遣る頃、無限に相（あい）して自滅を相（あい）せる浮浪の〝乞食〟をその眼（め）に観て居た…。無知に引き出す無欲の見定（さだめ）は「明日（あす）」に触れ往く気相（きそう）を紅（あか）らめ、文言（ことば）を相（あい）して向きに手向ける「幻想（ゆめ）の遊女」を素描して居た…。俺の孤独を精神（こころ）に沿わせる浮浪の孤独は景色を連れ去り、夜半（よわ）など上手（じょうず）に識（し）った…。一幻（ゆめ）の孤独に両手を突きつつ主観（あるじ）の定律（おきて）を具体（からだ）に問うのは、ミンクの微動（うごき）に〝夜半（よわ）〟が解け込む不動の精気を一心（こころ）に識（し）った。白紙に成るうち〝白紙（こころ）〟は発（た）たずに、一女（おんな）の自主（あるじ）が無心（こころ）に問うのは、自体（おのれのからだ）に無心（むしん）を灯せる不頼（ふらい）の弄（あそ）びの悶絶だった。…過去の現行（いま）から未解（みかい）が飛び交い人間（ひと）の憂き世が総理（すべて）を象（と）る頃、現行（いま）に培う独人（ひと）の哀れが堂々動かず〝浮沈…〟と寝て居た―――。狭筵（むしろ）に羽ばたく蝶の羽音（はおと）は無音（おと）に失（け）されて白紙（はくし）に気取られ、老婆と爺（じいや）が独房（へや）に居座る「無間奈落（むけんならく）」の同情（こころ）を識（し）った―――。―――自己（おのれ）の生命（いのち）を無心（こころ）に観るうち呼吸を忘れた感覚（いしき）の桟には、分厚（あつ）い展開（ながれ）が労（ろう）を惜しまぬ幻覚（ゆめ）の情緒を行く行く知った…。許容（うち）を識（し）るうち無関（むかん）を通させ、分厚（あつ）い夜霧を合せる宙（そら）の自然（あるじ）の騒動だった。過去に潤う無活（むかつ）の前途は、陽（よう）の自然（あるじ）に全身（からだ）を付けられ、或いは四肢（てあし）を広く牛耳る「不穏の牛歩」を失墜させ得た…。男性（おとこ）と一女（おんな）の精神（こころ）の奥には〝見様見真似〟の自主（あるじ）が納まり、苦しむ姿勢（すがた）の思嵐（あらし）の目前（まえ）では未活（みかつ）に狂える気泡（きほう）が在った…。孤独に迷える無垢の概（おお）くは未知に耐え貫（ぬ）く未定が色付き、不安の定度（ていど）に思嵐（あらし）が収まる浮遊の主観（あるじ）に想定させ得た。駆動（うごき）を識（し）るのも〝一女（おんな）の煽り…〟と一男（おとこ）の仰臥は心底（そこ）に辿られ、未開に即した豪語の主宴（うたげ）は未進（みしん）の孤独に散気（さんき）を知った…。分厚（あつ）く成り生く孤独の主観（あるじ）に一幻（ゆめ）を表す憤怒の女宴（うたげ）は、素人気取りに挨拶して生く無垢に活き得た通り魔だった。小宙（そら）の許容（うち）から木霊が繕い、幻想（ゆめ）の小敗地（アジト）へ葬る代物（もの）には…、問わず語りの旧い労気（ろうき）が前方だけ観て過酷を横切る、不夜を表す上限でもある…。橙色した夜霧の許容（うち）から未己（おのれ）を訝る小唄の輪廻（ロンド）は…、故国に逆らい故刻（ここく）に幻見（ゆめみ）る不動の思嵐（あらし）を絶対まで観た…。

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　…エニー太一（たいち）

　悪戯ばかりする子で、幼気（いたいけ）な所は在るが、皆からは好かれて居り、憎むべき点等無い、と言わせしむる程だった。しかし俺には憎むべき点が在った。

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　文言（ことば）の巧みに歩幅を合せて幻想（ゆめ）の一通（とおり）を情事（こと）に据えれば、一女（おんな）の髑髏は華を咲かせぬ〝魅惑〟の主観（あるじ）へ煩悩（なやみ）と消えた…。一通相場（とおりそうば）の斬新（あらた）な〝界（かぎり）〟に幻（ゆめ）を保（も）ち生く逆鏡（かがみ）の前途は、文言（ことば）を保（も）ち出す一重（ひとえ）の自主（あるじ）の具体（からだ）を差し替え宙（そら）へと入（い）った…。幻想（ゆめ）の生憶（きおく）に相当して生く人と形（なり）とが可笑しく燃え立ち、曇り空から今日を差し行く一女（おんな）の魔の手が大きく成った。孤踏（ことう）に注（つ）ぎ込む〝夜伽〟の御守りは、未知を肴（さかな）に堂々発（た）ち活き、幻想（ゆめ）に名高い記憶の主観（あるじ）は通底して生く不快を買った…。既憶（きおく）の側（そば）から身重を遅らす〝不毛〟に導く〝夜半（よわ）の証〟は、到底宙（そら）へと一人（ひと）を織り成す不為（ふい）の勇者に散々問い掛け、一人（ひと）に活き着く人物（もの）の進途（しんと）は故意に適わぬ「道標（みちしるべ）」を観た。孤高に併せる優雅の紐から一女（おんな）の条理が易しく流行（なが）れて、丸め込まれた滑稽（おかし）な従者は成果（はて）を識（し）らない無適（むてき）と成った…。虚空の集成（シグマ）を呆（ぼ）んやり観ながら既知を織り成す未活（みかつ）を問い活き、不毛の〝原理〟を可笑しく問い出す故都（こと）の生憶（きおく）を著しくした。分厚（あつ）い空気を夜毎に分け生く老婆の具体（からだ）は一人（ひと）を蔑み、宙（そら）の許容（うち）から豊穣（ゆたか）を練り出す身寒（さむ）い狭筵（むしろ）を滔々編んだ。一幻（ゆめ）の内へと滔々流れる〝生憶（きおく）伝い〟の家畜の人群（むれ）には、旧い夜風が大児（こども）を騒がす〝苦労〟を目にして枯渇を識（し）った。外の身寒（さむ）さを白亜（しろ）さに観て採る不在の真理（しんり）は涼夜（よる）を越え活き、生憶（きおく）伝いに分散して行く〝日当（にっとう）〟ばかりを姑息に問うた…。一女（おんな）の愚痴から〝幻（ゆめ）〟が殺（そ）がれる古い〝身重〟は橙色して在り、一男（おとこ）の過去から勝手が仕上がる〝根暗の主観（あるじ）〟はどんより落ち着き、…小言に身構（かま）える七つの空間（あいだ）は一人（ひと）を綾（あや）せる音頭を執った。幻（ゆめ）に見出す無心の許容（うち）から橙色した具体（からだ）を酔わせる二元の空虚を問答して居る…。

　旧来独語（むかしがたり）を宙（そら）に呼び掛け空気（もぬけ）の合図は絶壁から成り、分厚（あつ）い〝空壁（かべ）〟から旧（むかし）を紐解く夜半（よわ）の界（かぎり）を呆（ぼ）んやり見るのは、枯渇に揮える未進（みしん）の勇者の「陽（よう）を問わず…」の分跡（ぶんせき）さえ象（と）る…。一女（おんな）の既憶（きおく）が宙（ちゅう）に留（と）まれる旧い夜風の相乗効果は、幻想（ゆめ）の家畜にどんどん解（と）け込む幸先（さき）を識（し）らない女頭（どくろ）を射った…。白亜（しろ）い景色に正体（からだ）が倣える無垢を通した未活（みかつ）の相図（あいず）は、無心を通して無言に片付く夜半（よわ）の神話にまったりだった。貌（かお）を知らない滑稽（おかし）な坊主は陰府（よみ）の逆目（さかめ）を主観（あるじ）へ翻（かえ）され、幻（ゆめ）の気憶（きおく）へ〝街〟を奏でる不穏の上気を一杯保（も）った…。〝天下分け目…〟を思想に据え置き身憶（みおく）の情緒へ廻転（かいてん）するのは、夜半（よわ）の流行（ながれ）にすっかり解け込む「旧い脚力（ちから）」の温存だった…。気憶（きおく）に基づく一女（おんな）の甲羅は男性（おとこ）の元（もと）より剛気を気にして、幻（ゆめ）の柔裸（やわら）へその実（み）を寄せ生く私闘・遊戯の発破を掛けた。未信に基づく一人（ひと）の根色（ねいろ）は遜色せぬまま未陰（みかげ）に煩い、安い巨躯から無香（むこう）を相（あい）する「不覚の真夜（しんや）」を上手（じょうず）に採った…。気憶（きおく）の〝柔裸〟に「従者」が立つうち無悔（むかい）の合図は後手（ごて）に静まり、〝併せ鏡〟で逆境（さかい）を牛耳る〝長文〟ばかりの〝縁（えにし）〟を打った…。疲労に突き出た夜半（よわ）の旋律（しらべ）は無意（むい）に幻解（ゆめと）く感覚（いしき）を保（も）ち出せ、明日（あす）の孤独に意気地を失くせる陰府（よみ）の信者は祖にして漏らさず、…浮遊して生く孤踏（ことう）の主宴（うたげ）は「生憶違（きおくちが）い」に王手を打った。未進（みしん）に紐解く宙（そら）の相図（あいず）は、孤独の広さを揚々識（し）った。…釣れる〝正体（からだ）〟は男女（ひと）を紅（あか）らめ、男・女（だんじょ）の区別を相（あい）して吊った…。

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　神奈川生れの黒い男が、俺の寝て居た部屋に来てくれて、周りに集って居たいろんな仲間達と会話をして居るが、結局、黒い男は芝居で喧嘩腰だった。そこに出て来たのがエニー太一で、奴は暇在ればゲームをするので、皆からは「ゲームを通して太一を見る」と言う特殊な見解を持たれた。何か、生き残る為のゲーム、サバイバルゲームのような物をして居た。「これ、生き残るの大変なんだよなぁ～～」とか、太一の後ろから覗いて見て居た観客等は、気儘に口を揃えてそう言って居た。黒い男はそう言う場面へ来て、何故か、太一に怒って居た（おそらく演技だが、俺には何処（どこ）か本気に見えた）。太一が、黒い男の真似をして、黒い男の雰囲気を模（かたど）った上、皆の前で黒い男に成り済まして居た事が気に食わぬらしかった。

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　幻想（ゆめ）の文言（ことば）に孤憶（こおく）を二重（かさ）ねて〝女性（おんな）〟の具体（からだ）を具に確かめ、〝確認〟ばかりで一男（おとこ）を屈（こご）める感覚（いしき）の永久（とわ）へと男性（おとこ）は入（い）った。明日（あす）の界（かぎり）を感覚（いしき）へ逆巻き幻覚（ゆめ）と輪廻（ロンド）の未知を問う内、文言少（ことばすく）なの一女（おんな）の成果（かなた）は空転（まろび）を灯せる淡さを識（し）った…。白亜（しろ）い言霊（こだま）の紋章等から人山（やま）の運河は絶頂から退（の）き、幻（ゆめ）の感覚（いしき）へ相当して生く遥か彼方の〝銀河〟を識（し）った。苦労ばかりの温厚から観て人山（やま）の目下（ふもと）は八頭（おろち）を象り、悲鳴を上げ往く一人（ひと）の所以（ありか）は鎹から観た可惜（あたら）と成った…。一女（おんな）の四肢（てあし）は循環して活き〝不能〟の私欲（よく）から具体（からだ）を合せる「不明」を見詰めた温知（おんち）を採って、宙（そら）の生果（かなた）へ平々（ひらひら）零れる披露の四肢（てあし）は翳りを観て居る…。起死の上辺（うわべ）を持ち生く間際に幻想（ゆめ）の純白（しろ）さは「泡善（あわよ）くば」を見て、気楼の最中（さなか）に歪曲（ゆがみ）を掌（て）に取る澄んだ景色を上手（じょうず）に象（と）った。一幻（ゆめ）の活命（いのち）を分散して生く単（ひとえ）の気色は橙色（だいだいいろ）して、孤高を切り裂く未知の浜辺は〝地中の海〟へと寄り付き出した…。―――遠い繁茂（しげみ）に〝夜半（よわ）〟を識（し）るうち孤高の進度（しんど）は宙（そら）を掌（て）に彩（と）り、〝有難見（ありがたみ）たさ…〟を上手（じょうず）に画（え）に象（と）る上辺（うわべ）の上気を奮起に置いた。確実から成る幻想（ゆめ）の純白（しろ）さは未活（みかつ）に蠢く孤独の仕種を路頭に真似して、〝真似美（まねび）〟に根付ける二重（ふたえ）の進度（しんど）は暗（やみ）の許容（うち）へと這入って行った。虚構の小春（はる）から老人（ひと）が群れ出し、未解の和春（はる）へと朧が生くのは、虚空を掌（て）に保（も）つ神秘（ふしぎ）の要（かなめ）と性（せい）を冠した気道と識（し）った…。幻想（ゆめ）の柄（え）に見た宝手箱（はこ）の中から輪廻（ロンド）に花咲く無想が窺え、虚空の小敗地（アジト）に一人（ひと）が映れる八頭（おろち）の進保（しんぽ）は寝室（ねむろ）に跳び乗り、文句（ことば）の最後を駆逐して生く不応（ふおう）の独理（ドグマ）を後退させ得た。既知の〝初歩（はじめ）〟を神秘（ふしぎ）に観るうち無許可を相（あい）する精華（はな）が紅（あか）らみ、…大口（くち）を閉ざせる不思議の〝欠伸〟は一女（おんな）を掌（て）にした輪廻（ロンド）を識（し）った。波動を根（ね）に取る打ち出の小槌は暗（やみ）の許容（うち）から協力（ちから）を相（あい）して、人間（ひと）の小口（くち）へと主観（おのれ）を愛する「無許可の相図（あいず）」を早々保（も）った…。

　ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…ちんちら…。

　宙（そら）の夜から陽（あさ）が現れ、紫陽（ひる）の相図（あいず）を早々保（も）った。孤独を審（しん）じる旧（むかし）の笑いが身欲（よく）を相（あい）した独理（ドグマ）に対され、白亜（しろ）い気色の主宴（うたげ）の準備は固陋に愛する真事（しんじ）を知った…。

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　…俺はスマホを買って居た。写真を写して機能を楽しんで居た。

　俺は、父親と、ゴルフ番組を観て居た。何時（いつ）も通りの、お約束通りの、大人しく、妙なルール（親父が好きそうな、一件落着ムードのルール）が辺りを支配して居り、実況と解説の声が、微かに遠くでしていた。パー３のコースで、良く良く見れば可成り短いコースで、グリーン周り・向こうは金網で囲まれ、その向こうは海だった。詰り、ギャラリーも、海に囲まれた孤島に居るような光景と成って居たのだ。そして俺と父親は、知らず内に、そのギャラリーの中に紛れ込んで居た。その紛れ込む切っ掛けと成ったのが、俺がゲームをするように、このゴルフシーズンに紛れて打ち、父親に対してびっくり（驚愕・仰天）させた事である。テレビを見て居た筈が、俺はそのテレビの中にすんなり入（はい）れて、ボールを打つ事が出来て居たのである。そして、打った。何時（いつ）か父親か従兄弟の叔父等と一緒にコースを回った際の、パー３コースでのあのぎりぎり惜しかったショットが目に浮かびながら打ち、打った後、もしかするとあの時のような、ピン横二～三メートル程のスーパーショットに成ったかな…、とか、途端に自分のスーパー振りに思いを馳せたが、結果は、シュルルルと前進して行くゴロだった。

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　文言（ことば）の人陰（かげ）から無根が跳び出し、一女（おんな）の寝室（ねむろ）を躰に問う内、幻想（ゆめ）の柔らへすんなり解け込む浮浪の坊主を監禁して居た。白紙（こころ）の微動（うごき）に抑圧されつつ朝の懐（うち）から怠惰を取り込め、一々動ける一人（ひと）の優雅は奈落の底へとすんなり延びた…。幻想（ゆめ）の家畜を涼風（かぜ）に追い遣り旧い故意には男性（おとこ）が寝そべり、泡沫（うたかた）ばかりが現世（このよ）に彷徨う不動の安堵を追憶して居た。朝の間近に一体（からだ）を拵え不意を想わす〝売買仮想（ばいばいゲーム）〟は、未知の揺蕩（ゆれ）から宙（そら）へ這い往く「門前払い」を久しく詠んだ。橙色した滑稽（おかし）な老気（ろうき）が泡沫（あわ）に塗る世を暗夜（よる）に認（したた）め、不装（ふそう）の相図（あいず）に堂々巡れる「岡目（おかめ）」を外したmorgue（モルグ）の構図は、一人（ひと）の感覚（いしき）に初歩を観て採る無頼の様子を久しく呼んだ。利口を欲しがる労苦の折りには柔い清閑（しずか）がどんより赴き、幻想（ゆめ）に始まる余程の勇気が〝具体（からだ）〟を欲しがり孤独を呑んだ。揮える〝野原〟は暗夜（よる）の許容（うち）から概（おお）きを丸呑み、幻想（ゆめ）の「夜半（よわ）」へと未亡を徹する憂きの集成（シグマ）へ活性して居た…。分厚（あつ）い記憶を空壁（かべ）に観ながら素人（ひと）の背後は段々明るく、幻（ゆめ）の行李が土下座をして生く「物憂い男児」を興（きょう）に納めた。白亜（はくあ）の生録（きろく）が宙（そら）に減るうち一人（ひと）の背中が大変眩しく、すんなり透れる不惑（ふわく）の強靭（つよ）さは「段々逃れる夜半（よわ）」へと澄んだ。幻想（ゆめ）の気色に余程を観るうち無機を掌（て）に採る不甲斐の四季（きせつ）は、呆（ぼ）んやりして生く寝室（ねむろ）の最後を不意に乞われる心理に識（し）った。分厚（あつ）い暗夜（よる）から〝無頼〟を留（と）め得る概（おお）きな我信（エゴ）には宙（そら）が現れ、不頼（ふらい）に掲げる疲労の調子が〝理（り）を見て活き生く延命（いのち）〟へ、向い合せた段々通れる孤独の心機は没頭して居る…。

　白亜（はくあ）の夜霧（きり）から人間（ひと）が表れ日中（ひなか）を差すうち空転（ころ）がる進理（しんり）は、無下を想わす旧い老化に朗明（あかり）を観たまま散々活きた。

　孤踏（ことう）の生憶（きおく）を緩く編みつつ無想の空城（くるわ）に一幻（ゆめ）を置いては、孤高の密度に等身さえ観る幻覚（ゆめ）の陰府路（よみぢ）を久しく彩（と）った。孤独の許容（うち）にて数多を幻見（ゆめみ）る「夢想の生準（きじゅん）」を久しく眺めて、一人（ひと）の組織に訣別して生く本能（ちから）の加減を堂々採った。白亜（しろ）い孤独に人間（ひと）を掲げる無機に這い生く無頓を見付けて、青空（そら）の目下（ふもと）が文言（ことば）を紡げる孤独の様子は朗らかなれども、未審（みしん）の進度（しんど）に様子を観て生く不装（ふそう）の主観（あるじ）は可細（かぼそ）く死んだ。無装（むそう）の主観（あるじ）に白亜差（しろさ）を見紛い苦労の規律（おきて）を具体（からだ）に刻むは、人間（ひと）の空気（くうき）に密（みつ）を寄せ生く未踏（みとう）の相図（あいず）は解体され得た。無為を引き寄せ空（くう）へ昇れる不明（ふめい）の真夜（しんや）は女性（おんな）へ寄り添い、男性（おとこ）の胸中（なか）から四季（きせつ）を交わせる本能（ちから）の上面（うわも）は条理を識（し）った。孤独へ酔わせる不為（ふい）の柔らが男女（ひと）を取り添え陽（よう）を計らい、嘆きの糧から安堵を観て生く〝喋る女〟の倦怠さえ問う。無傷に沈める無頼の勇者は不毛の知巡（ちじゅん）を傀儡（どうぐ）に見て取り、一人（ひとり）だけ這う〝独自の空気〟は白亜（しろ）い勝手に寄り添い始めた。無己（おのれ）の本能（ちから）を精神（こころ）に培い言霊（こだま）の最後を後光（ひかり）に観るのは、幻（ゆめ）の感覚（いしき）に間髪入れずの未応（みおう）の性気（せいき）に噴散（ふんさん）して居た…。幼い音頭を紫陽（しよう）に幻見（ゆめみ）て明日（あす）の流行（ながれ）を月夜へ問う頃、精神（こころ）静かに逆鏡（かがみ）に突き出る淡い〝傀儡（どうぐ）〟は女性（おんな）を識（し）った。

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　俺はそのゴロを見ながら、いやぁ、こんな狭い所なら、こんなゴロで良いだろう、なんて開き直った調子を見せて居た。父親を始め、他のギャラリー達は良い顔をして居なかった。実況・解消迄を含めて。実況・解説は既に、そうした俺のショットに気付いて居ないような、そんな位の、何か、微かな淋しさのようなものを俺に突き付けて来て居て、俺はこうした実況・解説の弱い（と言うか微かな）反応を少々憎く思えて〝如何（どう）してももっと自分の言動（うごき）に注目させたい〟等と思って仕舞って、何かずっと詰らなさそうに、自分達を含めたギャラリーを擁する孤島の景色をテレビの外から眺めて居た。

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　…情事（こと）の概（おお）くを身憶（みおく）に掲げて女性（おんな）の〝上肢〟を解体して生き、曇った「悪魔」を大海（うみ）へ馴らせる「俗世（ぞくせ）の遊戯」を堪能して居た。…堪能して居た俺の「勇者」は黙々黙れる粗行（そこう）を哀れみ、一女（おんな）の四肢（てあし）に真面を付けない男女（ひと）の優雅を乱能（らんのう）して居た。〝乱歩〟を着飾る無敵の勇者は憂慮の術（すべ）から女性（おんな）を仕上げて、真面へ吸い付く固陋の主観（あるじ）を事毎見捨てて大海（うみ）へと逃げた。…第一回目の春、女人（にょにん）を訓（おし）えた桑の出来事、…無秩（むちつ）を抛れる男性（おとこ）の論撃（ろんげき）…。

　砂を見るまま女性（おんな）に近寄り、一人（ひと）の〝児（こども）〟は大化を成せない「不業（ふぎょう）の柔ら」へ呆（ほう）けて往った…。過去の逆生（もどり）へ散々活き着く「乍らの女性（おんな）」は不問に対せて、旧い悪魔の手業（しゅぎょう）の許容（なか）から〝拷問〟ばかりを覗いて行った。過去に棲み生く〝不得手の王子〟は無垢に滴る「延長」から観て、不細工ばかりが男・女（だんじょ）を気取れる仄かな恋へと相（あい）を澄ませた。活性して生く旧い輪廻（ロンド）は身塵（みじん）の許容（うち）より成果（かなた）を相（あい）し、俗世（このよ）の生（せい）から〝四季（きせつ）〟が逃れる不明の音頭を透して行った。女性（おんな）の文言（ことば）が宙（そら）へ活き出し、無言の巨躯から「真理（しんり）」が成るのを、無効を途絶えた一人（ひと）の流行（ながれ）は大きな瞳（め）をして観覧して居た…。既憶（きおく）の成果（かなた）に男女（ひと）が寄り付き、〝意味〟を話せる不思議の両刃（やいば）は、自体（おのれ）の過去から休安（きゅうあん）して生く旧い空間（あいだ）を上手（じょうず）に保（も）った…。自己（おのれ）の〝奈落〟が女性（おんな）に流行（なが）れて旧い夜風がぽつんと出る頃、ロビン・フットの久しき〝魔の手〟は按摩（あんま）の柔らを乏しく保（も）った。虚空に奏でる浮気の労苦は、未知に佇む虚無を取り去り、幻想（ゆめ）の延命（いのち）に重々架かれる一人（ひと）の八頭（おろち）を揃えて行った。幻想（ゆめ）の大樹はどしんと置かれて、虚空の〝大樹〟は逆上（のぼ）せて在って、幻覚（ゆめ）の律儀に一女（おんな）が相（あい）せる一人（ひと）の労途（ろうと）を曖昧にもした。白亜（しろ）い気色に〝女人〟が騙され、安穏ばかりが陽（よう）に散るのは、惨い景色に御殿が生れた人間（ひと）の相図（あいず）に違いを見せない。端正（きれい）な労途（ろうと）に身塵（みくず）が焦がれて「宙（そら）の空間（あいだ）」は器用に在らねど、幻想（ゆめ）の未完（みじゅく）に腿を濡らせる俺を愛した画廊の女は、―――ついつい何時（いつ）しか孤高に身構（かま）える「自体（おのれ）の感覚（いしき）」を孤軍に保（も）った。

　四季（きせつ）の初めに未練が活き付き、無表（むひょう）の主観（あるじ）が孤軍に遭っても、最果て知らずの五月蠅（あわ）い女性（おんな）は「宙（そら）へ還る」を良しとして居た…。苦労の果てから精気が片付き幻身ヶ丘（ゆめみがおか）へ帰路を観る頃、…無幻（むげん）の密かに暗黙（やみ）を見紛う〝悪しき夕べ〟に歓待され得る…。六（ろく）な虫唾が宙（そら）を往く頃、無感の愛図（あいず）が堂々表れ、密（みつ）に束ねる神秘（ふしぎ）の情緒は人の憐れに縋って行った…。孤踏（ことう）に見紛う孤軍の成果（はて）には無己（おのれ）を弾ける生果が表れ、幻（ゆめ）の密（みつ）から温度を気取らぬ無憶（むおく）の同調（シンパ）は一人（ひと）に顕れ、幻覚（ゆめ）の未知から久しく鳴るのは〝女性（おんな）を擡げた伽藍〟と成った。一幻（ゆめ）の位置から未聞（みぶん）を束ねる白亜（しろ）い気配は四季（しき）を訪れ、在る事無い事無い物強請りの虚空の悪魔はびしょびしょにも成り、…旧く語れる集成（シグマ）の〝相図（あいず）〟は元（もと）を正せぬ正直から成る…。身塵（みじん）に帰（き）せ得る良（りょう）への固執は俺の背後を薄（うっす）ら灯（あか）らめ、在る事無い事無い物強請りの母性（はは）を魅せ生く人の労気（ろうき）は、駄弁を講じて寝室（ねむろ）を持たない嗣業を審（しん）じた主観（あるじ）に在った…。

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　…そして、その孤島に連なっていた茶褐色の岩山（岩山の形をした、個人には見上げる程の大きな島の一部）が、鯨か鯱か鮫かマンタ（エイ）の巨体が、徐々に動いて行くような光景に気を取られ、取られて居ると、急に恐ろしくなり、その島がずずずーと素早く動き出して「ガゴン！！！！！」と、その景色を、テレビを通して観て居た俺と父親の前で、島の形を変形した、孤島（自然）の驚異を、そのゴルフ場にて感じて仕舞って居た。その孤島の動きは、自然の為せる業（わざ）で、月の引力で潮の満ち引きが在ったり、海の中から道が現れたりするくらい、神秘を見せるものだった。その島が〝ウェルカム島〟と呼ばれる所以だった。その孤島の奇妙な動きにより、父親は、自分達の落ち着く土台が覆されたような表情をして、良い気をして居なかったようだ。

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　幻想（ゆめ）の巧みに御覧を説き伏せ、慄く時には民（たみ）が混じって、人間（ひと）の文言（ことば）を悪（あく）へ失（け）し去る「砦の猛火」は帷子を着た。厚い孤独が天から流れて人の気配は冷める事無く、〝打ち出の小槌〟に幻（ゆめ）を観る程〝無機の独理（ドグマ）〟は小さく成った。幻想（ゆめ）に架かれる独自の〝着の身〟は舗装し終えた毒牙を危（あや）めて、阿修羅の壁（へき）へと追随慄く旧い進化を変革して居た。孤独の盲者（もうじゃ）を迫害するうち一女（おんな）の〝盲者〟は無知を準え、俗世（このよ）の砦を大きく固める一人（ひと）の傘下を熱して観た時、一重（ひとえ）に転がる幻（ゆめ）の白衣（ころも）は小禽（しょうきん）から観て不様であった。一人（ひと）の主観（あるじ）は陽（よう）に従い旧い小道（こみち）を背後にした儘、分厚（あつ）い牙城（とりで）を自ら壊せる強靭（つよ）い両腕（かいな）を天へと挙げた。時の家畜に人間（ひと）が悦び、分厚（あつ）い展開（ながれ）に孤独を観た時、現行（いま）を流行（なが）れる独理（ドグマ）の葦には〝一重（ひとえ）の躰〟が独走して居る…。自己（おのれ）の無垢から文言（ことば）を失い初めて知り貫（ぬ）く盲者の主宴（うたげ）は、暗い一夜（よる）から暗路（あんろ）を覗ける不解（ふかい）の自主（あるじ）と同等だった。一人（ひと）に対する自主（あるじ）の記憶は、四季（きせつ）の外れへ人間（ひと）を摺（す）り寄せ、現行（ひま）の正義を掠め奪（と）る儘〝向日〟の日に経つ容姿を見出せ、幻想（ゆめ）の目下（ふもと）は感覚（いしき）を失う「不毛の輪廻（ロンド）」が展開され得た…。文句（ことば）の節（ふし）から現行（いま）が削られ、一人（ひと）の輪廻（ロンド）が人煙（けむり）へ往くのは、一人（ひと）の端から俗世（このよ）を見送る「恥じた一人（ひと）」への追悼だった。無限の日蓋（ひぶた）を落しながらも陽（よう）の清閑（しずか）は一人（ひと）へ降（お）り出し、分厚（あつ）い日長（ひなが）を分業（ぶんぎょう）させ得る孤高の毒蛇（どくじゃ）を素描して往く…。無為に蔓延る毒牙の両眼（まなこ）は無機に散らばる辛酸から成り、分厚（あつ）い展開（ながれ）へ〝気色〟を見て取る「不毛の神話」を久しく問うた…。文言（ことば）の許容（うち）から連呼が佇み、女性（おんな）の生憶（きおく）に男子が在れども、宙（そら）の成果（はて）から〝久しく芽の出た小宙（こちゅう）の粗茂（あらも）〟は絶壁から成り、一人（ひと）の「神話」へ乏しく這入れる〝未想（みそう）の景色〟は寓話を捥いだ。見本公書（テキストグラフ）の哀れの許容（うち）から男性（おとこ）の精神（こころ）が大児（だいじ）を連れ生き、果てを知らない滑稽（おかし）な既憶（きおく）が〝未来（さき）〟を連れ去り春嵐（あらし）を乞うた。非道に片付く無形の従者は陰府（よみ）の許容（うち）から心を打ち込み、分厚（あつ）い調べに生果を観て往く「アシラ」の孤独を、文言（ことば）巧みに久しく呑んだ…。瞬間（ときのあいだ）に厚い日差しが〝宙（ちゅう）〟を改めすんなり通し、孤独の許容（うち）から文言（ことば）を打ち込む〝魅惑の幻（ゆめ）〟には奇怪が落ち着き、…女性（おんな）の両眼（まなこ）に宙（そら）が見得るは必ず気色の中央（まんなか）だった。奇怪の孤独は未知を見出せ女性（おんな）の背後へ臆面さえ敷き、限りを魅せない「不毛の信仰（まよい）」は必ず豪華の幻惑にも在る。孤独の老体（からだ）が未知を引き連れ早い四季（きせつ）に信仰（まよい）が在らねど、未知の目下（ふもと）へ男児が転ぶは〝憂き世〟の精華（はな）から凄惨だった…。四季（きせつ）外れの無垢の許容（うち）から新野（しんや）を目指せる憂きが逆昇（のぼ）って、陽（よう）の空間（すきま）へ挨拶して生く人間（ひと）の四季（きせつ）は巧みを煩い、孤高の四季（きせつ）へすんなり落ち着く見様（みよう）の行為は清閑（しずか）に煙れる…。無垢の大口（くち）から無頼が引き出て幻覚（ゆめ）の広さに男児を識（し）る頃、遠くの界（かぎり）に女性（おんな）が佇む稀有の景色は寸胴（ずんどう）から成り、幻（ゆめ）の感覚（いしき）へ「不毛」を織り成す〝十（じゅう）の人形（かたち）〟は問答から成る。労苦のの内より女性（おんな）の景色が陽（よう）を紡いで現行（いま）に降（お）り立ち、月日（つきひ）を越え生く〝身重〟の主（あるじ）は陽日（ようび）を照らさず感覚（いしき）を省み、分厚（あつ）い記憶に展開（ながれ）が在るのは人間（ひと）の粗行（そぎょう）の生気に寄り付く…。文言（ことば）の端から陽日（ようび）の空（す）かれて人間（ひと）の記憶は瞬時に飛び去り、幻想（）ゆめの白亜へ人体（からだ）が生くのは無思（むし）の記憶の成果と成った。運び込まれた現行（いま）の気色に一女（おんな）の素顔が散々息衝き、男性（おとこ）の既憶（きおく）が御殿を観るのは、旧い生憶（きおく）に基づく人の寝室（ねむろ）んぼ粗行（そぎょう）から成る。幻想（ゆめ）の景色に御託が生くうち無効の記憶は散々活き貫（ぬ）き、人間（ひと）の哀れと供託して生く不毛の八頭（おろち）を露わに保（も）った。宙（そら）の高嶺は一人（ひと）を見下ろせ、幻（ゆめ）の行方を孤高に観る時、自己（おのれ）の向きから素人（ひと）が遠退く不解（ふかい）の霰が天（てん）から降りた…。

　嗣業に基づく感覚（いしき）の要に、人間（ひと）の感覚（いしき）がひっそり浮き立ち、幻想（ゆめ）の好（よしみ）へ不感を相（あい）せる無痛の既憶（きおく）が生くのは男性（おとこ）の高利の成果であって、茶色い姿勢（すがた）に自然を知り往く無形の温度が静かに挙がる…。孤独の有利は未然に冷たく人間（ひと）の感覚（いしき）は流石に名高い…。自己（おのれ）の発破を孤高に射止める現行（いま）への記憶は男女（ひと）に優しく、不義を装い進理（しんり）を解（と）くのは無限に極まる生憶（いしずえ）だった。破門に了（おわ）れる未知のの道標（しるべ）は無形に佇む男・女（だんじょ）を織り成せ、不明の感覚（いしき）に具体（からだ）を刈るのは幻（ゆめ）の感覚（いしき）の無情でもある。分厚（あつ）い天気に道標（しるべ）が活き発（た）ち素行（すこう）の感覚（いしき）が人間（ひと）に在っても、男性（おとこ）の生憶（きおく）は男児に降り立ち女性（おんな）の不毛は有利に咲いた。破門の発声（こえ）から律儀が見出せ一幻（ゆめ）の音頭に感度を識（し）る頃、無限の巧みに吟味（あじ）を連れ去る無感の落度は遂落（すいらく）して居る。不倖（ふこう）の暗（やみ）から女性（おんな）が這い擦（ず）り、食傷（しょくしょう）され行く未知の調べは、小宙（そら）の間（あいだ）に浮途々々（ふとふと）咲き得る未聞（みぶん）の恥へと姿勢（すがた）を化（か）えて、明日（あす）の髑髏を一女（おんな）へ預ける未定の進化を暗算して居た。既憶（きおく）の曲がりに相（そう）を観るうち孤奏（こそう）の寡は天瞬（てんしゅん）から成り、厚い気憶（きおく）が固陋を看破（みやぶ）る司春（ししゅん）の烈火は日（ひ）に日（ひ）に止んだ…。孤独に這い擦る思春の柔らは滑稽（おかし）な既憶（きおく）を矢庭にした儘、小庭（にわ）の目下（ふもと）に分厚（あつ）く送れる悲壮の文化はむくむく成った。精神（こころ）の気憶（きおく）に素顔を識（し）るうち無想の深化は虚空へ割け落ち、未活（みかつ）の一幻（ゆめ）から路途（ろと）を識（し）り貫（ぬ）く疲労の両腕（かいな）は矢庭に下げられ、不当の上肢に轍を織り成す旧（むかし）の進化を上々観て居た。

　孤独の両刃（もりは）は矢庭に削げ落ち、生憶（きおく）の網理（もうり）に生気が在っても、日々に発（た）つのは無進（むしん）の相図（あいず）で、日々に解（と）け入（い）る人間（ひと）の〝相図（あいず）〟は、八倒しながら悶えて行った。孤高の条理へ日傘を貫（つらぬ）き未開の進化が薹に立っても、分厚（あつ）い展開（ながれ）に孤独が活き貫（ぬ）く無理の利解（りかい）は日に日に落ち着く…。不快に哀しむ男女（ひと）の正義は、未進（みしん）に片付く感覚（いしき）に活き出せ、日々の網羅を人間（ひと）に見て行く疲労の気色に輪廻（りんね）を捨て置き、孤独と従者が獣に発（た）つのは、無快（むかい）に息衝く同調（シンパ）の界（かぎり）と、不快に堕ち着く人体（からだ）に依った…。彷徨して生く常緑（みどり）の生気は無限に片付く延命（いのち）に活き着き、〝旧巣（ふるす）〟を見縊（みくび）る不和の宿から不正にを見抜ける悪魔が発（た）った。人間（ひと）の生憶（きおく）と主観（あるじ）の葦とが〝生気〟の狭間を散々飛び交い、自己（おのれ）の〝向き〟へとその名を射止める「日々の連呼」が早々直れる…。紺（あお）い差別が人間（ひと）に息衝き不毛の論者を的に射る頃、幻想（ゆめ）の無傷が明日（あす）へ棚引く不倖の信途（しんと）は結果を観て居た。孤独に息衝く不当の論理に一人（ひと）の精気はがらがら成り立ち、日々の概（おお）さに直ぐさま成り立つ不孝の小敗地（アジト）は小禽（とり）を呼び付け、煙たい両眼（まなこ）に男女（ひと）を統（たば）ねる未黙（みもく）の論者は過去に託け、明日（あす）を彷徨う神秘（ふしぎ）を匂わす不明の撤廃地（アジト）を悠々知った。精神（こころ）の白亜へ未信が生くころ徒労を着替えた旧き一眼（まなこ）は、幻想（ゆめ）の扉へ真面に羽ばたく「未解（みかい）の神秘（ふしぎ）」を重々紐解き、精神（こころ）の櫓へ斜交いにて咲く無機の輪廻（ロンド）を天命（てんめい）にもした。

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　鎌倉生れの天然を知る嫌な男が、何か妙にハッスルして居り、妙に顰めた顔をしながら、ライブで〝ルンバ、ルンバ、ハッハッ〟と歌って居た。俺は誰か気持ちの良い素人に、この〝ハッハッ〟の箇所（フレーズ）を教えて居る。そうしながら、俺は〝ウェルカム島〟の事（所在）を調べようと、ウィキペディアを見て居た。しかし、幾ら探しても、機械（敷設（しきせつ）されたサービス）の不備が目立って見付からないで、俺は好い加減諦めて居た。その見て居たテレビに内蔵された一局だけ映るＢＳ番組に、「もしかして〝ウェルカム島〟な事を何かする…？」とか期待したものが在ったが、落ち着いて見るとてんで期待出来なさそうな代物だった。

　そこ等で目が覚めた。