～自由～（『夢時代』より）

～自由～（『夢時代』より）

～自由～

　俺のベッドが地上から可成り高い所に作り上げられていて、その上で少し寝て居たが、

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　躓きながら、俺の躰は幻（ゆめ）の模造（つくり）の蚊帳の許容（なか）から、初めて外界（そと）まで出歩く〝日止め〟の事始（こと）に見紛う主従の主情（あるじ）に遭遇して居る。

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　当然か急にか怖く成り、ベッドの再構築を計ろうとして、一度ベッドから何とか降（お）りて、再設計の為に地上から見上げたりして、

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　苦しいながらに俺の心身（こころ）は精神（うち）を貫き、幻見（ゆめみ）心地に悪路（あくろ）を忘れる生者（せいじゃ）の感覚（いしき）を微妙に葬り、俺の心身（からだ）を葬る覚悟は地面の底（した）から中々跳んだ。失敗続きの現代人（ひと）の創意は俗世（このよ）の成功（かたち）を報酬に見て、自分無沙汰（じぶんぶさた）の億劫事（めんどうごと）など露の間（ま）に間（ま）に見忘れ始めて、明日（あす）の仕業（しごと）を継続するのに一秒足らずを〝永久（とわ）〟にして居る。

　人間（ひと）の生歴（きおく）の深い経歴（きおく）は四季（きせつ）を見送る素振（そぶ）りさえ止（や）め、昨日のtempest（あらし）に遭遇するうち手許を狂わす〝素人操作〟の生者（せいじゃ）を捕まえ、自分の懐（うち）から見果てる幻（ゆめ）さえ宙（そら）の星々（ほし）へと温味（ぬくみ）を翻（かえ）せる無適（むてき）の信者を生長させた。誰も彼もが俺の目前（まえ）から独房を出て、浅墓なる儘、血色優れぬ無毛（むもう）の古巣（アジト）へ狂利（くるり）と返れる実腕（じつわん）を保（も）ち、現代人（ひと）が現行（これ）まで造った〝常識（かたち）〟は転々（ころころ）脆々（ぼろぼろ）、姿形（かたち）を諦め、明日（あす）が〝真坂（まさか）〟へ進む頃には、俺の記憶を暗黙（とおく）へ置いた。「精神（こころ）の揺蕩（ゆらぎ）は初の幻（ゆめ）から空気（まわた）を通す」と、俺の表情（かお）へと出会った知己には旧来（むかし）の言語が感覚（いしき）を取り持ち、俺の注目（まわり）へ集まり始める古い匂いの〝騎士道達〟には、手と手と目と目を「上の空」から永く繋げる女神の〝古巣（アジト）〟がこんもり光り、光った果（さ）きには俗に見積もる女性（おんな）の満膣（ようき）が正義を連れ去り沈黙して居た。旧い見地に脚色付（いろづ）きながらに俺の〝見方〟は千変して活き、俗世（ぞくせ）に配する黄泉の深縁（ふかみ）が紺（あお）い一星（しずく）に零れていながら、未だ未覚（みかく）の運（うん）の定めが何にも変らずじっとするのを俺の背後と両眼（まなこ）で延々足るまま聴き惚れて居た。「明日（あす）」への明かりが奇妙な空気（まわた）を運起（うんき）に定めて、俺の精神（こころ）が宙（そら）から降（ふ）るのに困惑さえして、他（ひと）に映れる現代人（ひと）の大手が未完（みじゅく）を伴う一声（こえ）を探れば、俗世（このよ）に見果てぬ端（はじ）の方から余命（いのち）が湧き立つ滞りを観て、俺の背後にうっそり灯れる静かな愚行（おろか）を為す現代人（ひと）達には、止むに止まれぬ旧い規律（おきて）が永久（とわ）を窄めて解散して行く。

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　見上げれば見上げる程、その高さが凄いものだと思った。

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　異常な高みに上昇していた俺は現夢（ゆめ）から放り出されて、俗世（このよ）を活き抜く矮小（ちいさ）な巨躯から〝大樹〟を引き抜き、慌て眼（まなこ）で出立して行く孤独の門扉を眺めて居ながら、人間（ひと）の感覚（いしき）を吸い込む虚空（そら）には〝自分〟を射止める除命（いのち）が在るのを極めて見定め、白い門扉に追従して生（ゆ）く俺の孤独は幻想（ゆめ）まで建てた。

　無い物強請りに我欲を纏める現代人（ひと）の謳歌は強靭であり、旧い躰を嗣業から退（ひ）く無茶な誇力（こりょく）は懐かしさを観ぬ斬新差（ざんしんさ）を観て、本来から成る人の努めは人肉（にく）に埋れて表皮を片付け、人間（ひと）を見守る宙（そら）の果てから自己（おのれ）を費やす私業（しぎょう）に出るのは〝杭〟を失（な）くせる人間（ひと）の両眼（まなこ）に快感（オルガ）を宿して鮮明にも成る。

　自己（おのれ）の肢体（からだ）が四肢を頬張り精神（こころ）を失くせる宙（そら）の暗（やみ）へと上昇（のぼ）って逝く内、老若男女の足出（あしで）を問わずに我欲（よく）を見限る正意（せいい）が立つのは、現代人（ひと）を侍らす現行（いま）を顕す人の歴史に、「禍根を衒わぬ空虚が在る」との主言（しゅげん）を与ける人に彩（と）られた未知の自動（うごき）の〝密室〟から成る。伴（とも）の言動（うごき）は〝死んだ作家〟に一切見取れす、精神（こころ）を病ませる憂いの清閑（しずか）に一星（ほし）が降（ふ）るのと同様にして、「意味の判らぬ予知が利く」との反証（あかし）を目立たせ落着して居る。他（ひと）の背後にひっそり置かれた〝貫き通せぬ人影（かげ）の迷路〟は俺の精神（こころ）を上手に擁して、時を定めぬ〝密室（へや）〟の明度を感覚（いしき）に乏しく明光（あかり）から引き、黄泉の迷路と俗世（このよ）の迷路を一つ処で土塊（かたまり）とした。

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「金が無いのが付与の切れ目」

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と泥濘（どろ）の合間に〝自分〟を仕上げて、現代人（ひと）の蔓延る〝競争迷路〟へ〝無暗〟と駆け出す未完（みじゅく）の人形（すがた）は、相も変らぬ空気（もぬけ）の感覚（いしき）と連動していて、明然（くっき）り吠え立つ早朝（あさ）の日熱（おんど）を虜にした儘、人間（ひと）が飛び立つ無垢の境地と何ら変らぬ環境（まわり）を定めて、俺と現代人（ひと）との愚かな絆を不意に惑（まよ）わす意識を買った。幻想（ゆめ）を定める俺の周囲（まわり）の日熱（ねつ）から飛び出す不要な独創（こごと）の概（おお）きな連呼は、小言を侍らす終（つい）の躍動（うごき）に契機を見立てて順応して活き、現代人（ひと）を蝕む概（おお）きな煩悩（なやみ）の自然（あるじ）から成る手腕（うで）を講じて、日焼けして居る純白（しろ）い生肌（はだ）には紋章が立ち、俺と現代人（ひと）との脆（よわ）い葉末（ことば）を好く好く卸（おろ）せる〝向き〟の調子に鳴動（うご）かしても居た。

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　いつものベッドにエレクトーン用の椅子を立て、それが枕元に在り、（ベッドは標準的な高さで合った為）ベッドは脚（あし）がそのまま聳えるように高いから、脚の高い上に尚更、エレクトーンの椅子の部分の高さが加えられて、高さが相当な物に成っていたのである。

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　刻み始めた俗世（このよ）の意識のメンタル面から、俺の目前（まえ）へと自体（からだ）を撓（しな）らす〝現実（ベッド）〟の高さは相当（かなり）可細（かぼそ）い仕切りを決め出し、俺の背中は自分独りの〝密室（へや）〟の広さが〝独り〟に対して充分明るい間取りだと見て、明日（あす）に倣える景色から成る現世（うきよ）の自形（かたち）に曖昧さを観た。夢の欠片を拾い集めて日々に留（とど）まる俺の残骸（むくろ）は適わぬ夢路を前方へと置き、現行（いま）の果てから朝陽が来るのを儚く淋しく応援して居る。今日から明日（あす）へと俺の胸中（うち）から散々漏れ生（ゆ）く活気の姿は勝気を誇れず、余所を見送り、他人顔した冷たい人肌（はだ）から自己（おのれ）の遣る気が無感なのさえ大事に受け止め、空気（くうき）に見得ない自己（おのれ）の夢には夢想（むそう）の在り処を重（だぶ）らせて居た。他（ひと）から蔓延る俗世（このよ）に対する倦怠感には、俺の孤独をちょいと頬張る無想の美味から暗（やみ）が赴き、俺の記憶の旧友（とも）の容姿（すがた）は俺の嫉妬に膨張させられ、暗い路地から明るい街へと宙（そら）を跳ぶほど虚（うつ）けに観得た。俗世（このよ）を配する表舞台から裏の墓地迄、俺と人間（ひと）との寝間の陰から虚空に向かえる軽い吐息が揺ら揺ら上がり、俺の背中に吐息が立つのを浪漫の陰から追憶して居る。追憶して行く俺の心の正義の在り処は、他（ひと）に呼ばれた淋しさには無く、自然（しぜん）に留（と）まれる淋しさから観て身近に在って、〝自分の心身（すがた）〟を散々気取れる無重の牙城（しろ）には破片（かけら）さえ無く、俗世（このよ）の暗（やみ）から静かに透れる無断の虚ろに傾聴して居る。

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　で、ベッドは何時（いつ）も通りで、柵なども無いから、結構直ぐに落ちて仕舞いそうで、危険を感じ、居ても立っても居られなく成り、思い立ったら吉日の早さで再構築を俺はし始めて居た。

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　幻（ゆめ）の間（ま）に間（ま）に現世（うつしょ）の孤独が俺に至って、父と母から俺の心身（からだ）が概（おお）きく離れる無幻（むげん）を見て居り、生きる調子は事毎静まる夢の藻屑に操られていた。俺に与（く）まれた益荒（ますら）の男性（おとこ）は独り上手に他（ひと）を排して、自分の周囲（まわり）に相当根深い自然（あるじ）を睨（ね）めつつ、未覚（みかく）の女性（おんな）に期待をして居る。期待は何時（いつ）でも俺の胸中（うち）から勝手に飛び出し、女性（おんな）の麓を素知らぬ顔して通り過ぎ去り、俗世（このよ）を恨める斬新（あらた）な残像（のこり）の思案を以て、人間（ひと）と現代人（ひと）との木霊の流砂へ呑み込まれて行く。現代人（ひと）に会えない俺の流石は時折り忙（せわ）しく、血色豊かな現代人（ひと）の調子を馬鹿にして居り、惨い程度に現代人（ひと）を罵る俺に宿れる嫉妬の熱気は、宙（そら）を見ながら冷めるのを待つ。人間（ひと）の元から概（おお）きく離れる現代人（ひと）の煩悩（なやみ）が天河（てんが）に揺られて、俺の脳から「世界の脳まで所知れずの雲母を観る内、母を識（し）らずに主（あるじ）を識（し）れない躍動（うごき）の範囲（うち）にて蠕動して居る。呼吸のし難（にく）い現代人（にさんかたんそ）の躍動（うごき）の範囲（なか）では俺の保（も）つべき〝待ち処〟が無く、通り過ぎては直ぐに冷め行く古い孤独に〝期待〟が仕上がり、現代人（ひと）に生れた誰も彼もが全く失（き）え去り〝無駄〟に募って、俺の姿勢（すがた）は完全黙秘の宙（そら）に留（と）まれる孤独を識（し）った。これで俺は完全に孤独と成った。

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　俺は眠りながらも、大学の講義に出席して居たようで、その講義から抜け出したが、これから行くのかして、何とか出席カードを書き、ポイント稼ぎに必死に成っていた。故に、構築を計りながらも、早く終らないかそわそわして居た。又、既に出席して居た様子も在り、先生は男と女一人ずつであり、その二つは仕切られた別空間に在り、故に俺は、両方出席してポイント稼ぎが出来ると思って居た。

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　無知の範囲（うち）から未知が這い出し、俺を取り巻く空間（すきま）の闊歩は異空間へと敏動（びんどう）して行き、明日（あす）に成っても今日と同じに、〝向き〟を呈せぬ幻（ゆめ）の迷走（まよいに突き出て在った。女性（おんな）の我体（からだ）を宙（そら）に観るまま俺の生歴（きおく）は段々薄れて、黄泉も俗世（このよ）も区別の無いまま宙（ちゅう）へ漂う微弱（よわ）い人煙（のろし）を腿に観て居り、諸（もろ）に体が透けて活き立つ遠い仄香（ほのか）に体臭（におい）を棄（な）げた。俗世（このよ）に活き得る全ての水源（みなも）を宇宙の果てから極致（きわみ）に見て居り、女性（おんな）の感無（オルガ）を馬鹿に見て取る貴重（けう）な若輩（やから）を自己（おのれ）に寝かせて、他（ひと）が周囲（まわり）に変らず居るのに一人の呼気（いき）さえ確認出来ない現実（リアル）の幻（ゆめ）から脱出して見た。そうして周囲（まわり）を隈なく見渡す俺の目前（まえ）では両親（おや）の気色も定かで無いまま遠い基地にて身軽の強靭差（つよさ）を得て居たようで、俺との生絆（きずな）を解消出来得る哀しい温度を放散していた。理系の俗世（このよ）に段々体裁内実（かたち）をナイズされ生く現代人（ひと）の檻から、俺に生れた未完（みじゅく）の若輩（やから）は独歩（どくほ）を認（したた）め、強靭（つよ）い愚行（おろか）に出発して行く不明の目付きの可愛い児童（こども）を、俺の独歩（どくほ）と共に独歩（ある）ける未開の人質（じんち）に携えさせた。

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　俺はその付近で自分の家を買って居り、まるで別荘のようにしてそこに住んで居り、ベッドの再構築に頭側の為に普段しない事を始め、材料等を買って帰った内に、ベッド（ベッド周り）が大変になり、火事になった。

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　普段に目にする男・女（だんじょ）の縺れに抗う形勢（かたち）で、俺の精神（こころ）に安く棲み付く〝抗う悪魔〟は明日（あかり）を捜して勉強家と成り、生長して行く遠路（えんろ）の途中（はざま）で、女性（おんな）の内実（なかみ）に色濃く生き抜く身軽（ゆかい）な輪舞曲（ロンド）を作曲して居る。作詞仲間を自分の周囲（まわり）に一向知らない無邪気な生歴（きおく）は俺へと還り、俺の精神（うち）にて未完（みじゅく）に熟した厚い感情（ゆらぎ）に便乗するまま幻（ゆめ）に掛かれる空気（しとね）に化け生く未完（みじゅく）の歯止めを児童（こども）に立たせて、真白（ましろ）く映せる幻（ゆめ）の感情（ゆらぎ）は俺の精神（こころ）に再生して活き無駄に孵せる悪魔の調子を隠蔽している。四百万もの不貞の女性（おんな）が俺の周囲（まわり）に無機と蔓延り、〝向き〟の調子に落胆して行く俺の無表情（かお）さえ黙認しながら、やがては正義を黙殺して行く強靭（つよ）い正義を無断に描（か）いた。女性（おんな）の集落（アジト）に真逆（まさか）に陥る男性（おとこ）の生粋（もと）には俺も居座り、幻（ゆめ）の調子と俗世（このよ）の調子が現代人（ひと）の体裁（かたち）に灯せる憎悪へ奇妙に絡める手腕を携え、自己（おのれ）に集まる能力（ちから）の宿りに驚愕する儘、俺の実りは現代人（ひと）の実りと真逆（まぎゃく）に溶け込む幻（ゆめ）の絵具（えのぐ）にその実（み）を透かせて、明日（あす）に跨る〝今日〟の調味を不貞に寝そべる〝女性（おんな）〟の躰に刷り込ませて居た。

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　ベッドの頭側のエレクトーンの椅子を（恐々）地上へ運び終えた直後の事だった。その火事が何故（なぜ）か別荘に燃え移り、中に居た父親とオルソンが倒れて居た。俺は〝これはもう大変な事だ〟と思い出したように捉え、取り敢えず二人とも無事で、俺は初めてそんな事件で人が助かりその為に泣く、という事が分った気がした。オルソンは俺が助けた様子で、父親は火事の煙を吸って意識朦朧で助かって居た。

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　矛盾を嫌える俺の教癖（ドグマ）の断片から観て、身寒い深夜が〝裏切る男女〟の精神（こころ）を擦り抜け、俺が居座る現行（いま）の雑音（ノイズ）に應々（おうおう）足るまま意識を繋げる「不変の主導（あるじ）」を矯正した儘、嫌な記憶の一部を排せる無理の独断（けっか）を認識して居た。人間（ひと）が好きゆえ現代人（ひと）から離れた孤独の謳歌は算段して活き、自分の脳裏に蔓延る気色を一日一日巡回して行く甘い自識（じしき）に思惑（こころ）を奪われ、俗世（このよ）に蔓延る男・女（だんじょ）の人渦（うず）から信頼（たより）を失くせる純白を観て、自分が介せる古郷（こきょう）の水源（みなも）を余程に愛せる迷路の行方を至順（しじゅん）に追った。巡業（じゅんぎょう）して行く無地の生歴（きおく）は何時（いつ）から見得ても「孤独を愛せる浪漫」を感じる児童（こども）の躍動（おどり）を観て居るようで、俺の意識に蔓延る〝愛〟には、生き得る経過（みち）での所々を編集して行く我欲（よく）の未完（みじゅく）が完成している。遠（とお）の終りに寝首を傾げる未覚（みかく）の〝仄香（ほのか）〟を愛した教癖（ドグマ）は、未覚の身構（かま）えに没頭して生く旧い悪魔が既存として在り、鈍い笑顔で天を仰げる猿（ましら）の経歴（きおく）を彷彿して生く………。

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　父親は、俺がオルソンを助ける間に誰かに助けられて居たようである。父親は虚言を言って居たようだが、何を喋っているのか判らない状態だった。別荘に、二人共居たようであり、しかし何故か火は無かった。何処（どこ）かで燃えているだろう、と煙の量から推察するが、結局、最後まで何処（どこ）にも火は無かった。俺は二人が助かった為に、その場でしゃがみ込んで泣いた。周りに人目が在った、と言う事もあった為である。又、この一連の事件を説明して、殆どの講義時間を遅刻して全く出席出来ない程だった。〝男の先生〟が受け持つ講義の方を特に免除して貰う心算（しんざん）を立てて居た。

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　孤高の記録を巧く掲げた歴史の水源（みずも）は、俺の文句（ことば）を器用に想わす宙（ちゅう）に寝そべり心算（しんざん）から漏れ、俺の鼓動（うごき）は文句（ことば）を無視して先方（さき）へと居座り、他（ひと）の視（め）に付く〝拾い場所〟からじりじり退（さ）がれる五月蠅（あわ）い日溜（たまり）を湧かせて在った。俺の口から諸々漏れ出る〝行方知れずの波動〟の生歴（きおく）は女性（おんな）の肉体（からだ）を基準（ベース）にする内、黄泉と暗地（やみ）とを散々闊歩（ある）ける〝独語の土手〟から自己（おのれ）を外（ず）らし、現代人（ひと）の愚行（おろか）が愚図を呈してのろのろ競歩（ある）ける俗世（このよ）の泥濘（なまり）を排せる豊穣（ゆたか）な経歴（きおく）を蔑ろにして、現代人（ひと）と人間（ひと）との明然（はっき）り違った運命（さだめ）の岐路から、自分に適した幻（ゆめ）の生歴（きおく）を巧みに抜き出し編纂して居た。幻（ゆめ）の範囲（うち）にて器用に撒かれた精神（こころ）の沈みは体勢（かたち）を整え、俗世（このよ）に遺れる男・女（だんじょ）の不様を開けっ広げに嘲笑して生く怜悧（つめ）たい呼気（いき）へと巻かれて行った。桔梗の葉裏（せぼね）が涼風（かぜ）に紛れて青空へと跳び、無残に失くせる現代人（ひと）の温味（ぬくみ）を幻（ゆめ）に放（ほう）って、明日（あす）に跨る「自分」の火の粉が活気を観るほど胸を痛めた。痛感して生く老いの古きは絆を掘り出し、昨日の寝床に既に埋れる現代人（ひと）の体動（うごき）を膨（おお）きく憎み、震えた両手は小躍（おど）る〝火の粉〟を四畳の縁（ふち）から密（ひっそ）り眺（み）て居た。現代人（ひと）に逸れた軟裸（やわら）の女性（おんな）が在る事無い事苦悩に打（ぶ）つけて、自分に見紛う矮小（ちいさ）な活気をその身に観てから、自分の寝床に男性（おとこ）を入（い）れ込む魔性（ましょう）を身に付け、しどろもどろの正義の精神（たて）から自分を掲げる雄々しささえ見て、やがて儚く俺の麓（そば）から現代人（ひと）の流行（なが）れる死地へと辿り、自己中極まる暗雲さえ無い日向の最中（さなか）へ、よたよたよたよた、低く見据えた目線を掌（て）にして余程に静まる空想を観た。誰の呼笛（あいず）も既に届かぬ俺の周囲（まわり）の聖地の類（るい）には、明日（あす）の生歴（きおく）が自分に振り向く寿命（いのち）の発声（さとり）を暗（あん）に遣りつつ、他（ひと）の従順（すなお）に決して知れない現代人（ひと）の感無（オルガ）の絶頂さえ置き、人間（ひと）の若さがするする流行（なが）れて辿り着けない〝俺の呼笛（あいず）〟の出元を待った。

　紺（あお）い水面（みなも）が白城（しろ）の外景（けしき）を緻密に晒して、俺の幻想（ゆめ）から温差（ぬるさ）が跳び立つ不動の好（よしみ）がすんなり出で立ち、〝中森明菜〟の性（せい）の在り処が精神症（せいしんしょう）からほどほど毀（こぼ）れて脆弱（よわ）い〝旧巣（ふるす）〟を女性（おんな）の寝床へ緩く化（か）え行く、苦労の神秘を音消（おとけ）しにした。俺の白紙にこんもり零れる微（よわ）い文字から落胆が在り、妬み・嫉みのエリート達から現代人（ひと）の我体（がたい）が大きく膨れて幻（ゆめ）を見る間（ま）も露と無い程、遠い眺めに落着して生く澄んだ精神（こころ）を平定して居り、俺の背中を端正（きれい）に仕舞える女性（おんな）の主観（あるじ）は、二度と現行（ここ）へは戻って来れない希薄の労苦を大事にして居る。時が経つのが右から左へ浸透する内、明日（あかり）を忘れた聾唖の金糸雀（とり）から現行（いま）を忘れぬ幻（ゆめ）の畔（ほとり）を引用する内、端麗（きれい）な頭脳（あたま）は現代人（ひと）の愚行（おろか）を馬鹿にした儘、野引（のっぴ）き成らない不快の用途にその実（み）を掲げて集中して活き、呼笛（こだま）の返らぬ現代人（ひと）の身元で精神から来る黄泉の還りを密かに待った。表情（かお）を隠せる、無為を着飾る黄泉の信途（しんと）は、精神（とし）の児童（こども）が散々喚ける無為の範囲（うち）にて無機を占め奪（と）り、他（ほか）の信徒へ絶対遣らない糧の身元を追い求める儘、その儘ほろほろほろほろ身悶え失くせる幻想（ゆめ）へ傅き、月夜の晩（よる）から早朝（あさ）を見出す間抜けな音頭に小躍（おど）り狂った。現行（いま）の宙（そら）からゆっくり積もれる〝赤い女〟の交渉術とは、俺の背後に野平（のっぺ）り焼き付く嫉妬の暴嵐（あらし）を誘拐して生き、しどろもどろの現代人（ひと）の身欲を博しに掲げて衰退して居り、俺の身元を少し離れた没我の温味（ぬくみ）を、活きる最中（さなか）に自分で拵え、聡明豊かな順路を独歩（ある）ける無数の記憶を糧として居る。

　〝お山の大将〟、〝五穀豊穣〟、…〝山彦の詩（うた）〟、〝意味の位置付け〟、〝闇雲の幻（ゆめ）〟、〝小鳥の賛歌〟、〝小鳥の羽ばたき…〟、〝人間（ひと）の没落〟、〝現代人（ひと）の煩悩〟、〝自然（あるじ）の昇華〟、〝気違い・迷惑〟、〝有り触れ行く恋〟、〝温味（ぬくみ）の幻（まぼろし）〟、〝人間（ひと）の春日井〟、〝子供の恋歌（れんか）〟、〝画匠の詩詠（うたよ）み〟、〝正義の沈没〟、〝無想の着流し〟、〝夢想の雄叫び〟、〝主観（あるじ）の舵取り〟、〝未完（みじゅく）の小躍（こおど）り〟、〝未完（みじゅく）の下多女（はしため）〟、〝未完（みじゅく）の本能〟、〝文句（ことば）の保（も）つ意味〟、〝空慮（くうりょ）の審判〟、〝逆（さか）さの衰退〟、〝逆さの吟味〟、〝逆さの正義に逆さの悪魔〟、〝自明の生命（いのち）〟、〝自明の延命（いのち）〟、〝自明の寿命（いのち）〟、〝自白の真理〟、〝自粛の衰退〟、〝自明の余命（いのち）〟…、幻（ゆめ）の郷里（はし）から明るい晴嵐（あらし）が真逆（まぎゃく）に流行（なが）れて、俺の孤独を貶めようなど終（つい）にも考え自白を為したが、明日（あす）に亘れる「自明」の背中が激しく拡がり俺を空転（ころ）んで、魅惑の果てには自然（あるじ）が着飾る暗（やみ）の神秘が悶絶して居り、俺の生歴（きおく）を行進させ得る未重（みじゅう）の重味（おもみ）が地中に成った。宙（そら）に束ねた、人間（ひと）に操（と）られる幻想（ゆめ）の呼笛（あいず）は、〝蝙蝠傘〟から四旬に流行（なが）れる運の強靭差（つよさ）を鷲掴みにして、「遥か…、遥か…、」と不問へ傅く〝魅惑の郷里〟を幻（ゆめ）の滅びに減滅（げんめつ）した儘、儚い〝衒い〟に怠けた人間（ひと）には夢遊の弄（あそ）びが大きく立った。

　滔々流れる人間（ひと）の川面（かわも）は漆黒（くろ）い水面（おもて）を浮き立たせて置き、自然（しぜん）と流れる微（よわ）い空気（しとね）の過敏の態度に浪曲（おと）を流して悶々していて、俺の心身（からだ）が暗（やみ）を透さぬ自然（あるじ）の極度（きょくど）を垣間見た後、唖然とし尽（き）れぬ無意（むい）の歩速（ほそく）を捕えて在った。俺に対する父にも母にも俺の全てを充分射止める千里（せんり）の業（わざ）など携（も）ち得る間も無く、俺の水面（みなも）にその身を棄（な）げては、日夜日夜と無視する目を持ち虚空へ還れる懐（うち）の温味（ぬくみ）を温存した儘、遥か遠くの暗気（しとね）の内（なか）へと、必ず居直り酔狂を問う。〝早足歩き〟がどれ程経っても俺に馴染まず、暗（やみ）を払（お）とせる無為の空気（しとね）がその頭（あたま）を挙げ、活きる人柱（はしら）の徒労の在り処を果（さ）きに見付けて独歩（ある）いて行っても、「如何（どう）した事か…」と呆（ほう）ける間（あいだ）に、女性（おんな）の姿勢（すがた）はそのまま空気（しとね）に騙され始めて、男性（おとこ）の姿勢（すがた）もそのまま空虚（しとね）に騙され始めて、生きる心地に終始を見果てる愚かな弄図（ろうず）を画策して居る。

　人間（ひと）の〝暗（やみ）〟には自然（あるじ）の全景（すべて）が御免被る〝立派な虚脱〟が雲散しており、〝自分〟の実体（からだ）が白雲（くも）の隙（かげ）から陽光（ひかり）を照らして下降するのを、明日（あす）の暴徒にしっかり見立てた現代人（ひと）の〝進化〟に追随させ活き、滑稽（おかし）く奮（ふる）える幻（ゆめ）の断間（あいだ）に「未知」が謳える憂慮を好く観て、右も左も消して分らぬ「理由」の坩堝を透明にした。漆黒（くろ）い悪魔は俺の発情（ほてり）の何秒毎から心地に脚色取（いろど）る黄泉の空気を事毎可笑しく俺に伝えて、明日（あす）の〝郷里〟へそのまま舞い生く無知の頬平（ほっぺ）を抓って在った。俺の知己（とも）から「蟲師（むしし）」の画映（ビデオ）を引用した儘、知己（とも）の表情（かお）には小虫（むし）の彩る軟（やわ）な吟味が重なり始めて、京都の冷風（かぜ）にて素顔を醒ませる惨い出足を葬り尽し、妄想から成る万葉（ことば）の限りを蹂躙した儘、黄泉を彩る神秘（ふしぎ）の小石を宙（そら）へ積み上げ〝読感（どっかん）〟を張る。知己（とも）の表情（かお）から一連追尾の追い打ちが成り、妄想（おもい）の出足に直接夢見る〝気配の音頭〟は怜悧（つめた）さを観て、懐疑（レトロ）を醸せる夢遊の迷宮（めいろ）に殉教して行く現代人（ひと）の孤独は没我を刳り抜き、軟い暗気（あんき）を自由に着飾る少年（ちい）さき妄想（ゆめ）からその実（み）を気取れる漆黒（くろ）い微温味（ぬるみ）を真横に据え置き、二人で見果てる夢の物語（はなし）を冷風（かぜ）の内（なか）にて読了して居る。

　出来事（こと）の始めにぴゅうんと唸れる幾何の範疇（うち）から、空気（しとね）の範疇（うち）から、空気（しとね）の胸元（むなも）の真綿に包まる夢遊を翳した暴嵐（あらし）が鳴り止み、冷風（かぜ）の内（なか）にて発狂して行く罪人（ひと）の孤独は孤独を牛耳り、「少女地獄」にその実（み）の名高い夢の呼笛（あいず）を再鳴（さいめい）させた。さらっと着流す俺の体温（ぬくみ）を空気に葬り、自己中だてらに人間（ひと）を牛耳る悪夢の範囲（うち）から現代人（ひと）を彩る、生成豊かな八方人（はっぽうびと）等、俺の周囲（まわり）にわんさか呼気（いき）する傀儡（どうぐ）の造りを再来させて、俺の目前（前方：まえ）では四方（しほう）を囲める情壁（かべ）の伝いにその身を忍ばせ往来させて、俗世（このよ）の斬新（あらた）を充分識（し）れない現代人（ひと）の我欲の強靭差（きょうじんさ）を説き、一層続ける幻（ゆめ）の還りの破れた進路は、糧を識（し）らずに舗道を競歩（ある）ける孤独の限度（かぎり）を漏らして在った。

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　ドリフのメンバーが荒井が居た頃のメンバーで、何処（どこ）かの養成所のような所に来て居り、俺はそのメンバーの内で自分のみの立場を確立して居り、自分も所属しているものだからそのドリフのメンバーとして格好を付け、余所者（よそもの）は、同じくコメディアンの様（よう）だったが、外国人のように、自分達から遠い存在に思えた。俺と同じドリフのメンバーとして格好を付け、余所者に対して刃（やいば）を向けていた。その余所者は、同じくコメディアンのようだったが、外国人のように、自分達から遠い存在に思えた。俺と同じくドリフのメンバーで他の誰とも似たようにいた中年も、俺が昼に作った不味い〝海老のケチャップソース和え〟を、同じ鍋を突（つつ）くように大事に食い、又その鍋を、別の用途で使っていた。

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　化（か）わった景色が気色と薄れてほろほろ零れて、現代人（ひと）の感覚（いしき）が微妙と成るのを永久（とわ）に名高い琵琶の詩吟（かたり）に、えっちらおっちら、虚無を語れぬ現代人（ひと）の手垢を拭（お）とした内にて、遠い物語（はなし）にするする化（か）われる暗（やみ）の儀式へ従う形式（かたち）に、再び嘶き、俺の幻想（ゆめ）から翻（かえ）れる間際の発情（ほてり）の不断（はざま）に這入って来て居る。白色（しろ）い独語（かたり）は俺の白紙を疎らを抜け活き、一つ覚えの一事（いちじ）を仕留める煩悩豊かなその身の擦（こす）りを、女性（おんな）の身形（かたち）にこそこそ宛がい憤悶（ふんもん）豊かな発情（ほてり）を観（み）せたが、無機の〝水面（みなも）〟にすっかり萎え生く女性（おんな）の性器も生気も射止めず、春空（そら）を飛び交う小鳥の羽音（はおと）に真逆に感じる聴覚を向け、現代人（ひと）の孤独へすとんと透れる自然（あるじ）の厚さは益々色濃く、男性（おとこ）と女性（おんな）の斬新（あらた）の一歩を当然顔して暗（やみ）へと葬る。―昨日から観た今日の温味（ぬくみ）を滔々流れる流行下（りゅうこうか）に遣り、奇妙が遮る孤独の前途を諸刃の〝発情（ほてり）〟に保（も）たせた儘にて、私用（しよう）に費やす性（せい）の独歩（あゆみ）に夢を観たまま沈溺して居る。

　同じ残骸（むくろ）を当然顔して羽織る現代人（ひと）から苦労の斬新（あらた）が空気（しとね）を横切る過労の調子を明朗に割き、潔白（しろ）い文殊が〝最新〟着飾る「ハッピーエンド」を気軽に葬り、人身（ひとみ）に費やす五月蠅（あわ）い他虐（エス）には、文句（ことば）の多くを消して語れぬ脆（やわ）い集落地（アジト）がすんなり建った。独りの姿勢（すがた）に空気（しとね）に透れる旧巣（ふるす）を感じ、他人顔した他人の純度を酷く厭（きら）える自分が掃（は）き立ち、児童（こども）の頃から大事に見守る少年（ちい）さな覇気には浮輪が投げられ、五月病（うるさ）い煩（やまい）にすんなり昂（たか）まる贅沢気質が生長して生く。「贅沢気質」の成長して生く俺の気儘は一足跳（いっそくと）びにて、知人と知己との緩い区別を朗（あか）るく観た儘、幾様（いくよう）にも鳴る友の呼笛（あいず）は空気（もぬけ）を呈して木霊を返さず、緩々緩々、日内（ひうち）に流行（なが）れる気分の良好（いい）さえ逆手（さかて）に翻（かえ）せる幻夢（ゆめ）の多さを練り始めて居た。幻（ゆめ）の頭上（うえ）から〝馬幌（まほろ）〟を想わす透明差（とうめいさ）を保（も）ち、明日（あす）の目下（ふもと）へぽんと息衝く俺の躰は精神（こころ）を保（も）たされ、現行（いま）の〝欠伸〟が虚遁（きょとん）とするうち人の鋭気（ナイフ）に空転（はこ）ばれ得るのを、現行（いま）を離れた未開の水面（みなも）で矮小（ちいさ）く頷き容赦を観て居た。至当に纏わる「経過」を離れた〝容赦〟を見るのは人の砂漠で一等星（ほし）を見るのに寒い最中（さなか）の感情（こころ）を諭され、哀れに凌げる勇気の破局は不倫をして居る男・女（だんじょ）の倣いに程々似て居り、完封して生く人の謳歌を生気へ掲げる自然（あるじ）は活きた。純白（しろ）い情景（けしき）は俺の果（かげり）に安堵を観て居り、現代人（ひと）の煽りを一切承けずに、奇妙に名高い人の性差の能力（ちから）を差し替え、慌てふためく自然（あるじ）の気風は陽光（あかり）を観ながら散歩に発（た）った。

　端麗（きれい）な〝迷路〟は人間（ひと）の両眼（まなこ）の左右に在って、俺の背中が絶えず現代人（ひと）から突かれて居るのを無重の重味（おもみ）を吟味して生く自然（あるじ）の足元（ほとり）にぽつんと燻（くゆ）らせ、北の町へと北の街へと、独語を呈せる個人（ひと）の我欲を混同して行く。意識の無いのを無意識だと識（し）り、明日（あす）の現行（いま）へと更新して行く無欲の裸写（らしゃ）には自然（しぜん）が集まり、行く行く温（ぬく）もる真面目の温度は口論して行く気熱（ねつ）を訴え、白紙の無駄へと感覚（いしき）を向かせる欲の身元に聡明を観る。

金の斧から老婆が現れ、俺の靴から服から身欲の芯まで、如何（どう）でも集まる至極を顕し、安定していた名言（ことば）の頭数（かず）から聖書の言葉を引用した儘、旧い生憶（きおく）へ還り咲け得る現代人（ひと）の迷想（まよい）を断ち切られて居た。憂（ゆう）の治癒部（ちゆぶ）に端正（きれい）を認（みと）めて明け暮れ始める現行（いま）の寝床を発見する儘、有情（うじょう）の論議は伝播に紛れて傍聴して活き、琥珀色した斬新（あらた）の情（こころ）が〝新参〟へと化け、誰も無いのに誰かを倒せる無知の論理を画策して居た。漆黒（くろ）い板（ボード）に小指の弾ける「外れ」を観た儘、現人（ひと）の〝論理〟は宙（そら）を観るうち他（ひと）を欲しがり、読者任せの強靭（つよ）い保身（たて）からその実（み）を侍らす酔った強靭差（つよさ）を身欲に任せて煩悩（なやみ）を睨（ね）め奪（と）り、自分色した白紙の上には器用な小言（ことば）を自由に拡げて、何処（どこ）と無いまま何時（いつ）と無い儘、無欲に失走（はし）れる路傍の気運（はこび）を災いにして、明日（あす）の孤独に自分が先立つ脆（よわ）い遠吠（さけび）を吟じてもいる。屈曲して生く現人（ひと）の虚ろは恐怖から退（の）き、一連対した自然（しぜん）の所在（ありか）は倦怠感じる自由へ野晒（のさば）り、人造偽造（アンドロイド）の目的（あて）を外れる滑稽（おかし）な生歴（きおく）を矛盾へ退（の）かせて、自分の身欲と自然（あるじ）に脚色付（いろづ）く無言の進化を定規に観ていた。今も昔も孤独の集地（アジト）は海へ仰け反り、現人（ひと）の心身（からだ）は幻（ゆめ）を観たまま気流（かぜ）へ懐いた。