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西瓜方位

けれど4（胡桃）に話す6（広告）の方位（9）にかわり薪の桁は7（手盃）暦〈西瓜（8）口〉へ、あきらかな手盃（7）を切られ繰り塩漬けにする

、どうして、おまえ（3）はすぐ、手盃（7）を組もうとするのだね。

/ほう呈/付与は、そうした位にも得た木（1）を食うまでのものだから。

くらあいに賭け/（人（5）は、）のように指（2）がかかり、

おまえ（3）は成約か浮きを、入れ子へ帰すことなどできたでしょう。

、桁は典型の

自省のものとも容れず3（おまえ）つの

櫛の歯へ擦る、すくったときに気をつけたものの。るのだから、つきまして、

（人（5）は、）のようにそれはおまえ（3）の胡桃（4）とするのだね

だから〈指（2）つ2（指）〉のものとして数えられた8（西瓜）と〈胡桃（4）話〉のものを人（5）の3（おまえ）つに容れず/付与にする

公か

就寝は日の数箔をうすく切ってしまっても

屈伸とのさしひきとして薪の交替に繰り上げ（人（5）は、）のように想定とする

ほら、幅9（方位）話の子は斧のため

動かない西瓜（8）の遊びで、たのむからわらい、1（木）へと〈2（指）つ指（2）〉が休ませるため

まかない、ずっとまえ

人（5）は、のように広告（6）/蒸杢は眺められたから8（西瓜）の分けられた

りくろ、

邦貨に覚めて

さからえない、花びらへ塩漬けにされ7（手盃）をあたまのうえにあげ

生国へ（・しかし・束ねられ・ひざまずき・そうして疎まれながら・

おまえ（3）が

よびかける方位（9）を拾いもしない

違うよ、典型のかわいた4（胡桃）の位と2（指）つ指（2）は栞に

6（広告）のくるぶしを通すと木（1）回

まわる太ももは入れ子の7（手盃）をほどきビーチは

すべらかな歯に、逃げる間もなくって

9（方位）話の9（方位）つの方位（9）が話したとおりの

斧に8（西瓜）片を2（指）箔読むというから

4（胡桃）の4（胡桃）つの演習として人（5）は、どうしても

数えて、5（人）つの指（2）と、1（木）の指（2）に、8（西瓜）の指（2）が並んで、6（広告）の指（2）は、

4（胡桃）の指（2）みたいに、9（方位）の指（2）をながめるとき、4（胡桃）の指（2）は2（指）は、上着をとって

でも3（おまえ）の指（2）はドアノブを回しながら、かかとは振り付けの正しい7（手盃）の指（2）の様子をうかがうと、2（指）の指（2）を

なでつけ、さわりか付与に分け、新鮮な薪としてあつかうのだった。

だから、わたしも3（おまえ）の指（2）の西瓜（8）を割き、当然のふるまいで

用意の服装を指（2）の木（1）へ告げ、だけれど、指（2）の人（5）は橇を、おしだしてから指（2）の指（2）の胡桃（4）に指（2）の（人（5）は、）

指（2）の方位（9）を採り、指（2）の指（2）の広告（6）が、指（2）を指（2）すおまえ（3）の

2（指）の2（指）と6（広告）の周回にあまったら、塩漬けの胡桃（4）指（2）を2（指）4（胡桃）の枝にはためかせて、

6（広告）との会話で8（西瓜）箔の束とはさみを喉から外し、斧まで戻ってくるっていう薪のあいだ。

（8（西瓜）までのロープを6（広告）のやったとおりに結ぶ。

きっと7（手盃）つの7（手盃）か1（木）のふもとで人（5）は5（人）つの周天に稀のまぶたをみとめ抱きかかえて

履く皮のほとんどは、まだ実施のさしひきの途中で

人（5）月の8（西瓜）の方位（9）をもとに2（指）は指（2）の指（2）へやはり指（2）の、動作にあけくれた指（2）のための

手のひらの4（胡桃）も櫛の歯にさからってはじくから。それでも、人（5）月、5（人）月は、顎にあてた

ふるえ、指（2）箔をきざみ、の。西瓜（8）口へと、たどりつきますように、ねがい、

4（胡桃）つめの橇へそそがれる喉の1（木）つへも方位（9）はわたってしまうの。いいよ。

それから4（胡桃）の偶然が快方に賭けられ、どれだけ統計にとどめる頬は

9（方位）の指（2）、3（おまえ）の役に、人（5）として、とりのこされてるから。薪の祝日である

ぼくに割られた8（西瓜）の指（2）が動くことと、有価の末（掲げられた斧の宛て。

それとも

胡桃（4）のためにロープがおわされ手盃（7）の炎症が距離を名指しし公正であるということが

たしかめられた選択の容れものとして指（2）も7（手盃）を組むと、1（木）秒になく木（1）秒たち、西瓜（8）もなにもかも

人（5）au指（2）不可思議の細かな4（胡桃）に捌くまぎわ、（人（5）は、）のように入れ替えの邦貨にもちさり

辿りついた9（方位）はすべてほんとうにおまえ（3）へあたえられたのだよ。