縄文文書（もんじょ）で世界を救え!!

三、

3-1、

　笙歌（しょうか）。――

　実家は代々、神主である。

　明治の神仏分離令以前は、神社でもあり寺でもあった。そういった家庭環境のせいで、笙歌は小学生時代から、漢文読解も古文読解も仕込まれた。

「別に、実家を継いでくれとは言わないが……」

　両親にはずっと、そう言われつつ育ったが、やはり本音は笙歌に継いで貰いたいらしい。

「いや、分かんない」

　幼い笙歌はぼかして返答するものの、当然ながら神主になることにほとんど興味がない。

　まあそれでも元旦や節句には、巫女装束で神社グッズを販売する程度だが、手伝っている。笙歌が手伝うと、グッズの売上が跳ね上がる。

　小学校四年生の時、源氏物語を原文で読んだ。

（何これ？　主語がよく判らないから読み辛いし、登場人物も多過ぎて、意味分かんないじゃん）

　小説として駄作だ、と子供ながらに感じた。

　主人公及び登場人物のキャラにも、全く共感出来ない。

　読みながら、当時の風習を色々と調べる。

（まぢ!?　この頃の女性って、風呂にも入らない汚らしい身体で、いろんな男と乱交ぉ？　信じらんない……）

　嫌悪感まで加わり、半分ちょっと読んだところで放り投げた。

　それよりも、三国志演義や水滸伝の方が面白かった。こちらも親の教育の一環として、漢籍をそのまま読まされたのだが。

　こうして和漢の古典を原書で読み漁りつつ育った。そして高校時代、ヘンな男子三人に巡り合った。

　一人は、西条倫輔という男である。

　巨漢ゆえ、いつしか“ウドさあ”と呼ばれるようになった。

　かなりキツい薩摩弁（？）で喋る。最初は倫輔の話が半分も聞き取れなかった。が、じきに慣れた。

　日本史や国語の授業時間、彼は時折、先生に食って掛かることがある。

「先生、そこ間違（まちご）うちょりもす」

「はあ？」

「西郷（せご）どんな、そげな事、言うちょりません（もはん）」

　ちょうど教科書の、

　――児孫のために美田を買わず

　という一節を、先生が解説していた時のことである。

「先生は今、『子孫に立派な田畑を残さない（ゝゝゝゝ）』っち解釈を説明された」

「ん!?　ああ……」

「そイは間違うちょりもす。西郷どんな、昔ながらの儒教道徳をしっかイ学んだ人じゃ」

　倫輔（ウドさあ）曰（いわ）く、当時の人々は、先祖代々受け継いだ財産をきっちり子孫に引き継ぐ。全力で自らの役割を全うし、絶対に資産を減らさない。子孫の生計が立つよう、そのまま子に継承する。それこそを最大の責務と考えていた。

　まさにそれが、当時の人々の真っ当な倫理観である。資産を継承しないという選択はあり得ない。

「まず、そイが前提じゃっとです」

「はあ」

「じゃっどん、いかに自身が栄達しっせ金（かね）を持ったとしても、そイで美田を買（こ）うて、子孫に多くを与えようとするな（すンな）……っち西郷どんは戒めちょるとです。『残すな』ではなく『新たに買い増してから継承すンな』と」

「ふむ」

「こイは、実は戦後教育による“社会思想の歪曲”じゃ。オイどん達（ら）生徒はもとより、誰よりも学校の先生方が真っ先に知っちょかにゃいかんとです」

　インチキ能力主義に基づく職業選択の自由を肯定しつつ、遺産の分割相続を促進して日本古来の“家”概念を破壊。市民生活を先細りに至らしめる。つまり日本古来の社会思想の捻じ曲げ。戦後社会を肯定するための、いわゆるプロパガンダだ。――

　倫輔はそう、熱弁する。

「先生方は、単に間違った解釈を教えちょっとじゃなか。いまだにＧＨＱの片棒を担いで、日本を破壊し続けちょる」

　ギョロ目で凄むと、先生のみならずクラスメイト全員が静まり返った。

　いや、ひとり例外がいた。和漢の歴史や英雄譚を読み漁った笙歌だけは、

（なにコイツ!?　すっごく面白い。つか、ちょっとカッコいいじゃん）

　と感じた。

　面白い、といえば、玉澄（たますみ）金作と金井彰善（あきよし）もそうである。

　倫輔を含めた三人は、とかく飛び抜けて個性的だった。今や絶滅寸前の、“腹に一物ある男子”とでも言うべきだろうか。

　まあ、彰善は比較的解り易い。長身のイケメンで、普段は大人しい。

　だが、ひとたび口を開くと速射砲の如き勢いで、相手の論理的矛盾をつつき破壊の限りを尽くす。物理や地学の先生が、何度も授業を粉砕（ゝゝ）された。数学を教えていながらその意味するものをよく理解していない、緩い数学教師達も、木っ端微塵にやり込められた。

　彼の、舌鋒鋭く理路整然と口撃（ゝゝ）する有様を、男子の誰かが、

　――ガトリング速射砲

　と表現し、いつしか彰善は“ガトリング”と呼ばれるようになった。彼は特に、ＰＣのプログラミングに明るく、色々とソフトウェアを作成しては大手企業に売り込んで、小遣いを稼いでいるらしい。

　そういった解り易い天才とは対象的に、よく解らないのが玉澄金作である。

　顔もそうだが、日頃の言動が茫漠（ぼうばく）としている。一見バカばかりやっているように見えるが、同時に全て計算づくで動いているようにも取れる。

（よくわかんない男だよなあ）

　笙歌は首を捻る。

　まあしかし、ひとつハッキリしているのは、ハラの中に確固たる行動基準があり、こいつは悪だと思えば徹底して叩くのである。単なるおちゃらけ軽薄男ではなく、意外な正義漢ぶりを発揮する事がある。笙歌は金作を、そのように分析した。

　例えばクラスメイトの一人の話。他校生の集団にインネンを付けられ、脅されていた。

　それに気付いた金作は、中学時代の子分連中と共に他校へとノリノリで乗り込み、連中を壊滅状態に追い込んだことがある。

　特に腕っぷしが強いわけでもなく、日頃好戦的な性格というわけでもないが、必要とあらば荒事もこなすらしい。

　噂を聞いた笙歌は本人をとっ捕まえて、つぶさに顛末を聞いた。その手口がこれまた巧妙で、密かに舌を巻いたものである。