戦国日本ハーレム統一記

第347話 春と、黒と

　諸地域での一揆は、瞬く間に鎮圧されていく。

　危険な芽は早めに摘むのが平和への最善策の一歩だ。

「……相変わらずの働き具合だな」

　前線からの状況が記された書状に、織田信長は満足気だ。

　亜蓮の働きによって、基本的に暇が多くなった為政者（いせいしゃ）は、ほぼ隠居の状態だろうか。

　居城である二条城では、

　　　　続柄　　　　名前　年齢は元亀2（1571年）時点

　　　　　　　　　　　　（／）は生年に諸説ある人物

　兄弟姉妹：異母兄・信広　43／40／39歳

　　　　　　異母弟・信照　25歳

　　　　　　　　　・長益　24歳（→後、有楽斎）

　　　　　　妹　　・栄輪院　20歳?

　妻　　　：正室　・濃姫　36歳

　子ども　：長男　・信忠　14歳

　　　　　　次男　・信雄　13歳

　　　　　　三男　・信孝　13歳

　　　　　　四男　・秀勝　 3歳　※五男説も

　　　　　　五男　・勝長　6歳?　※四男説も

　　　　　　庶子　・信正　17歳　※存在自体を疑問視する説も

　　　　　　長女　・徳姫（→五徳（おごとく））　12歳　※一般的には次女とされる

　　　　　　次女　・相応院（冬姫?）　10歳　※一般的には長女とされる

　親族　：　甥　　・津田信澄（つだのぶずみ）　16／13歳

　その他：妹婿　　・織田信直（おだのぶなお）　25歳

　分家　：当主　　・織田信張（おだのぶはる）　44歳

　等、多くの家族・親族が来ては、信長との交流を深めている。

　半余生状態とも言える信長の元には、日々、彼等が登城し、乱世ではあまり出来なかった会食を行っている。

　今日も先ほどまで、伯父や叔父と会食したばかりだ。

　そんな腹を擦（さす）りながら、信長は書状を家臣に渡す。

　直後、視線を我が子に向ける。

「徳、冬」

「「は～い」」

　姉妹は笑顔で寄ってきては、その膝に飛び乗る。

　それぞれ、12歳と10歳。

　子どもの思春期に入る年頃は、

　一般社団法人・日本産婦人科医会　：8歳頃

　一般社団法人・日本小児内分泌学会：男子12歳頃　女子10歳頃

　栃木県　　　　　　　　　　　　　：11歳前後

　子ども・若者育成支援推進法　　　：中学生

　文部科学省　　　　　　　　　　　：中学生

　健康やまぐちサポートステーション：13歳

　と組織によっての紹介は、区々（まちまち）だ。

　その為、一概に言えないのだが、それでも姉妹はこれらから考えると、年齢的に思春期に突入してもおかしくはない。

　それでも父にべったりなのは、やはり戦国乱世の期間、親子の交流が希薄（きはく）だった反動で、ファザー・コンプレックス（ファザコン）のような感じになったのかもしれない。

「ねぇねぇ、父上～」

「叔母上（おばうえ）は?」

　姉妹の関心は、お市の居場所だ。

　親馬鹿になった父・信長と比較すると、叔母・お市は厳格な所がある。

　信長は平和になった分、角（かど）が取れたのだろうが、お市は依然として厳格だ。

　歴史的には平和な時代、女性の存在感が強くなることがある。

　第一次世界大戦前のドイツ帝国では、後に《女性解放運動の母》と呼ばれることになるクララ・ツェトキン（1857～1933) が。

　日本では第一次世界大戦後の主に1920年代に平塚らいてう（1886～1971）が。

　それぞれ男女同権主義（フェミニズム）運動を担った。

　戦時下等、荒れた時代には、男女同権主義が活発になるほどの余裕が無い為、このような現象が起きるのだろう。

　お市は現在で言う所の男女同権主義者（フェミニスト）ではないのだが、男性の力が弱まった時期な分、油断せずに気をしっかり持っているのかもしれない。

「お市は船岡山城だよ」

「相変わらず、山城守にぞっこんだねぇ」

「風の噂じゃ毎日、抱かれるらしいね」

　姉妹の耳に届くほど、夜伽（よとぎ）は有名なようだ。

　現在よりも娯楽が少ない分、人への関心度は今以上に高いのだろう。

　現在でも不倫等が噂話としてよく語られるように。

　色恋はある程度、需要（じゅよう）がるとされている。

「従弟（じゅうてい）か従妹（じゅうまい）の顔が早く見たいね」

「そうだね。あやしてあげたい」

　既に茶々、お初を溺愛している姉妹には、沢山の子どもを期待している。

　家族が増えれば、それだけ一族は繁栄すると共に良い意味で騒がしくなる。

　勿論、諸事情で子どもを産めることが困難な夫婦も居る為、その押し付けは良くないのだが。

　信長も頷く。

「そうだな。ただ、お市はお市で苦労しているようだよ」

「「?」」

「山城守は兎（うさぎ）並に年中発情期で、情欲（じょうよく）も膃肭臍（おっとせい）級だ。最近まで毎晩愛されたお市は、心身共に疲れて今は夜伽を休業中らしい」

「あらまぁ」

「叔父上（おじうえ）は相変わらずだね。吉田でも有名だよ。その話は」

　亜蓮が設立者である国立校でも、その話は流れているようだ。

　城下町でも隠さずに妻妾（さいしょう）と恋人繋ぎや接吻（せっぷん）（現・キス）、過激化（エスカレーション）すれば愛撫（あいぶ）も行う男である。

　船岡山城から遠く離れた吉田に在る国立校でも、噂が流れるのは仕方ないかもしれない。

「噂を規制しないんだな?」

「多分、『人の噂も七十五日』と思っているのかな?」

「若（も）しくは、そもそも気にしていない、とか」

「ううむ……」

　苦笑いで信長は、頬を指で掻（か）く。

　女性に対しては「恥知らず」とも言えるくらい、開放的な亜蓮だ。

　噂が流布されたとて、どうとも怒っていないのかもしれない。

　そもそも人間は規制されればされるほど、我慢が難しくなる場合がある生き物だ。

　冷戦下のソ連で、西側諸国の音楽が密かに楽しまれたり。

　内容があまりにも過激だった為、アメリカのボストン等の一部地域で公開が禁止されるも、それが逆に人々の関心を招き、映画が大ヒットを記録したり。

　関心、というものがある以上、人々の欲求は、例え国家であっても抑え付けるのは困難なのだ。

　対照的に亜蓮は普段から開放的な為、人々もその日常に慣れてしまい、今更、性生活を持ち込まれても、それほど関心が集まらないのかもしれない。

　現に姉妹は知っているが、それほど否定的な反応は見られない。

　この様子だと、校内でも平然と妻妾に接近（スキンシップ）を図っているかもしれない。

「2人は山城守の夜に興味があるのか?」

「全然」

「最初こそ興味あったけど、もう聴き慣れたからね。助平（すけべ）な男子も最初こそは反応していたけど、今は全然だよ」

「うんうん。それで瓦版（かわらばん）も全然、報じなくなったし」

　設立者の私生活が報道になるのは、凄まじい話だ。

　それを黙認している亜蓮も異常だろう。

　生徒が知るほどに有名になったことで、逆にその価値が失われているようだ。

「……今後は不必要に山城守に近づくなよ。食われかねないからな」

「分かってるって」

「叔父上はそんなことしないと思うけど、念の為、気を付けるよ」

　以前、積極的に交流を深めていた時期がある為、姉妹は亜蓮に対して嫌悪感は薄い。

　それどころか、心は開いているのだが、お市等の苦労を見ると、やはり一定程度は警戒した方が良いだろう。

　信頼している人物が、何が契機で豹変（ひょうへん）するかが分からないのが、人間の恐ろしい部分の一つである。

　今後、大人の女性に成長していく姉妹としては、念の為、警戒していた方が良いだろう。

（……良識ある山城守だからな。流石にそんな真似はしないだろうが……お市が寝込むほどだからな。これ以上、家から被害者を出したくない）

　亜蓮を信頼している信長であるが、我が子が狙われないように、そこは親として警戒感を強めるのであった。

［参考文献・出典］

　渡辺江美子「織田信長の息女について」『織田氏一門』岩田書院〈論集 戦国大名と国衆20〉2016年　初出：『国学院雑誌』89巻11号　1988年

　一般社団法人・日本産婦人科医会　HP

　一般社団法人・日本小児内分泌学会　HP

　栃木県　那須教育事務所ふれあい学習課　pdf

『子供・若者育成支援推進大綱　～全ての子供・若者が自らの居場所を得て、成長・活躍できる社会を目指して～』（子ども家庭庁）

　文部科学省　HP

　健康やまぐちサポートステーション　HP