逆襲の日本神話 ～天孫降臨で占領された日本で三人の妹と〜

設定集 神物紹介

★イザナミ

　神々の母神にして、黄泉国（よみのくに）を統べる黄泉津大神（よもつおおかみ）。

　1,500体の黄泉戦（よもついくさ）（鬼）と黄泉醜女（よもつしこめ）、そして八雷神（やくさのいかづちのかみ）を率いて地上に侵攻する。天津神とは同盟関係にある模様。

　物語序盤に地の利を生かした消耗戦でハヤに勝利し、十種神宝（とくさのかんだから）の生玉（いくたま）を奪った。

　記紀（きき）神話では、ヒノカグツチを産んだ際に火傷で死亡（神避（かむさ）り）し、黄泉国に迎えに来たイザナギに正体を見られて訣別した。

★ニニギ

　天孫（てんそん）（アマテラスの孫）にして、日本の支配権を人間から譲り受ける（奪う）べく高千穂峰（たかちほみね）に降臨した侵略者。

　天津神軍の総大将として、天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）、八咫鏡（やたのかがみ）、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）の三種の神器、そして九柱の神々を従えている。

　記紀神話では、天孫降臨（てんそんこうりん）の後に葦原中津国（あしはらなかつくに）を平定し、オオクニヌシから国を譲られた。曾孫のイワレビコ（神武天皇）の誕生により、神話の時代は終わりを迎える。

★オモイカネ

　天津神軍の参謀にして天鳥船（あめのとりふね）の船長、そしてお目付け役。

　白絹の衣に黒絹の裳（も）（スカート）を纏い、銅鐸（どうたく）の髪飾りを付けた可憐な少女の姿をしている。

　頭脳明晰な智慧（ちえ）の神で、随伴した九柱の中で唯一、ニニギと対等に話をすることが出来る。また、たまにインターネットに出現するらしい。

　記紀神話では、ニニギの伯父にあたり、葦原中津国に派遣する神々を選定する指導者の役割を果たしていた。

★タケミカヅチ

　天津神最強と名高き軍神。

　外見は短甲（たんこう）（胸鎧）の下に真綿の貫頭衣（かんとうい）と裳（も）を纏う年若き金髪の女性だが、霊剣・布都御魂（ふつのみたま）で戦闘機すらも両断する。

　横浜頂上決戦では武見・仲田を破り、天羽々斬（あめのはばきり）チームを崩壊させた。

　古事記では、天鳥船（あめのとりふね）を伴い稲佐（いなさ）の浜（出雲市大社町（たいしゃまち））に降り立ち、コトシロヌシとタケミナカタを服従させて葦原中津国平定を実現させた。

★フツヌシ

　タケミカヅチと並び称される武神。

　外見は挂甲（けいこう）（大鎧）の下に貫頭衣（かんとうい）とズボンを履いた蒼銀（そうぎん）の髪の青年で、ヒノカグツチを斃（たお）した神剣・伊都之尾羽張（いつのおはばり）を持つ。

　日本書紀にのみ登場する神で、タケミカヅチを伴いコトシロヌシを降伏させて葦原中津国平定を実現させた。また、星の神である天津甕星（あまつみかぼし）とも戦っている。

　タケミカヅチとフツヌシは、共にヒノカグツチが斬られて流れた血が出自と関係しており、また古事記と日本書紀で同様の役回りをしている。

★アメノタヂカラオ

　イージス艦や駆逐艦を素手で破壊する怪力無双。

　外見は巨大な相撲取りで、佐世保基地や相模湾海戦では艦隊に甚大な被害を与えた。

　記紀神話では、アマテラスが天岩戸（あまのいわと）に隠れ（岩隠れ）た際に、僅かな隙を突いて外に連れ出し、ついでに岩戸を放り投げた。その後はニニギに従って地上に降りた。

★アメノウズメ

　情熱的な踊りで神も人も沸かせる舞神（ぶしん）。

　湘南海岸攻防戦において、自衛隊の部隊を踊りで教化して支配下に置いてしまった。

　記紀神話では、アマテラスが天岩戸（あまのいわと）に隠れ（岩隠れ）た際に、半裸の踊りで八百万（やおよろず）の神々の喝采を浴び、岩戸が開く切っ掛けを作った。その後はニニギに従って地上に降り、五伴緒（いつとものお）と呼ばれた。

★イシコリドメ

　八咫鏡（やたのかがみ）と同等の能力を持つ神。

　記紀神話では、アマテラスが天岩戸（あまのいわと）に隠れ（岩隠れ）た際に、天安河（あまのやすかわ）にある岩と鉱山の鉄で八咫鏡（やたのかがみ）を作った。その後はニニギに従って地上に降り、五伴緒（いつとものお）と呼ばれた。

★タマノオヤ

　八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）と同等の能力を持つ神。

　記紀神話では、アマテラスが天岩戸（あまのいわと）に隠れ（岩隠れ）た際に、八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）を作った。その後はニニギに従って地上に降り、五伴緒（いつとものお）と呼ばれた。

★アメノコヤネ

　祝詞（のりと）により人間を教化する神。

　記紀神話では、アマテラスが天岩戸（あまのいわと）に隠れ（岩隠れ）た際に、太占（ふとまに）（占い）をして祝詞（のりと）を唱えた。

　そして、岩戸から顔を出したアマテラスに、フトダマと共に八咫鏡（やたのかがみ）を見せた。その後はニニギに従って地上に降り、五伴緒（いつとものお）と呼ばれた。

★フトダマ

　真賢木（まさかき）の御幣（ごへい）（神道に使われる２本の波のような紙が付いた木）を奉（ささ）げて人間を教化する神。

　記紀神話では、アマテラスが天岩戸（あまのいわと）に隠れ（岩隠れ）た際に、太占（ふとまに）（占い）をして真賢木（まさかき）を御幣として奉げ持った。

　そして、岩戸から顔を出したアマテラスに、アメノコヤネと共に八咫鏡（やたのかがみ）を見せ、外に出た後は注連縄で岩戸を封印した。その後はニニギに従って地上に降り、五伴緒（いつとものお）と呼ばれた。

★ヒコイツセ

　ニニギの曾孫で、天津神軍の別動隊（地上部隊）を率いる指揮官。

　教化された九州地方の住民らを伴って中国・四国地方を征服し、現在は近畿地方にまでその勢力圏を伸ばそうとしている。

　記紀神話では、兄弟たちを率いて東に進軍（神武東征（じんむとうせい））し、大和国（やまとのくに）（奈良県）においてニギハヤヒ、トミビコと交戦した。