20161218 厦门 晴

今天的天气不错,外面风和日丽的。本来今天想回答,逻辑思维上的那几个问题来着,但是我觉得还应该再想想。所以今天还是以思辨为主,今天的话题是:长生不老是不是一件好事儿?持“是好事儿”的一方赢了,那我就自动站到“不是好事儿”的一方了。

先说我自己的观点,我本身也觉得长生不老不是什么好事儿。因为我觉得人生很大一部分意义价值就在于时间这个东西,时间可以改变我们人生方方面面的参数,所以当下的意义才会变得无比重要,但是如果时间的这属性失去了,虽然我们还有自己权利去选择死亡,但是那种选择多出自于一种无奈,反正我是无法想象,一个人想活多长时间就可以活多长时间的日子。有了时间这条件为限制,我们可能会看起来表现出种种着急,但是没有这个时间的限制,我们会不会变得太松散了。因为我们觉得所有的事情什么时候都不晚,因为我们有得是时间,但是因为时间多,我们中的大多数人会不会变得永远也不会开始了。所有的刺激都几乎感受过了,那最后自己如何消亡,看来只有作死这一条路了。在长生不老的路上,我至少看到两个问题,一是大家合作精神可能会变得越来越差,因为我们有时间也有机会去掌握自己可以掌握的知识,那彼此间的合作会不会渐渐看成一种无能表现;还有一点是,如此长的时间,人总会遇到无数个时刻的无聊,而在无聊的时间里,大家的思想会不会偏向于邪恶。这就好像不停的遗传一样,只要遗传不停止,那变异就一定会发生,当然我们每个人都希望发生好的变异,但很不幸的是,只要变异的次数够,那坏事儿就一定会发生。我们始终要承认这个世界有好人也有坏人,而长生不老就会给法律方面带来一个巨大的挑战。一个人一时为了一个大恶,如果他的生命是有限的,哪怕是废除了死刑,我们也可以等到他生命自然的终结。可是如果恶人的生命也是无限的,那我们该如何对待他,如果没有废除死刑的话,那我们很可能会犯下那种因为一个罪名就剥夺一个恒久生命未来无限的可能,这种行为真的很残忍。如果不废除死刑的话,那我们又不敢随便放他出去,因为很可能他出去就会再为恶,去毁灭别人的无限生命潜力。那就只能一直关在牢里,或者每隔一段时间去评定他们适合不适合再次进入到社会里。而像前面说得一样,人如果生命无限的长,那很可能就会发生坏的变异。如果两个结论的都成立的话,若干年后,这个世界上会生产一种新的分类的形式,在监狱里的人和不在监狱里的人。

所以我的想法时,人类确实有必要去研究人类生命的限度。活三百年、五百年不拘,但是如果没有限度可是不行!基于此,我也认为长生不老不是什么好事儿。

下面我反击一下对方一辩的内容:他的主要观点是疾病论,那就是把长生不老看成一种药了。对于此我的看法是这样的,举个例子说,为什么体育运动的人其实是反对兴奋剂的,因为有驳于公平的原则。如果把时间看成一种药的话,那么这种药会变得一文不值。也许没有那些老年病,我们个个都会觉得未来的生活美好,可是这个世界还有更多病甚至是亚健康的状态是让人虚弱,仅仅是虚弱而已。如果一个人生活在无穷无尽的虚弱里,哪怕名义上比他的祖爷爷要年青,可是从一生下来,他会不会就产生这样一种心理。我将会是一个一辈子的废物,因为我很虚弱,而且因为人人都长生不老,所以我会长长久久的虚弱下去。如果这样的认命还好说,但是因为时间不起了作用,那他就会有无数的时间用来思考,早晚有一天他会用光所有的热情。那他此时比较倾向的选择会是什么样的,要么去伤害他恨的人,要么去伤害他自己。因为没有所谓的老年病,那虚弱这个东西可能就是人类共同的意识下的产物,可以说只要自己不是自己区域最优秀那部分人,人人都会有这样一种自卑,除非人与人不再有联系。可能那是我们愿意长生不老的原因吗?如果人与人还要联系的话,那虚弱的人,甚至到不是最健康的人,他们应该怎样选择自己的人生。而这些都会发生在时间没有意义之后!

其实我很喜欢对方二辩的讨论问题的风格,因为这是我恐怕永远也做不到的。就是好好的讨论的问题,这是一种风格。一个人越容易被喜欢,可能这个人也容易为别人挖下陷阱。再次强调:延长生命是一个好事儿,但是生命无尽就不是什么好事儿。那种什么都想是试一遍的心态全部来自于,我们在生命有限时的一种想象。说到底这还必须要引入一个假设,就是当我们有无限的生命后,我们到底是会变得无私,还是会变得贪婪。我想我们不妨再多做一点儿假设,比如我们大多数人都会无私,毕竟时间那么多,我们彼此帮助一下,也不会耽误我们太多,因为时间的成本为0,那么对于一个时间的产出,不管是多少,那可能也是趋近于无穷大。那其实我们无论损失了多少,其实也不能看成是损失,只不过是收益减少。但即便是如此,那份最终的收益也是无穷的大的。如此看来,我们是会变得无私,因为收益对于我们来说,没有意义了,但前提是我们不要就此比较的时间。可是一旦我们无私了之后,我们还会产生一个动力吗?我不敢说完全不可能,但是我想那动力一定非常之小。因为虽然时间没有意义,但是饥饿应该还是会让不快的。所以为了吃饱饭,我想我们还会在那样一种情况下,勉强的产生动力。可是那仅仅是糊口而已!如果人人都只是想着活下去就好,那么长久生命不过就是挣扎着把人成年后一天重复无数次而已。是不是有点儿无聊了?那好,看来人还是得有点儿私心,还是要有点儿小贪婪的。这也正是二辩立论的基础,就是有些人想干好所有的事儿。虽然时间的成本属性失去了,不过时间在那时坐标属性还是存在的。一个成人如果为了一点儿私心,在一个领域内不停的堆积知识,那他就会一直霸占着这个领域顶端位置,这是很可悲的,因为这就意为着上下游的通道基本被关闭了。之所以说是基本就是因为可能会有天赋异禀的人出现,可是这种一旦登到顶端,那么这种垄断又会更难于被打破。然后又因为生命永远不会消失,而我们繁殖功能还在,也许不需要太久,也就几百年后,计划生育就是全球性的政策也说不定。而这背后又是大批无聊又失去上升通道的人。那最可能发生的事儿是什么?我最先想到一个词就是革命,对,不断的革命!而本来我们计划只是人人只有一点儿小贪婪。我们在长生不老时,只考虑到了自己会有多么从容,但是我们却从来不愿意注意别人等待的辛苦。想想那种晚了一秒,可能就要等待几个世纪日子我们愿意经历吗?

三辩的内容多少有点儿不堪,看起来气场很强大,可是气场是不代表观点的。这就好像杀人可能因为对方的恶而变得义正严辞,但是心底要有一种意识是,杀人是不对的。首先,我觉得她的观点漏洞之多,可能都无法修恢。一个人又想当演员,又想当厨子,又要养一个甚至几个孩子,哪怕是在生命有限的情况下也是可以实现的。那就是趁自己年青时的时候去找个愿意为他生孩子的人结婚,然后快点儿生孩子,在培养孩子的过程中不停修炼自己的厨艺,等孩子稍大一点儿然后投入到表演的事业中,这是不是一条路径。这不是说在当下的条件下完全没有可能事现,但是真的可能没有愿意按这条路径实现。因为这样的实现就可能失去自己眼下已经得到更重要的机会,比如成为一个名人,比如和新鲜的肉体一起表演,比如未来有更好生活希望。她的意思其实本质上来看不是需要很长的时间,而是希望自己趁着年轻完成几个维度的生命,这说到底其实是一种贪婪。而这种贪婪可能连时间也无法解决,因为有些必然要花时间的事儿,她根本不愿意花时间。因为这个世界有一件很可怕的事儿,就是有这样一种可能,你在接下来的五分钟里,因为肚子饿要去煮方便面,而由此却错过了与自己一生挚爱相遇的机会。而为此你等上一万年也无法挽回。那再长的时间又会有什么意义。接下来至于什么“成神论”,我不就不多说什么了,反正我是觉得都不值一辩。不过,我想说当每个人都剥夺的时候,而这份剥夺迟早会来时,也许这也是一种公平。而这个世界这所以吸引人,我们愿意花点儿时间多留恋一会儿,就是因为世界是由这样无数种的公平一点点儿编织起来的。

今天脑洞开得有点儿厉害,不过还是要说那句心里话,我希望我们生命会被一点点儿的延长,但是它总要有个限度,不会老永远年轻,尤其当所有人都会如此时,这个世界会变得很可怕的。

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