日本の神々のこと

国生み、神生み.上

　タイトルを見て「おっ、知ってる」となった方も多いと思います。

　そうです、今日は皆様ご存知、伊邪那（いざな）岐命（きのみこと）と伊邪那（いざな）美命（みのみこと）についてお話したいと思います！

　ちなみに、このお話は古事記の内容も含みますので、いつもよりかは長くなるかと思います。

　既に知っている方も多いと思われますが、この御二方は神世七代最後の代であり、国生み・神生みの神様です。

　伊邪那岐命と伊邪那美命は、前述の神々から天沼矛（あめのぬぼこ）を授かり、漂っている地（くに）を修め固めろと言われます。

　そうして高天原から降り立った二人は、天沼矛を海に入れ、ぐるぐるとかき混ぜます。

　その時に天沼矛から滴り落ちた塩が積もりに積もって、オノゴロ島ができます。

　お二人はそのオノゴロ島に八（や）尋殿（ひろどの）を見立てました。

　伊邪那岐命は伊邪那美命に

「お前の体はどのようにできているのか」

　と、問います。

　それに対し、伊邪那美命は

「私の体は成り合わないところがあります」

　と言います。

　そしてまた伊邪那岐命が

「我の体は成り余っているところがある。我が身の成り余っているところを、お前の成り合わないところに刺しふさいで、国土（くにつち）を生み成そう」

　と言います。

　勘が鋭い方ならもうおわかりかと思われますが、この“成り合わないところ”と“成り余っているところ”と言うのは、女性器と男性器のことを指しています。

　つまり、このお二人は今からまぐわい、要は性行為をしようとしてるのです。

　伊邪那岐命は天の御柱を回って、巡り会ったところでミトノマグワイを行おうと提案します。

　実際に周りを回り、巡り会ったところで、伊邪那美命が

「なんとすてきな殿方よ」

　と言い、続いて伊邪那岐命が

「なんと素晴らしいオトメなのだ」

　と言います。その後に、彼は女性から言うのは良くないことだと言うのですが、欲求を止められなかったのか、そのまままぐわいます。

　そして生まれたのが『水蛭子（ひるこ）』と言う、骨無しの子どもです。この子は葦舟（あしぶね）に乗せて流されました。

　その次に生んだのは『アハ島 』です。この子はかげろうのように儚き子だったのだとか。

　ちなみに、この二人は子のうちに数えないらしいです。

　お二人は困り果て、先に生まれていた天（あま）津（つ）神（かみ）たちに聞きに行きます。

　天津神たちは太占（ふとまに）で占い合わせました。

「女が先に誘ったのが良くないのだ。ひとたび、下に戻って言い直せ」

　的なことを言われます。

　お二人は早速下に戻って、先程と同じ方法を取ります。巡り会ったところで、今度は伊邪那岐命から言います。

　仕切り直してミトノマグワイを行うと、日本が生まれます。

　最初は島々、最終的に本島が生まれます。

　そしてまたミトノマグワイを行うと、今度は特に異常のない子供達が生まれました。

　その神々の名前をいちいち出しているとキリがないので、かの有名な三柱以外はほとんど省かせていただきます。すみません。

　たくさんの子をお生みになっている中で、ついに事件は起きてしまいます。

　皆様、日本における火の神様は知っていますか？　名は火之迦具（ひのかぐ）土神（つちのかみ）と言います。

　この神様は伊邪那美命から出てくる際、燃え盛る炎と共に出てきました。それによって、伊邪那美命は大火傷を負ってしまいます。

　伊邪那岐命が介抱しますが、病状が良くなることはありませんでした。

　その時の伊邪那美命の吐瀉物やふん尿からも、様々な神様がお生まれになりました。

　そして、伊邪那岐命の介抱もむなしく、伊邪那美命は亡くなってしまいます。