日本文学
平安文学
第114話 日本霊異記(景戒作)
書かせていただきます。
【簡単な作品紹介】
日本における最古の仏教説話集。
日本霊異記は通称で、正式名称は日本国現報善悪霊異記。
猫の記述が出てくる最古の作品としても有名。
上中下3巻で116条の話が収録されている。
【数行で読める、あらすじ】
短編集的な内容なので、割愛。
【作品の特徴】
短編集ような形式で、人間の善・悪の行為はその現世の身に善・悪の結果をもたらすという因果応報をテーマとした作品が収録されている。
作中の内容を読んで、それを教訓として善行を勧め,ともに極楽往生しようと読者に呼びかける内容。
説話の年代は5世紀後半の雄略天皇の代から嵯峨天皇の代の822年までで、ほぼ年代順に並べてある。日本仏教史を説話集という形で試みた面もあるらしい。
【作品の見どころ】
共通するテーマがありつつも、バラエティに富んだ題材や舞台が見どころ。
舞台となる地方は上総,信濃から肥後まで約37ヵ国に及ぶという膨大なもので、登場者も総勢200人。貴賤、職業、男女を問わず、充実している。
かなり魅力的な本と言えると思う。
【豆知識】
本作は猫の記述が出てくる本としても最古とされているのだが、作中では狸の文字が使われている。
これはなぜかというと、平安時代までは狸と書いて山猫の事を指していたためらしい。
鎌倉時代以降から、『たぬき』のことを狸を書くように変化したと言われている。
文字の変容の歴史を探る材料としても、興味深い本だったりする。
【終わりに】
今日の解説は、こんなところかな。異論や反論や要望があれば、感想に書いてね。加筆修正しますよ。
ちなみに、記事の内容や、取り上げる作品は、私の独断と偏見が強いので、あしからず。
それじゃ、今回はこんなところで、さよなら、さよなら、さよなら。
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