木曽義仲（もう一つの川中島）

第1話 中原兼経

縄文時代後期には

八甲田山にも

富士山周辺にも

八ヶ岳、浅間周辺にも、白山にも

三輪山周辺　隠岐大山

阿蘇山周辺にも

それぞれ王や祭事にあたる者が

社会を形成していた

三輪山周辺の貴族は

阿蘇の噴火で倭国から

移住した者と大和の国を作っていた

千四百年前

藤原鎌足は神事祭祀を仕事とし

飛鳥、奈良の地で国造りをしていた

彼が選んだのは

倭国の再興ではなく

王の裏に徹し

一族が生き残る道だった

王朝国家が終わり、天皇を盾に

政治を取り合う武家が現れる

三輪山を中心とする長い平安の時代も

五百年が経っていた

天皇・貴族・寺社・地方豪族・武家

平安の末期、混沌とした日本に

信濃の貴族と豪族が国盗りの弓を引いた

京都

中原氏

　　　　　　都が京に移り

十市氏として武士化していく十市一族と

十市氏が貴族化していく中原氏に分かれた

更に中原氏は朝廷の学問・事務方に有象方

軍師・や武士に以忠方と役割が分かれていった

1107年

堀河天皇が没し、宗仁親王が即位(第74代　鳥羽天皇)

白河法皇（上皇）院政末期の事だった

以忠派（官僚・軍事）中原兼経は　十市宿禰有象の弟、

十市も以忠系の少丞であり

天皇の駕行時の護衛と身辺警護の任を務め

いわゆる内舎人（うちねとり）であった

子は兼遠・兼平と繋がっている

有象派（官僚・事務方）中原師遠は 十市宿禰有象の直系　

父は中原師平。

朝廷の大外記になり

朝廷の人事面や詔勅関係の事務を任されていた

師遠の子、師元は後に、音博士に任ぜられ、権少外記・少外記を経て

直講・助教などを兼任しながら大外記職に

保元の乱後に掃部頭に任ぜられた際に一旦辞するが

（1160年）に再度任じ、永万2年（1166年）まで

大外記職を勤め上げた。

1114年

中原兼経（右馬少九兼経）は信濃大掾となって赴任し

東山道沿いに一族は牧を営み始めていた

長男　兼保は佐久郡の牧

次男　兼遠は木曾の牧

千曲川沿には牧が散在し

毛艶の良い馬や豪華な馬具の製造

木曽川の狭い谷合では農耕馬や木材が

京では有名だった

三条殿

1116年

中原兼経は三条に呼び出されていた

京では貴族も武士も地方を領地とし

食扶持としていた

紀為宗（貴族）（権守） 「このたび　武蔵の権守を任され

　　　　　　　　　　　　名代をさがしておった

　　　　　　　　　　　　師遠に人選を命じておったにだが

　　　　　　　　　　　　兼保は武蔵に近い信濃に佐久牧を

　　　　　　　　　　　　営んで　次男　兼遠は木曽の牧に

　　　　　　　　　　　　いると師遠から聞いておる」

　　　　　　　　　　　「兼経、武蔵の国で目代を任ずる」

中原兼経（六位史）　　 「身に余る推挙、有難く申し受けまする」

紀為宗 　　　　　　　　「師遠殿にも十分、礼をしなされ」

中原兼経 　　　　　　　「為宗殿、信濃の用脚は」

紀為宗 　　　　　　　　「兼経、配慮はいらん」

裏金と賄賂で成り立っていた京で

為宗は推薦料は要らないと言った

紀為宗は子（八重垣）を藤原聖子の下に努めさせ

武蔵は白河上皇の知行国、紀為宗は娘の力で

院内の出世を画策していた

兼経、地方官僚として右少弁・正六位を与えられ武蔵に下向

目代とはその名のとうり

地方豪族と朝廷の間での、税の取り合いだった

国司として藤原信頼、武蔵守に紀為宗

源平の支流、荘園を中心とした武家や

武蔵七党地呼ばれる牧を中心とした武士団

秩父重隆・畠山重能・斎藤実盛などの武士らとは

官人として、地方行政官として周知の間柄になる

院政下、公卿の子であろうと、中々裕福な生活ができるわけもない

地方官僚の後、地域に土着する者と朝廷で出世を願う者がいた

中原兼経は武蔵の地方官人を務め、荘園で蓄え、人脈を整え

東山道の途中、佐久に牧、木曽に荘園を営んでいた

1123年

鳥羽天皇が譲位し、第75代　崇徳天皇が即位する。

兼経は配置替えで京に帰る

1125年

兼経は信濃大掾に再度任命　佐久の望月、根井の牧に赴任

長男の中原兼保（（滋野姓根井氏）海野幸親）

父が信濃大掾に即位した時、信濃豪族滋野氏（牧・官荘園）を営むことになる

滋野氏の長となり、後に海野氏として分派する

1142年

崇徳天皇が譲位し、第76代　近衛天皇が即位　鳥羽法皇が院政

信濃守は藤原伊通の子清通で、伊通が知行国主であった

中原兼経、滋野・望月・祢津の牧を幸親（長男）と営み

東信濃では滋野氏分かれの海野氏の祖となる

木曽川を使って木材、木曽馬を使い、

東山道の運輸・関の税で中原氏は力を蓄えていた。