【短編】女日記

女日記

　簀の子（すのこ）（外廊下）に居（い）る紀友則（きのとものり）と、御簾（みす）(簾（すだれ）)を下ろし、几帳（きちょう）（姿を見せないように、布を掛けて垂らした木枠（きわく））を並べた内に居る女房（にょうぼう）（侍女）は、数を言い合っている。

「三の十二」

　女房は、黒の碁石（ごいし）を盤（ばん）に打ちながら、数を言う。

　並べた几帳の内、他の女房（侍女）たちは、黒と白の碁石が並ぶ盤を覗き込んでいる者、綻（ほころ）び（几帳（きちょう）に掛けて垂らした布の隙間（すきま））に扇を掛けて、御簾の向こう、浅緑の無紋（むもん）（模様（もよう）のない）の束帯（そくたい）、冠（こうぶり）を着（つ）けた友則を透（す）き見ている者もいる。

　童殿上（わらわでんじょう）して（行儀（ぎょうぎ）見習いのため、宮中に上がった子どもが）、戯（たわぶ）れに、大人の装束（しょうぞく）を着せ掛けられたような、稚（いとけな）い顔様（かおざま）（幼い顔立ち）と、小さやかな身様（みざま）（小柄（こがら）な体）。

「三の十三」

　御簾の外に居る友則は数を言いながら、側（そば）（横）を向き、簀の子（すのこ）（外廊下）の先を見る。

　耳敏（みみと）き（耳の鋭い）紀友則は、此方（こち）に近付いて来る衣（きぬ）の音（衣擦（きぬず）れの音）を聞いている。――「足音」と呼べるほどの音は、友則でさえ聞き分けられない。

　御簾の内、女房は友則の言うままに白の碁石を打つ。それから黒い碁石を取り、碁盤を見つめる。そして、打ちながら言う。

「四の十二」

　紀友則は、御簾の方を向くと、優（ゆう）に（優美に）微笑んだ。

「また負けてしまったな」

　稚（いとけな）い（幼い）笑み顔を、女房どもは頭を突き合わせ、几帳（きちょう）の綻（ほころ）び（隙間（すきま））に扇を掛け、袖を掛け、御簾の向こうを透き見て、つつめく（ひそひそ言う）。

「あな、いみじ（マジヤバ）」

「いと、うつくし（めっちゃ、か～わ～い～い～）」

「あれで、東宮亮（とうぐうのすけ）と同じ年齢（よわい）なんてねえ…」

「然（さ）こそ（それな）。吾（あ）が君（きみ）（友則）の父や、祖父が、東宮亮（とうぐうのすけ）と同じ年齢（よわい）の過（あやま）ち（まちがい）でしょう」

「あの人、私が出仕（しゅっし）を始めた（宮中に勤め始めた）頃にも、あのまんまで、いたのよね…」

「それは幾十（いくそ）の年頃（としごろ）（何十年前）のこと――」

「年（とし）の此（こ）の頃（数年前）よ。此の頃っ」

　つつめく声（ひそひそ声）も、耳敏（みみと）き友則は、よく聞こえているが、側向（そばむ）き（横を向き）、簀の子（すのこ）の先を見やる。

　簀の子（すのこ）の先、緑の無紋（むもん）（模様（もよう）のない）束帯（そくたい）に、冠（こうぶり）を着けた、そびゆる（すらりと背の高い）紀貫之（きのつらゆき）が、巻子（かんす）（巻物）の三巻（みまき）を載せた硯蓋（すずりぶた）（硯箱（すずりばこ）（硯（すずり）や墨（すみ）や筆を入れる道具箱）の蓋（ふた））を持って、やって来る。

　眼（まなこ）は、夜の闇が口（くち）を開いたように黒く、細い鼻、薄い唇、年齢（よわい）・二十九に、つきづきしい（ふさわしい）髭（ひげ）を生やしているが、「女にて見（み）たて奉（まつ）らま欲（ほ）しき」――女にして見てみたい、という訳（わけ）の分からない言葉が似合いの顔様（かおざま）は、紛らわせようもない（ごまかしようもない）。

「道真に書物（ふみ）を持て来たのか、紀（きの）御書所（ごしょどころ）の預かり」

　友則が、わざとがましく（わざとらしく）呼んだ「紀（きの）御書所（ごしょどころ）の預かり」という官名（つかさな）を聞いて、うちつけに（突然）、女房ども（侍女たち）が几帳（きちょう）ごと押し出（いで）て、御簾の際（きわ）に、ひしめく。

　顔のみを几帳の内に隠して、衣（きぬ）の袖（そで）や裾（すそ）の襲（かさね）（重ねて着た衣の色）の白、青（緑）、淡青（あわあお）（薄緑）、淡紅（あわくれない）、淡朽葉（あわくちは）（薄い橙色）が匂（にお）いやかに、こぼれ出る。

　女房ども（侍女ども）は、つつめくのも（ひそひそ声で言うのも）忘れて、はしたなく（みっともなく）声を上げる。

「あなたが、紀（きの）御書所（ごしょどころ）の預かりだったのですかっ」

「ただのやせ男（やせっぽち）かと」

「黙んなさい（あなかま）よ。あんた、思ったことが、そのまま、口から出てるわよっ」

「女日記（をんなにっき）、いつも心ときめき（胸がドキドキ）しております」

「竹取物語（たけとりものがたり）も読みました」

「今は、女日記の続きが、心許（こころもと）なくて心許なくて（待ち遠しくて待ち遠しくて）」

　女房どもは、女日記の常（つね）の（毎回の）始めを、声を合わせて読んでみせる。

「男（をとこ）も、すなる日記を女（をんな）も、してみむ（ん）と、するなり（男が書くものである日記を、女も書いてみようとするのです）」

　紀友則（きのとものり）は、笑みこだる（爆笑する）。

「女君（をんなぎみ）と、きらきらしい男君（をとこぎみ）らの恋の数々」

　どの男君が好みかと、女房どもは話し始める。

　女房どもは自（みずか）らの声で、耳（みみ）塞（ふた）がれて、紀貫之（きのつらゆき）が、伏し目で、足音もなく、御簾の前を通りすぎて行ったことも、友則が後を追って行ったことも、気付かない。

　貫之は巻子（かんす）（巻物）を載せた硯蓋（すずりぶた）（硯箱（すずりばこ）（硯（すずり）や墨（すみ）や筆を入れる道具箱）の蓋（ふた））を持ち、簀の子（すのこ）（外廊下）を、伏し目のまま、歩き、端を折れて（角（かど）を曲がって）、柱の陰で立ち止まり、振り返った。

「どうして、官名（つかさな）で呼んだのですかっ」

　小さな声で喚（おめ）く貫之が持つ硯蓋（すずりぶた）の上の巻子（かんす）の三巻（みまき）を、友則は次々に取り上げ、題簽（だいせん）（題名）を見ながら、笑み笑み（にやにや）、言う。

「今まで、空（そら）おぼめきして（知らんふりして）、女房（にょうぼう）ども（侍女たち）の御簾の前を通っていたのか」

「書物（ふみ）を持って、歩いていても、此方（こち）に見向きもしません」

　貫之の答えに、友則は笑みこだる（爆笑する）。

「そうだな。ただのやせ男が、書物（ふみ）も持て歩く様（さま）など、女房どもは見向きもしないな」

　友則は、硯蓋（すずりぶた）に巻子（かんす）を置いて、笑み笑みとした顔様（かおざま）で、貫之を見上（みあ）ぐ。

「『女日記』の次の男君（おとこぎみ）は、碁の上手（じょうず）というのは、どうだ～」

「――私が書いているのではありません……」

　貫之は、耳敏（みみと）き友則にしか聞こえないほどの、幽（かそ）けき声で言う。

　友則は、わざとがましく（わざとらしく）幽けき声で返す。

「人違（ひとたが）え（人まちがい）が嫌ならば、真（まこと）（本当のこと）を言えばよいではないか」

「言えません」

　幽（かそ）けき声で貫之は、言い閉じた（断言した）。

「女日記を、女が書いていると知れれば、真（まこと）の物語（本当の話）のようではありませんか」

　消え入（い）りそうなほど幽（かそ）けき声で、貫之は言う。

「男を幾人（いくたり）も通（かよ）わせているなんて（恋人が何人もいるなんて）、男の私が書いているならば、作り物語（作り話）と、皆、思いますが、女が書いていると知れれば、真と思われてしまう。それも『女日記』などと名付（なづ）けば（題が付いていれば）。」

　貫之は長息（ながいき）（溜息）を吐（つ）く。

「家で戯（たわ）ぶれて（ふざけて）、竹取（たけとり）の翁（おきな）の物語（竹取物語）の続きを書いて、帝（うえ）まで出して、赫夜（かぐや）姫を月に帰したくらいならば、よかったのですが…」

「手（筆跡（ひっせき））が、汝（な）と妹は同じだからな～」

「同じ父に習いましたからね…」

　幽（かそ）けき声で貫之が言う。

　貫之は、もう一度、長息を吐くと、向き直り、歩き出す。友則も付いて行く。

　「女」と貫之が紛（まぎ）らしていたものを（ごまかしていたものを）、友則が「妹」と言ってしまったことを、何方（どち）も（二人とも）気付いていない。

　東宮（とうぐう）の曹司（ぞうし）（皇太子の住居（すまい））の掲（かか）げた御簾（みす）（巻き上げた簾（すだれ））の内、文机（ふづくえ）が二つ、向かい合って置かれているが、茵（しとね）（敷物（しきもの））に座っているのは東宮亮（とうぐうのすけ）（（皇太子に関する役所・東宮坊（とうぐうぼう）の次官（じかん））・菅原道真（すがわらのみちざね）だけだ。

　深緋（ふかひ）（濃い緋色）の浮線綾（ふせんりょう）（文様（もんよう）を織り出した絹（きぬ））の束帯（そくたい）（正装）に、冠（こうぶり）を着け、年齢（よわい）・四十九につきづきしい（ふさわしい）厳（いか）めしい皺（しわ）寄（よ）す顔に、つきなく（ふさわしくない）伸び足らない薄い髭（ひげ）。

　巻子（かんす）を載せた硯蓋（すずりぶた）（硯箱（すずりばこ）（硯（すずり）や墨（すみ）や筆を入れる道具箱）の蓋（ふた））を持つ紀貫之（きのつらゆき）は、面（おもて）を伏せて（顔を伏せて）、御簾の外、座る。

「紀（きの）御書所（ごしょどころ）の預かり、巻子（かんす）を持て参りました」

　その側（そば）を、紀友則は立ち歩き（立ったままで歩き）、御簾の内に入ると、菅原道真の前の文机（ふづくえ）の茵（しとね）（敷物（しきもの））に座る。

　東宮（はるのみや）（皇太子）が座るべき所に、心もなく（考えなしに）座る友則に、道真は笑む（苦笑する）。

「女房（にょうぼう）ども（侍女たち）が騒がしいのは、君が来ていたのか」

「女房どもを騒がせていたのは、吾（あ）（私）ではなく、紀（きの）御書所（ごしょどころ）の預かりだぞ」

　道真は、貫之の方を向き、言う。

「いで（どうぞ）、入（い）れ」

「畏（かしこ）みます（失礼します）」

　貫之は面（おもて）を伏せたまま（顔を伏せたまま）、膝行（いざり）入（い）る（座ったまま、膝（ひざ）を進めて入って来る）。道真は、差し出された硯蓋（すずりぶた）の上の巻子（かんす）の三巻（みまき）を受け取り、自（みずか）ら（自分）の文机（ふづくえ）に置いた。

「他に誰もいないのだから、くつろげ（堅苦（かたくる）しくするな）」

　貫之に言ったのは、友則だ。道真は笑みて（苦笑して）、貫之に言う。

「友則の言う通り。くつろいでかまわない」

「畏（かしこ）みます（失礼します）」

　貫之は強々（こわごわ）しく（堅苦しく）言うと、面（おもて）を起こした（顔を上げた）。

　道真は前を向き、文机の上の巻子を見下ろした。

「書物（ふみ）を届けてもらったのだが、東宮（とうぐう）（皇太子）は、頭（かしら）が痛むと、おっしゃられて、大殿（おおとの）籠（ご）もられている（お寝（やす）みになっていらっしゃっている）」

「偽（いつわ）り病（や）み（仮病（けびょう））だ」

「否（いな）…」

　たちまちに言い閉じる（即座に断言する）友則に、道真は言いわずらう（言い悩む）。

「昨夜（よべ）も深くまで（遅くまで）、東宮大夫（とうぐうのだいぶ）と、遊びが過ぎたようで…」

　東宮大夫（東宮坊（とうぐうぼう）（皇太子に関する役所の長官（ちょうかん））――藤原時平（ふじわらのときひら）。

　二十三歳でありながら、四十九歳の道真より上位（かみ）なのは、故（こ）関白（かんぱく）（天皇の亡くなった補佐役（ほさやく））・藤原基経（ふじわらのもとつね）の一男（いちなん）（長男）だからだ。

「いずれ、世をお治（おさ）めになられるのだ。遊びではなく、政治（まつりごと）に心を掛けてもらいたいものだが…」

「童（わらわ）（子ども）に、世を治めよ、政治（まつりごと）をせよと言うのが、過（あやま）ちだ（まちがいだ）」

　言いわずらう道真に、友則は言い放つ。

　紀友則の言う通りだ。

　しかし、菅原道真も、紀貫之も、口閉じたままでいる。

　諾（せ）と言えば（肯定すれば）、幼い帝（うえ）を据（す）えて、政治（まつりごと）を思うままにする藤原氏を咎（とが）む（非難する）ことになるからだ。

　御簾の内、他に誰もいなくても、藤原氏を咎むことを言えないのだ。

「東宮（はるのみや）の御心地（おんここち）の平（たい）らかになりますように（お体が良くなりますように）。――内御書所（うちのごしょどころ）に戻ります」

　貫之は他に言うことも思いつかず、両手で硯蓋（すずりぶた）を持ち、膝行（いざり）出（で）ようとする（座ったまま、膝（ひざ）で後退（あとずさ）りして出ようとする）。

「内御書所は、暇（いとま）（ひま）が多いものか」

「えっ」

　道真の問いに、貫之は惑って、座り込む。

　それを見て、友則は笑う。

「さがなき（意地悪な）言い方をするな、道真」

　道真に言って、友則は貫之の方を向いた。

「作り物語を手遊（てすさ）びに（暇（ひま）つぶしに）書けるほど、内御書所は、暇（いとま）があるのかと、道真は聞いているのだ」

「それはっ、」

「そんなことを聞くということは、道真、作り物語など読んでおるのか」

　友則は、貫之の答えを聞かず、道真に向いて聞く。

「読んではいないが、女房ら（侍女たち）が読む声が聞こえる」

「それは『読んでいる』のと、同じだ」

「内御書所では、書いていません。作り物語は、家で、暇（いとま）ある時の手（て）遊（すさび）びです」

　言い分（わ）く（説明する）貫之が、心（こころ）疚（やま）しい（後ろめたい）のは、内御書所で暇（いとま）ある時に、万葉集（まんようしゅう）を読んでいるからだった。

「内御書所に戻ります。真面目（まめ）に勤めます」

　言って貫之は硯蓋（すずりぶた）を持ち、御簾の内を膝行（いざり）出（で）ると（退出すると）、立ち上がって足音もなく衣の音だけさせて行った。

　紀友則（きのとものり）は、菅原道真（すがわらのみちざね）の前の文机（ふづくえ）に置かれた巻子（かんす）（巻物）を見やる。

「『日本紀（にほんぎ）』（日本書紀（にほんしょき）＝歴史書）か。今、筑紫（ちくし）を荒らしている新羅（しらぎ）のことを講（こう）ずる（教える）つもりだったか」

　菅原道真の、伸び足らない薄い髭（ひげ）に囲われた口縁（くちびる）が笑んだ。

　紀友則は、数（巻数）を見ただけで、書物（ふみ）に記（しる）されていることが分かり、何を講じようとしているのかも分かるのだ。

　道真に、友則は言う。

「東宮（はるのみや）に、講（こう）じないのならば、汝（な）も、暇（いとま）があるのだろう。合わせないか（勝負しないか）」

「――合わせよう。持って来るよ」

　道真は出て行くと、しばしあって（しばらくして）、碁盤（ごばん）に碁笥（ごけ）（碁石（ごいし）の入った容（い）れ物）を持って来た。

　二人は、文机を横に押しやり、置いた碁盤と向かい合う。

　菅原道真（すがわらのみちざね）は、世に知られた碁の上手（じょうず）だ。誰と打っても負けてばかりいる紀友則（きのとものり）が合わせられる（勝負できる）とは、誰も思わないだろう。

　道真が白の碁石を取り、盤に打つ。

　友則が黒の碁石を取り、盤に打つ。

　道真は白の碁石を盤に打ちながら、言う。

「女房らが、君が碁が弱いと嘲（あざけ）るから、君が真（まこと）は（本当は）、碁の上手であることを言いたくて、『私でも、なかなか勝てたことがない』と言うと、『東宮亮（とうぐうのすけ）（菅原道真）が碁の上手と聞こえても（有名でも）、程（ほど）が知れる』と、いといたく（とてもひどく）扇（おおぎ）の内で笑われてしまった」

「強い者が弱い者を、わざわざ負かして誇ることなどない」

　友則は黒の碁石を打つ。道真は、友則を見やる。碁盤を見下ろす友則は、その目見（まみ）（眼差し）に、気付いていない。

「遊びは、勝った方が楽しいではないか。女らも、勝って喜んでいただろう。――もう打ち手に詰まったか、道真」

　友則が稚（いとけな）い顔（幼い顔）を上げる。きと（さっと）、道真は目見（まみ）を逸らし、白の碁石を打つ。

　友則は盤を見下ろし、黒の碁石を打つ。

「わざとがましく（わざとらしく）勝たせるのも、なかなかに難しいのだぞ。弱い者と打っても、楽しくないだろう。勝てるか負けるかの分け目で、負けてやらねばならない」

　道真が白の碁石を打つ。友則は黒の碁石を打つ。

「紀友（きゆう）」

　道真が、友則の字（あざな）（漢文や漢詩を書く時の別名）を呼んだ。

「何だ、菅三（かんさん）」

　字（あざな）を呼び返して、友則は顔を上げる。

「冠（こうぶり）を得ないか」

　道真に言われて、友則は上げた両手を、自（みずか）ら（自分）の頭（かしら）の冠（こうぶり）に置いた。

「冠（こうぶり）ならば、得ているぞ」

「そうではない」

　紀友則は、菅原道真の言う「冠」が、官位（つかさくらい）であることを、分かっていながら、そんなことを言う。

　友則は、四十九歳になった今も、位（くらい）（身分）も官（つかさ）（官職（かんしょく））も得ず、浅緑の束帯を着て、宮中（うち）を思うままに（好き勝手に）、歩（あゆ）み歩（あり）いている（歩き回っている）。

「今の私ならば、君が望む官位（つかさくらい）を与えられる。共に、政治（まつりごと）をしよう」

　道真は言う。

「君の言う通りだ。童（わらわ）（子ども）に、世が治められるかと、政治（まつりごと）ができるかと。しかし、まだ何も知らぬ童だからこそ、一（いち）から教えられる。私は、今、この手で、君子（くんし）をお育てしているのだ。君と私ならば、孔子（くじ）（孔子（こうし）（中国の思想家））さえできなかった、君子の治める世を作れる。政治（まつりごと）を思うがままに（思い通りに）している藤原氏を」

　友則は自（みずか）らの冠に置いていた両手を下ろし、身を乗り出し、右の手を伸ばした、道真へと。浅緑の右袖が、盤の上の白と黒の碁石を引きずらないように、左手で引き上げて。

　やわらかな指先が、道真の口縁（くちびる）を塞（ふた）いだ。

「吾（あ）が君（きみ）は、ただ一人だけだ」

　言うと、友則は手を、道真の口縁（くちびる）から離した。

　吾が君――私の帝。

　田邑帝（たむらのみかど）（文徳（もんとく）天皇）の一（いち）の宮（みや）（第一皇子）である惟喬（これたか）が帝となったならば、紀友則（きのとものり）は大臣（おとど）となっていただろう。

　惟喬は帝になれなかった。童（わらわ）（子ども）ですらない、生まれて間もない嬰児（みどりこ）（赤ん坊）に立太子（りったいし）の詔（みことのり）は下（くだ）された（皇太子になった）。

　碁笥（ごけ）（碁石の容（い）れ物）から、碁石を取ろうともしない道真に、友則は言う。

「道真の番だぞ」

「私は、口惜（くちお）しくて（くやしくて）ならないのだ。あんな生公達（なまきんだち）（若い未熟者（みじゅくもの））に、君が、よりにもよって歌で侮（あなづ）られた（ばかにされた）ことが」

　腹立（はらだ）つ（怒る）道真に、友則は笑む。

「貫之は、吾（あ）（私）が『四十（よそぢ）余（あま）り（四十歳過ぎ）』と、九つも数を忘れたことに、腹立っていたなあ（怒っていたなあ）――あの宴（うたげ）（宴会（えんかい））に、道真も、いたのか」

「人伝（ひとづ）てに聞いた」

　三月の除目（じもく）（官職（かんしょく）の任命式（にんめいしき））があった夜。

　慶（よろこ）び申し（官職が得られたことに対するお礼）の宴（うたげ）に、紀友則（きのとものり）は、紀貫之（きのつらゆき）や凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）や壬生忠岑（みぶのただみね）を率（い）て（連れて）、紛（まぎ）れ込んでいた。

　友則は除目の夜は、そうやって飲み食らい、歌を求められれば、詠み、被（かづ）け（ほうび）をもらい、時には、女房（にょうぼう）（侍女）や、時によっては、姫や妻と、共寝（ともね）（夜を共に）しようとして、貫之に引きずられて家に帰るのが、常（つね）（いつものこと）だった。

「官（つかさ）を賜（たまわ）らず（官職を得ることなく）、年齢（とし）は、幾（いく）らばかりにか（いくつくらいに）、なったのか」

　御簾の内から、酔（よ）い痴（し）れた声が聞いた。

　今夜（このよる）の召人（めしうど）（夜伽（よとぎ）をする侍女）に、しだれかかる（寄りかかる）藤原時平（ふじわらのときひら）に、御簾の外から紀友則（きのとものり）は答えた、酔い痴れた声で。

「四十（よそぢ）余（あま）り（四十歳過ぎ）になったのだ」

　時平は声高（こわだか）に笑みて（大声で笑って）、友則に歌を詠みかけた。

「今までに　などかは花の咲かずして

　　　　四十年（よそとせ）余（あま）り　年切（としき）りはする」

　今までに　どうして花が咲かないままで

　四十年余りも

　年切りをして（実が実らずに季節を終えて）いたのか

　友則は時平に詠み返した。

「はるばるの数は忘れず　ありながら

　　　花を咲かぬ木を　何に植ゑけむ（うえけん）」

　遥々（はるばる）と長い間

　　　　春の数は忘れることなくあったのに

　　　　　花の咲かない木を　何に植えたのだろうか

　「花」と詠みかけられて、わざとがましく（わざとらしく）「花の木（・）」と、友則は詠み返した。

　時平は気付きもしない。

　「木」は「紀」に、「花」は「栄華（えいが）（栄えること）」に、「植え」は「飢え」に、「数」は「定員（かず）」に、詞（ことば）が掛けられていることを。

　遥々（はるばる）と長い間

　春の除目（じもく）（官職（かんしょく）の任命式）の

　官（つかさ）の定員（かず）は

　忘れることなくあったのに

　栄華を得られない紀氏は

　　　　何に飢えたのでしょうか

　紀氏が何に飢えたのか。――紀氏の皇子・惟喬（これたか）が、帝となることだ。

　貫之は腹立つ（怒った）。

「四十（よそぢ）余りじゃないですう。数を忘れているではありませんかあ。四十（よそぢ）余り九つ（四十九歳）でしょお。もう五十（いそぢ）（五十歳）ですゅよぉぉぉ」

――酔い痴れた貫之も、歌の本意（ほい）（本当の意味）には気付かなかった。

　道真は、白の碁石を盤に打った。

「私が君に勝ったら、官位（つかさくらい）を賜（たまわ）ってくれ（もらってくれ）」

「吾（あ）（私）の、美しい（かわいらしい）頭（かしら）に合った冠（こうぶり）を賜（たまわ）ってくれよ」

　友則は黒の碁石を盤に打つ。

――わざとがましく（わざとらしく）友則は、道真に負けることはなかった。