腰折れうた。

高崎の街にて了解(わか)りしこと ひとつ 「『山のあなた』は盆地の文学」

[山のあなた　　　カアル・ブッセ

山のあなたの空遠く

「幸(さいはひ)」住むと人のいふ。

噫(ああ)、われひとゝ尋(と)めゆきて、

涙さしぐみ、かへりきぬ。

山のあなたになほ遠く

「幸(さいはひ)」住むと人のいふ。]

訳詩集・『海潮音』(上田敏)より

(出典 : 青空文庫

https://www.aozora.gr.jp/cards/000235/files/2259_34474.html)

ずっと疑問に思ってたんです。

「何故、わざわざ『山のあなた(「貴方」ではなく、「彼方」)』なのか」と。

「山を超えた向こう側に『幸(さいはひ)』を夢想する」という、文章そのものの意味は判っても、

そういう詩を作る人の気持ちが、どうしても解らなかった。

この間、縁あって群馬県の前橋市に行きまして、

その途中、高崎で降りて、少しだけ高崎の市街を歩いたのですが、

駅前の歩道橋の上から街と、街を囲む山とを眺めていた時、

突如、どおぉん…と頭の上に降ってきたみたいに、『山のあなた』の心象風景が理解できました。

毎日、四方を囲む山々を眺めながら暮らしていたら、

それはどうしたってきっと、「『山の彼方』にあるという『さいはひ』」を、夢想してしまう…と思います。

「ここではないどこか」を希求する心理を、絶えずちくちくと刺激されるような感覚です。

特に、若い人なら余計でしょう。

もし、僻地の山村の出身なら、よしんば「幸(さいはひ)」は見つからなくても、

「故郷にいるよりは運が開ける…」と、そのまま「山のあなた」に根を下ろすことも考えるでしょう。

特に、スマートフォン一台あれば、どこでもある程度の情報の送受信ができてしまう現代と違って、

都市部でも、個人宅の電話の普及は、恐らく満足とは言えなかったと思われる時代のお話ですし。

でも、この詩の主人公は、(どうやら)比較的早々に「山のあなた」から戻って来てしまっています。

進学で都会に出ても、地元の企業に就職するために、実家に戻る学生のように。

これも恐らくですが、この詩の主人公は、

「今居る場所」で、少なくとも、充分に生計は立つのでしょう。

けれど、決して満足している訳ではない…と。

そうした人生を送る人を、その心を、

いつかお話に書いてみたい…と、そう思ってしまいました。

(我ながら、業の深いことです)

(2023. 7. 5.)