かっぱときゅうり

かっぱときゅうり

｢かっぱ｣っというとちょっと語弊（ごへい）があるかもしれませんが､確（たし）かにおいらの頭（あたま）の上（うえ）にもお皿（さら）があるんです｡

もちろん､もちろん､乾（かわ）くと割（わ）れてたいへんなことになりますよ｡

それにほら､手（て）に水（みず）かきだってちゃんとついています｡

ただですね､かっぱの世界（せかい）にもいろいろあってですね｡

どういう訳（わけ）か｢かっぱ｣と名乗（なの）っていいのは､ちゃんと自分（じぶん）の川（かわ）がある者（もの）だけなんです｡

もちろん､池（いけ）でも河（かわ）でも湖（みずうみ）でも大丈夫（だいじょぶ）なんですけど｡

ようはアレですよ､アレ､水神様（みずがみさま）としてちゃんと祀（まつ）られているかどうかなんです｡

長（なが）い川（かわ）なんてものになると､要所（ようしょ）要所（ようしょ）で祀（まつ）られるから､何匹（なんびき）も棲（す）んでいたりしますけど｡

祠（ ほこら）のある無（な）しはどちらでもよくて､祀（まつ）られていれば大丈夫（だいじょうぶ）なんです｡

もちろん､祠（ほこら）があれば祠持（ほこらもち）ちなんていってね､それはもう､ね｡

ただ､あまり大（おおき）きな河（かわ）や湖（みずうみ）になると今度（こんど）は逆（ぎゃく）に龍（りゅう）が､龍（りゅう）のやろうがいるんですよ｡

昔（むかし）はいろいろとあったみたいですがね､今（いま）はもう｡すっかり｡

300年（ねん）ほど前（まえ）に西方（にしがた）のやつが､そこに棲（す）む龍神（りゅうじん）を追（お）い出（だ）したなんて話（はなし）も聞（き）きましたが､実際（じっさい）はね､どうなんでしょう｡

おいら?おいらですかい?

おいらは､人工的（じんこうてき）ないわゆる用水路（ようすいろ）ってやつに棲（す）んでいたんです｡

よくあるじゃないですか､春（はる）になると田畑（たはた）に水（みず）を引（ひ）いたり､火事（かじ）の時（とき）に野火止（のびどめ）になったりとか｡

そんな感（かん）じの所（ところ）に棲（す）んでいたんです｡

コレでもまだ､ましな方（ほう）なんですよ｡

ひどいやつなんて･･････おっといけね｡

その用水路（ようすいろ）に｢祠（ほこら）を建（た）てて祀（まつ）ろうか｣なんて話（はなし）もあったんですが｡

そこで祀（まつ）られちゃうと､そこで水神（みずがみ）として生（い）きていかないといけないわけですよ｡

水神（みずがみ）になる｡つまり､そこでようやく｢かっぱ｣になるんです｡

それはそれでね､もうカエルやコオロギなんて自分（じぶん）で捕（つか）まえる必要（ひつよう）がなくて､供（そな）え物（もの）だけで､だいたいは楽（たの）しく生（い）きていけるんですが｡

やっぱりね､夢（ゆめ）をみちゃうわけですよ｡

いつかはおいらも大（おお）きな川（かわ）で、魚（さかな）をたらふく捕（と）って暮（く）らしたいとか｡

鮒（ふな）もいいですね｡

鯉（こい）もいいですね｡

けどやっぱり鮎（あゆ）ですかね､とか｡

噂（うわさ）でしか聞（き）いたことがないですが｡

その味（あじ）を想像（そうぞう）するだけで､もう､もうどうにも口元（くちもと）がふにゃふにゃになってね｡

用水路（ようすいろ）にも､たまに鮒（ふな）ぐらいは迷（まよ）い込（こ）んでくるんです｡

ただね､それを捕（つか）まえて食（た）べるたびに､胸（むね）の中（なか）で何（なに）か､何（なに）か大（おお）きなモノが膨（ふく）らんでくるんです｡

そういった訳（わけ）で､いまおいらはここに立（た）っているんです｡

この子（こ）たち?

この子達（こたち）はおいらの仲間（なかま）ですよ｡

バカいっちゃいけませんよ｡そんな､さらって来（く）るわけ無（な）いじゃないですか｡

あれですよ｡ちょっと耳（みみ）をいいですか｡

捨（す）てられたんです｡口減（くちべ）らしってやつですよ｡

どうもね､ここ数年（すうねん）作物（さくもつ）があまり採（と）れずに｡

だからみんな､人気（ひとけ）の少（すく）ないところに捨（す）てられるんです｡

たしかに可愛（かわい）そうですが､そりゃ仕方（しかた）ないですよ｡

だから､こいつらに腹（はら）いっぱい魚（さかな）を食（く）わしてやりたいと思って､棲（す）み慣（な）れた用水路（ようすいろ）をあとにしたんです｡

あと､途中（とちゅう）で一緒（いっしょ）になった子（こ）もいますが｡

先（さき）にいった子達（こたち）が｢この先（さき）に誰（だれ）も住（す）んでいない村（むら）がある｣っていうんで、そこに向（む）かう途中（とちゅう）なんです｡

運（うん）のいい事（こと）に､そこに大（おお）きな川（かわ）と池（いけ）もあるそうなので｡

そこに棲（す）んでるかっぱ?

死（し）ぬんです､かっぱは｡村（むら）が滅（ほろ）びると同時（どうじ）に死（し）んじゃうんです｡

｢なぜか?｣そんなの分（わ）からないですよ｡おいらにも｡

そういうものですから｡

そこでね､この子達（こたち）と新（あたら）しい村（むら）をつくるんです｡

田畑（たはた）を耕（たがや）したり､土手（どて）を作（つく）ったりしてね｡

先人（せんじん）がうまくいかなかったて事（こと）は､たぶん土（つち）がね､土（つち）がいけねえ｡

だから､川（かわ）や池（いけ）の底（そこ）から土（つち）を取（と）ってきて入（い）れ替（か）えてあげるんです｡

養分（ようぶん）たっぷりの土（つち）をね｡

そうして､この子（こ）たちがそこで育（そだ）ち､恋（こい）をして､子（こ）どもが生（う）まれてね｡

そりゃ､何事（なにごと）も上手（うま）くいくかなんて分（わ）からないですよ｡

けどね､そうやってこの子達（こたち）と､その子（こ）ども達（たち）と､そのまた子（こ）ども達（たち）と｡

ゆっくり生（い）きていける場所（ばしょ）をつくるんです｡

それでね､いつか美味（おいしい）しいきゅうりをいただくんです｡

そういう事（こと）じゃないですかね。水神（みずがみ）になるって｡

おしまい

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あとがき

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最後（さいご）まで読（よ）んで頂（いただ）きありがとうございます｡

この作品（さくひん）は前作（ぜんさく）の｢たくあん｣から着想（ちゃくそう）がつながっていて､漬物（つけもの）にするなら｢きゅうり｣かなと言（い）うところから書（か）き始（はじ）めました｡

ただ､私（わたし）は｢きゅうり｣が大（だい）の苦手（にがて）で一口（ひとくち）も､一欠片（ひとかけら）も口（くち）にすることができません｡w

そこで､｢きゅうり｣を代（か）わりに食（た）べてくれるのは｢きゅうり｣が大好（だいす）きな｢かっぱ｣かなと思（おもい）い｢かっぱ｣が出（で）てくる物語（ものがたり）を考（かんが）えてみました｡

感想（かんそう）など叱咤激励（しったげきれい）いただけるとありがたいです｡

これからも､日常（にちじょう）を物語（ものがたり）にしていきたいとおもいます｡

よろしければ､応援（おうえん）よろしくおねがいします｡