女系天皇について

第7話 皇統の歴史

　奈良時代、現在と似通った形で直系相続が行われていた。その流れの中で、数少ない直系男子の成長等を待つため 女性天皇が次々と誕生したわけだが（4人5代）、無理な継承がたたり、約一世紀あまりで その皇統は断絶。その反動もあってか 次代の天皇がた（桓武（第50代）・嵯峨（第52代）など）は子沢山となった。

　　　　　　　　「———光明子

　　藤原不比等——宮子　‖—孝謙【46】

　　　天武【40】　　‖ 　‖ ・称徳【48】

　　　　‖——草壁　‖—聖武【45】

天智——持統　‖ 　　‖

【38】　【41】‖——文武【42】

　　｜————元明　∟元正【44】

　　｜　　　　【43】

　　∟—— 施基—光仁【49】—桓武【50】

　　　　　　　　‖—他戸親王

　　　　　　　　井上内親王（聖武の娘）

※ 持統、元明、元正、孝謙・称徳が女帝。

称徳女帝は 姉妹である井上内親王が産んだ子の成長を待つため、中継ぎで道鏡に位を譲ろうとしたという話もある。年齢的に厳しいとは思うけど…

　701年成立の大宝律令には 太上天皇の権限は天皇と同等と規定されており、この時代（8世紀）には太上天皇が 歳若い天皇を後見する仕組みが採られていた。が、9世紀前半に起こった＂平城（第51代）太上天皇の変＂（薬子の変：810年）の後、その変を収めた嵯峨天皇が 上皇としての権力を振るわなかったことで、その修正が図られている。

桓武———平城【51】—阿保—在原業平

【50】｜—嵯峨【52】—仁明【54】—時康

　　　｜　‖——————正子

　　　｜　橘嘉智子　　　‖— 恒貞

　　　｜　（檀林皇后）　‖

　　　∟————————淳和【53】

※ 嵯峨野に隠居したから＂嵯峨＂天皇。

若い頃、＂薬子の変＂と習った気がするけど、そこは察してくださいませ。まぁ、道鏡とかと一緒で、周辺が悪かったということにしたわけだわな…

　直系相続の失敗の後、次の皇統は成人した兄弟間の相続を採用したが、誰に相続させるかで、皇子の周辺の人物の間で主導権争いが起き（承和の変：842年）、再び 直系相続に立ち戻った。しかし、またまた幼帝がたて続けに即位し（清和（第56代）・陽成（第57代））、その幼帝が粗暴なるに及び、再度 成年した天皇（光孝（第58代））の登極へと回帰した。

　ちなみに、摂政がこの時期（清和期） 誕生したのは、天皇が太上天皇の後見を受け入れられなかったため 代わりに後ろ盾として外祖父が政治を補佐したという側面もある。その点が継承され 線となったことで、後世 摂政・関白が力を持っていた時代は＂摂関政治＂と呼ばれることとなった。

　「藤原長良——基経

　｜　　　　　∟————高子「貞保

　∟藤原良房——明子　　‖ ——陽成

　　　　　　　　‖ ——清和　　【57】

嵯峨——仁明——文徳　【56】

【52】【54】｜【55】　

　　　　　　　∟光孝—宇多（源定省）

　　　　　　　【58】【59】

※ 藤原基経とその妹 高子の仲が悪かったため、陽成天皇は廃され、その弟（貞保親王）も位に就けなかったという話も。光孝天皇は 自分は中継ぎだと思っていたため、子供を臣籍降下させていたという。

高子は 在原業平の恋人と推測されている。

「ちはやふる〜」は この辺の関係の歌。

　天皇の外戚として近しい藤原氏がいなくなったあと、父系（上皇）による天皇の後見，いわゆる＂院政＂が開始されたとされる。だが、天皇側の近臣には変わらず藤原氏の主流がおり、上皇側に傍流の一族・氏族が抜擢され、やがて その間で争いが勃発。そこで武威が示され 紆余曲折を経て とうとう武士の世となった。

後三条—白河—堀河—鳥羽———崇徳【75】

【71】【72】【73】【74】｜—後白河

　　　　　　　　　　　　　｜　【77】

　　　　　　　　　　　　　∟—近衛【76】

※天皇の譲位については、

　① 臣下が君主に交代を強いる。

　② 後嗣等が自ら登極するため退位を強要。

　③ 政治上の責任追及を回避しつつ、かつ、影響力を保持するため後継に譲位。

　④ 政治上の志を失って隠居

などがある。（中世は普通に譲位してるよ。)

崇徳天皇は 白河法皇の胤との噂があり、父である鳥羽上皇に＂叔父子＂と呼ばれたとか何とか… 鳥羽上皇の院政下、後白河に天皇の位が受け継がれ、その後嗣に自分の血脈が外され、院政ができなくなることが確定するに及び、崇徳は政変を画策。鳥羽上皇の崩御後、＂保元の乱＂が勃発した（1156年）。

　武士の世の中はそれから約700年間続くが、一時的にせよ それを打破することに成功したのが後醍醐天皇（第96代）だった。当時（14世紀）は 平安時代初期と同じく兄弟相続をして皇統が分かれていたが、政治的状況も相まって約10年ごとで早期退位し、相続が複雑化した結果、南北に分かれて相争うこととなった。現在の皇統が 基本終身制となっているのは、南北朝の禍を避けるためという建前となっている。歴史は連綿とつながっていて、問題・瑕疵はいつの時代にも存在し、その時々の選択で、皇統は現代まで継承されていた。

持明院統

　　　　「後深草—伏見——後伏見—光厳

　　　　｜【89】　【92】｜【93】

後嵯峨—｜　　　　　　　　∟花園—直仁

【88】　｜　　　　　　　　　【95】

　　　　　∟亀山—後宇多——後二条

　　　　　【90】【91】　｜【94】

大覚寺統　　　　　　　　　∟後醍醐—

　　　　　　　　　　　　　　【96】

※『とはずがたり』は 後深草院とか亀山院の時代の話。余聞だが、前（さき）の深草天皇というのは 仁明天皇の別名（こと）。