わたし、シェヘラザード/明日はもっと面白い

第七百三十七夜『最も効果的で正当なチート行為-on n’a rien sans rien-』

2024/09/14「砂」「砂時計」「無敵の廃人」ジャンルは「大衆小説」

　今現在、主人公とはチートをするものである。そして、チートとはズルの意。

　何故主人公がズル（チート）をするものという固定概念（こていがいねん）が生じたかは分からないが、その遷移（せんい）自体は諸説あるという形で知っている。

　一説によると、明治時代に巌窟島伯爵（いわやじまはくしゃく）とかいう男が、梁谷法師（はりやほうし）なる神の使いから富と地位を授（さず）かり、憎（にく）いあん畜生共（ちくしょうども）に報復劇（ほうふくげき）を繰（く）り広げた時、雛形（ひながた）が完成したと言われている。

　これは非常に腑（ふ）に落ちる説だが、これ以前から仇討であったり貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）は存在し、例えば前者であれば江戸時代の演劇や読み物では歴史上の仇討を題材（だいざい）とした作品が好まれていたし、後者であればスサノオは天神の身分から追放されて八岐大蛇（ヤマタノオロチ）を退治したりと、それこそ世界中で枚挙に暇（いとま）が無い。

　また別の説によると、これらの作品の皮切りはスーパーマンという物がある。

　故郷（こきょう）を追われた少年が、第二の故郷で超人的な力を振るって悪漢共（あっかんども）を成敗する、痛快な作品というのがスーパーマンのオーソドックスな概要（がいよう）と言える。

　しかしこの説もまた、完全とは言えない。

　そもそも主人公がズル（チート）で戦う作品は概（おおむ）ね、外的要因で何かしらの祝福を授かっており、そして不思議（ふしぎ）の国のアリスの如く異邦人として見知らぬ場所で冒険をするという雛形に従う事も多い。

　この祝福を授かるという部分に関してはもっと簡単（かんたん）で、聖書や各種神話を見れば数えきれない程に例を挙げられる。神と約束を受けたアブラハム、アポロンから長寿を授かったシビュラなどが有名かつ題材として適当（てきとう）か。

　聖書や神話を除外して考えても、悪魔や精霊や神々から思いがけない授かり物をする民話は世界各地に多くあり、形而上（けいじじょう）の存在から何かを授かるのは人類（じんるい）の有する集合的無意識（しゅうごうてきむいしき）と言えるだろう。

　なんなら授かり物をする相手は形而上存在でなくとも、未来から来たロボット等、形而下存在でも問題は無い。

　これらの例からして、主人公が神々から授かったズル（チート）を異邦で振るうというのは文学史からしたら正当な行為であり、そして人間の本能に適した様子だと言えよう。

　何せ歴史的に正しく、本能に則しているのだから、誰だって反対は出来る筈が無い。

　強いて言うなら、ズル（チート）という呼称が不適切だと反論（はんろん）する事は可能であり、それでいて正当性があるだろう。スーパーマンの例で言えば、何せ異星人として普通の身体能力を振るっているだけなのだからズルもへったくれも無い。

　これらの作品に対して好意的で無い人の意見も、努力も無しにズル（チート）で活躍（かつやく）する主人公が不快という物があり、ズル（チート）というネガティブな言葉に対しての当たりが大きいと言えよう。

　故に巌窟王もスーパーマンも自分の所業や在り方に悩み、自分の身の振り方は本当に正しいのか悩み、しかし自分なりの正義を信じて善を行なう。ズル（チート）は彼等の本質ではなく、一構成要素（いちこうせいようそ）に過ぎず、痛快な活躍（かつやく）すらも一側面に過ぎないのだ。

　 ＊ ＊ ＊

「あークソ、全然アイディアが出てこない」

　私はコンピューターの前でボリボリと頭皮を引っ掻く。

　頭皮を引っ掻いて灰色の脳細胞を活性化させようとしたが、出るのはアイディアではなくフケばかり。

　魅力的（みりょくてき）な主人公を考えなければと熟考（じゅっこう）するも、それで魅力的なキャラクターがポン！　と出るなら生成AIなんて物はこの世に存在しない。

「こっちはこうして主人公の持ちうる才能だの力だのを必死に努力して考えているというのに……貰い物の力でドヤ顔しているんだから、主人公とかいう連中は本当ズル（チーター）以外の何者でもないな！」