怪異から論理の糸を縒る

How many miles to Babylon? 2

「えーと、セロハンテープ、セロハンテープ……」

　この際（さい）、メンディングでも養生（ようじょう）でもマスキングでも、貼り付けられるテープならなんでもいい。むしろ、ドアや壁に跡を残さないという点で言うなら、マスキングや養生（ようじょう）が最上ではある。

　と、文房具の集まったチェストの上を漁（あさ）っていると、セロハンテープが出てきたのでそれをほんの少しばかり、ぴっと切り取る。

「キミ？」

　僕の突然の、どう見ても奇行を目で追うだけだったロビンが、流石（さすが）に問いかけてきた。

　むしろよくここまで訊（き）かなかったな。いや、びっくりしてただけか。

「何してるのかってことでしょ？　うん、シンシアの力も借りたいんだけどさ、彼らに入って来られるのはロビン的にもイヤでしょ」

　十字架を書きつけたメモ用紙の上にセロテープを、ぺっと貼り付ける。

「勉強中とは言え、多少文脈理解してるから、結界（barrier）を張れないこともないかなあって」

「けっかい（barrier）？」

「そう、彼らが入ってこれないように」

　そう言って、ドアを開ける。

　目の前、至近距離に眉間（みけん）にしわを寄せたシンシアがいた。

　そのままそっとドアを閉めたくなる欲を抑（おさ）えて、手短（てみじか）に言う。

「シンシア、ちょっと結界（barrier）試そうと思うから待ってて」

「結界（barrier）？」

「そう、彼らが入れないようにする」

　言って、ドアに十字架を書いたメモ用紙を貼り付けた。

「あをやぎの、かづらきやまにおはします以下略」

　そもそもとしてこれは、本来的にあのひとに招来（しょうらい）や傾聴（けいちょう）を促（うなが）すだけの文句なので、ずっと一緒にいる僕にとっては、単なるスイッチの切り替えなだけである。

　今は緊急事態だし、そこまで集中するほど難しいことをするわけでもないし、ついさっき一度スイッチ入れてるし、略式（ショートカット）の略式（ショートカット）。

「ここは教会、人の場所（There is a church, is a place of mortal.）。

　ここは教会、神の家（There is a church, is a house of Lord.）。

　ここは教会、迷い羊の集い場所（There is a church, is gathered stray sheep.）。

　ここは教会、己の罪をわきまえよ（There is a church. So KNOW THYSELF.）」

「……あんた、人ん家（ち）のリビングになんてことしてくれてんだい」

　シンシアが、げえっと言わんばかりの顔でそう言う。

　それを受けて、貼り付けたメモを指差す

「これを起点に騙（だま）してるだけ。剥（はが）せば大丈夫だから」

「はいはい、で、これであたしも入って大丈夫って言うんだろ？」

「そういうこと、のはず」

　はずって、と困惑しながらもシンシアが部屋の中に入ったので、ドアを閉めた。

　僕やシンシアの目からはわからないので、ロビン自身に訊（き）く他ない。

「ロビン、どう？　いる？」

　ロビンはふるふると首を横に振った。

　成功である。

　小さくガッツポーズすれば、シンシアに横目で睨（にら）まれた。

　――そもそも、妖精はキリスト教的理屈からはみ出しつつも、庶民的信仰の中に根付いていた、大文字のGodと異なるが故に神と呼ぶことは涜神的とされた何かという文脈である。

　そも彼ら自身が何であるか、はその文脈で異なりつつも、「地獄に堕（お）ちるほどではなかった堕天使」、「天の国が閉鎖されたことによって帰れなくなった空気の天使たち」、「洗礼前に亡くなった子供の霊」と、キリスト教的理屈で排除されるべきとされる存在であるし、多くキリスト教の権威には劣（おと）るとされる。だからこそ、教会の鐘を厭（いと）うとも言うのだろうし。

　であれば、無理やりにでも「ここは教会である。即（すなわ）ちキリスト教の権威下である」としてやれば、それは妖精にとって侵（おか）すべからざる禁域となる。

「あんた、得意げな顔してるけど、このチェストの上漁（あさ）った跡はなんだい」

「いや、その、テープ探してて……」

　まったく、と言いながらてきぱきとシンシアがその辺（あた）りを元の通りにキレイにした。