なぞなぞ？

なぞなぞ？

『1たす1は？』

　よく聞くなぞなぞだ。

　答えの定番は2？

　もしくは田んぼの田？

　どちらを答えても、もう一つの解答が返ってくる。

　必ず間違える問題。

　両方答えれば、答えは一つしか答えられないと言われる。

　1たす1が2以上になる。

　時折、人が助け合う際、

相乗効果で個々でやる以上の成果が上がる例えとしても使われる。

　1+1=

　+を十(じゅう)と読み1101という回答もある。

　これ程に、複数の解答が予想される問題に問題があるのではないだろうか？

　この問題こそが問題なのではないだろうか？

　問題に問題があるのは問題だ。

　問題が問題なのだろうか、それとも答えに問題があるのだろうか？

　答えに問題があるならば、答えの問題に答えなければならない。

　答えの問題の答えに問題があるかもしれない。

　問題のない答えとは何だろうか？

　問題があるから答えがあるのではないだろうか？

　問題がなければ答える必要がない。

　問われていないのに答えるのは野暮だ。

　しかし今、私は問題を出されている。

　答えなければならない。

　本当にそうだろうか？なぜ答える必要があるのだろうか？

　正解を求められているのだろうか？

　正解を求められている。

　正しい解のない問いに正解を求められている。

　存在しないものを他人に求めるのは意地悪ではないだろうか？

　だから意地悪問題などと言う言葉もあるのだろう。

　これはイジワル問題だ。意地悪に答える義理はない。

　問いに答えるのは、意思疎通をとる行為だ。

　対象がいなければ自己で完結する。

　しかし意地悪と断じていいのだろうか？

　そこに悪意以外のものがある可能性も大いにあり得る。

　悪意を向けられる謂（いわ）れがない。

　それ以外の意味を想定するべきだろう。

　なぜ問うのか？

　答えが、正解が欲しいから？それ以外の意味があるのだろうか？

　ある。むしろそれ以外の事の方が多いのではないだろうか？

　問う行為自体が、意思疎通をとる事こそが問う理由なのではないだろうか？

　それこそが、人の繋がりを生む。

　答えにあまり意味はないのかもしれない。

　その言葉の悪意の有無は、時に捉える側によって決められる。

　勿論、悪意を持って放たれた言葉は悪意が含まれる。

　しかし、悪意なく放たれた言葉でも受け手の判断次第で悪意になる。

　悪意ない言葉を悪意にする行為は・・・醜い。

　言葉を悪と断じず、考察し理解しようと試みる。

　この行為は、限りなく善に近い。

　これは、興味や関心と言う言葉で補足される。

　私は、この興味と関心を決して失いたくない。

　私はここまでの考察を全て解答欄に綴る。

　問題は10問あるが残念ながら解答用紙は、

もはやびっしりと文字で埋めつくされている。

　これ以上、文字を小さくすると残念ながら読む事は困難だろう。

　時間もどうやらここまでの様だ。回収される解答用紙。

　それを見て先生はこう言った。

「小学一年生の算数小テストで哲学は求めるられてないです」