病葉衆については、現代社会を投影させました。
現代民主主義の根幹は「最大幸福の追求」です。
でもそれは、自己中心になることが運命づけられた、恐ろしい醜さを伴う思想です。
ジードの『狭き門』で最愛の恋人ジェロームにアリサが言います。
「私は幸福になるために生まれて来たのではない」
自分の幸福を願えば、人間は化け物になる。
病葉衆は他人は道具、どうでも良いものでした。
それが正しいとされて教育されて来ました。
周囲が全員鬼であれば、自分も鬼になるのか。
久我の苦しみはそこにありました。

紛い物の井筒の死。
小林秀雄は複製画の『烏のいる麦畑』を観て、大きな衝撃を受けてそれ以来ゴッホに魅了されます。
偽物であっても、人間はそこに在る何かの「真実」を見出すことが出来ます。
井筒に、御堂に、そして高虎や柏木さんの「本物」を視て、久我はようやく真実へ到達しました。

自死は「生きるための死」です。
自分を憐れんで、絶望しての自殺とは違ったものです。
久我は自分の病葉衆としての宿命を背負ったまま、鬼にはならずに逝きました。
立派な人間と思います。