通い婚って、源氏物語の世界みたいに、性におおらかですよね。東北や四国の片田舎では、昭和初期くらいまで「夜這い」の風習があり、それは特別悪いイメージのものではなかったように聞いています。きちんとした結婚がなければ、離婚もないわけですし、一概に昔と今どちらの形態がいいかと問われても迷いますよね。
作者からの返信
コメント、ありがとうございます！！
源氏物語も基本は「通い婚」でしたが、源氏邸、、、あれは完全に「ヨメ取り婚」形態でしたね。結局あれが、男たちの理想形態なのかな～、と。いろんなタイプの好みの女の子を、自邸に囲っておくという、、、。経済状況がゆるせばの話ですが（笑） そう考えると、婚姻の歴史は、男性権力の強まりを表しているのかな～と思います。
海石榴さんのおっしゃられるとおり、どちらの形態にもよしあしや、自由・不自由があって、、、やはり最後は本人たち次第なのかな、と思いました。
あっ、こちらに答えがありましたね。
一夫多妻に限らず、多夫多妻もあり得た、と。
高校時代、百人一首を丸暗記させられました。
「愛しい男が今夜、忍んできてくれるかしら？ 袖を濡らしながら待つ」
というタイプの詩が多く、彼氏が夜這いに来るシチュエーションとばかり思っていましたが、あれは通い婚のスタイルだったのかも・・・
でも多夫多妻なら、その夜男が来ないならほかの女性を訪れていたかも知れず、彼女もまた別の男性が訪れる日もあったと。
かちあわないように、文のやり取りが必須！笑
作者からの返信
コメント、ありがとうございます！
なるほど、「かち合う」という視点は、大事ですね！
文が書けない階層の人々は、どうするんだろう、とか……
多夫多妻については、もう少し、研究してみる必要がありそうです。
多夫多妻制は、子供を一家族で育てるのではなく、村全体で育てる、という意識が強かった時代の名残かと思われます。
父親が誰だろうと問題ない、というバックボーンがあってこその、ものだったと思います＾＾