哲学魔王の【辞書】

２８．趣向 〜より

２８．前節／中節／後節

　　　　◆◆◆ 前節 ◆◆◆

━─━─ № 28-1 (2,652) ─━─━

　　〖たれ〗（名詞）

【垂渥（たれ）】⚠⛏　 #2,660

　〈垂らし挂（か）けて用いる調味料〉の意。

　転じて〈料理の仕上げとして外側にまぶす調味料〉の意。

　より適切な字として〈味が濃（こゆ）い〉の意の〔浓｛氵＋衣｝〕があるが表示が環境依存であるため、〈濃（こゆ）い光沢〉の意の〔渥〕に代理させる。

　原語は〔垂（たれ）〕。

━─━─ № 28-3 (2,654) ─━─━

　　〖べい〗⛏（副助詞的名詞）

【皿（べい）】⚠⛏　 #2,661

　〈さら〉〈食（しょく）餌（じ）をのせる平たい形状の食器〉の意。

　教育課程小学三年で習う字であるが、音読みが教えられず、どう発音するか知らない人が多数であると想像される。

　なお「皿（さら）」の語源は〈まだ何もなく真っ平らな地が曝（さら）されている状態〉の意の〔新（さら）〕であるが、同様にそこから派生した〈改めるため新（さら）に戻（もど）す〉の意の〔更（さら）〕とは微妙に異なる。

━─━─ № 28-5 (2,656) ─━─━

　　〖ぎんべい〗⛏（名詞）

【銀（ぎん）皿（べい）】⚠⛏　 #2,662

　〈銀製の皿〉の意。

　〝銀食器は毒物に触れると黒ずむので混入検知に役立つ〟と謂（い）われ、その具体的な対象は砒（ひ）素（そ）毒であるが、厳密には硫（りゅう）化（か）物に反応するものゆえ純粋砒（ひ）素（そ）に対しては無力で、逆に硫（りゅう）化（か）物はそこかしこに存在するし食物中や空気中などにも含まれるため、信頼性としては目安程度である。

　また、硫（りゅう）化（か）物が空気中にも含まれることから、何もしなくても黒ずんでいくため手入れに手間を要するし、なにより質感が冷たくて温かみの重要な家庭料理などには向かないため、きどったりするようなシチュエーションを除けばそんな良い物ではないように思われる。

━─━─ № 28-7 (2,658) ─━─━

　　〖さわち〗（名詞）

【皿（さ）鉢（わち）】⚠　 #2,663

　〈さら〉〈食（しょく）餌（じ）をのせる平たい形状の食器〉の意。

━─━─ № 28-9 (2,660) ─━─━

　　〖しんこ〗（名詞）

【漬（しん）乎（こ）】⚠⛏　 #2,664

　〈漬（つけ）物（もの）〉の意。

【漬（しん）子（こ）】✗　 #2,665

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈漬（つけ）物（もの）職の担（にな）い手〉のような意となる。

【新（しん）香（こ）】✗　 #2,666

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈味覚を新ためる香味〉のような意となる。

　「薬（やく）味（み）」と書いて同義だが、当該語は香味よりも塩味に主体をおく食品を指すため沿（そ）支（ぐ）わない。

【糝（しん）粉（こ）】⚠　 #2,667

　〈粳（うるち）米（まい）を精白し洗って乾燥させてから少量の水を加えて製粉し篩（ふる）い分けた米粉〉の意。

　「上（じょう）糝（しん）粉（こ）」とも呼ばれ、〔糝〕は〈粉（こな）搗（が）き〉〈米粉を使った料理や菓子〉の意。

　団子などによく用いられる。

【新（しん）粉（こ）】✗　 #2,668

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈上等な新米の粉〉のような意となる。

━─━─ № 28-11 (2,662) ─━─━

　　〖にくさ〗（名詞）

【肉（にく）叉（さ）】⚠　 #2,669

　〈肉を取るための二（ふた）叉（また）以上に分かれた刺し食器〉〈fork（フォーク）〉の意。

　楊（よう）枝（じ）のように叉（また）のない刺し食器とくらべ、軸が単一でないために取った対象物が回転せず安定を得やすい。

　ゆえに串（くし）も二本刺したほうが親切であり、能（で）きる料理人はそのようにする。

━─━─ № 28-13 (2,664) ─━─━

　　〖ほうじゅんぜっか〗⛏（名容詞）

【芳（ほう）醇（じゅん）絶（ぜっ）佳（か）】⚠⛏　 #2,670

　〈香り高さや味の良さに素晴らしく優れているさま〉の意。

　〔芳（ほう）醇（じゅん）〕は〈香り高く味が良いさま〉、〔絶（ぜっ）佳（か）〕は〈よく優れて美しいさま〉の意。

　　　　◆◆◆ 中節 ◆◆◆

━─━─ № 28-15 (2,666) ─━─━

　　〖よしなに〗（副詞的感嘆詞）

【宜（よ）序（しな）に】⚠⛏　 #2,671

　〈よろしい運びとなるように〉の意。

　転じて〈よろしく頼みます〉の意。

　一般に｛よしなに｝と平仮名で表記されるため解釈困難に陥（おちい）りがちかと思われるが、語義から導けばこのような漢字表記が可能である。

━─━─ № 28-17 (2,668) ─━─━

　　〖いみじくも〗（副詞）

【偉（いみじ）くも】⚠⛏　 #2,672

　〈並々ならず〉〈華々しく〉の意。

　転じて〈正当に〉〈適切に〉〈巧みに〉の意。

　原語は〈止（とど）められるところ無く〉の意の〔忌（い）み不（じ）くも〕だが、表記から意味が察しがたいにも程があるので、妥（だ）当（とう）らしい表記を新たに提案するもの。

　「忌（い）む」は〈嫌（きら）って遠ざける〉の意で「忌（い）まぬ」がその否定だが、「忌（い）みじ」はさらに強い否定で〈嫌（きら）って遠ざける事などあり得ない〉の意。

【忌（い）み不（じ）くも】⚠⛏✗　 #2,673

　語義に反して不吉な感じがするので［偉（い）み如（じ）くも］を遣うことを推（すい）奨（しょう）する。

━─━─ № 28-19 (2,670) ─━─━

　　〖てんぜん〗（名容詞）

【靦（てん）然（ぜん）】⚠　 #2,674

　〈あつかましいさま〉の意。

━─━─ № 28-21 (2,672) ─━─━

　　〖しりごむ〗（マ五段動詞）

【遁（しりご）む】⚠　 #2,675

　〈背（うし）ろめたさや恐怖などらよって躇（ためら）う〉の意。

　組成は〔後（しり）込（ご）む〕。

【尻（しり）込（ご）む】✗　 #2,676

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈座薬を込める（‼）〉のような意となる。

━─━─ № 28-23 (2,674) ─━─━

　　〖もなみ〗〖もがみ〗（名容詞）

【最（も）上（なみ）】【最（も）上（がみ）】⚠　 #2,677

　〈いちばん上の位置〉の意。

　［最（も）上（なみ）］は［最（も）上（がみ）］の音便。

━─━─ № 28-25 (2,676) ─━─━

　　〖まします〗（サ五段動詞）

【坐（ましま）す】⚠　 #2,678

　〈鎮座する〉の意。

　転じて〈処（お）られる〉〈居らっしゃる〉の意。

　組成は〔真（ま）然（さ）処（い）座（ま）す〕と思われる。

　一般に、神や君主に対して崇（すう）拝（はい）的に言う。

　なお「〜（未然形動詞）せ坐（ましま）す」「〜（連用形動詞）させ坐（ましま）す」の形で〈お〜（連用形動詞）になる〉の意となる。

　　　　◆◆◆ 後節 ◆◆◆

━─━─ № 28-27 (2,678) ─━─━

　　〖どうひょうかしてもちてきせいめいたいがはっしたとははんていできないきせい〗⛏（成句・名詞）

【何（ど）様（う）評（ひょう）価（か）為（し）ても知（ち）的（てき）生（せい）命（めい）体（たい）が発（はっ）したとは判（はん）定（てい）不遂（できな）い奇（き）声（せい）】⚠⛏　 #2,679

　〈あかんタイプの声〉の意。

　わざわざここに掲載する必要あるかという異論は、これを認めない。

━─━─ № 28-29 (2,680) ─━─━

　　〖きがね〗（サ変名詞）

【気（き）兼（が）ね】⚠　 #2,680

　〈遠慮〉の意。

　［兼（か）ね］は〈一つのものが複数の役割を果たすこと〉の意であり、ここでは〈自分だけでなく他者の都合にも配慮をすること〉の意となる。

━─━─ № 28-31 (2,682) ─━─━

　　〖ひとのいとしきはやがらすまでも〗⛏（成句・名容詞）

【人（ひと）の愛（いと）如（し）きは屋（や）烏（がらす）迄（まで）も】⚠⛏　 #2,681

　〈人を愛するあまりその人が住んでいる家の屋根の烏（からす）までをも愛してしまうさま〉の意。

　「屋（おく）烏（う）の愛（あい）」との言葉を云（い）い回したものであり、また〝烏（からす）とは迷惑なイタズラをする動物である〟ことから「痘痕（あばた）も靨（えくぼ）」などと同様に〈溺（でき）愛（あい）〉〈盲（もう）目（もく）的な偏（へん）愛（あい）〉の意味合いを持つ。

━─━─ № 28-33 (2,684) ─━─━

　　〖ふたごころ〗（名詞）

【二（ふた）心（ごころ）】　 #2,682

　〈複数の気持ちを同時に持つこと〉の意。

　〝好きな部分も有るが嫌（きら）いな部分も有る〟のような状態を指す。

　また［二（ふた）］は同列のものを数える数詞であるため、〝キリンさんとゾウさんが好きだが、プエルトリコヒメエメラルドハチドリさんも好きだ〟のような場合には「三（み）心（ごころ）」と表記すべきである。

【弍（ふたごころ）】⚠　 #2,683

　〈表層とは二元的に相（あ）い反する気持ちを持つこと〉の意。

　転じて〈下心や叛（はん）逆（ぎゃく）心（しん）を持つこと〉の意。

　原語は〔双（ふた）心（こころ）〕。

　〝好きだと言っているが本当は嫌（きら）いである〟のような状態を指す。

　同列でなく優劣や順序のある気持ちを言うものであるため、こちらの意味で［二（ふた）心（ごころ）］と表記するのは字義不相応であり、また〈前言と正反対の意見を述べること〉は「二（に）言（ごん）」ではなく「弍（に）言（ごん）」と云（い）う。

　なお｛弍（うたが）う｝の読みがある。

━─━─ № 28-35 (2,686) ─━─━

　　〖かいがいしい〗（形容詞）

【懸（かい）々（がい）しい】⚠⛏　 #2,684

　〈骨身を惜しまず頑（がん）張（ば）っているさま〉の意。

【効（かい）々（がい）しい】⚠⛏　 #2,685

　〈手際よく機敏であるさま〉の意。

【甲（か）斐（い）がいしい】⚠✗　 #2,686

　語義不相応のため遣うことを推（すい）奨（しょう）しない。

　この表記では〈とても亀（きっ）甲（こう）模様らしい（⁉）〉のような意となる。

　〔甲〕は〈亀（かめ）の甲（こう）羅（ら）〉、〔斐〕は〈模様〉の意であり、「甲（か）斐（ひ）の国」の名は〝道が亀（きっ）甲（こう）模様のようによく交（か）っている要所である〟ことによるが、本当に「道が亀（きっ）甲（こう）模様」と言える程度だったかはわしにはわからん（

　あと「亀（きっ）甲（こう）縛り」ってあれ亀（かめ）の甲（こう）羅（ら）に縛りつけるわけでもないし「甲（か）斐（い）縛り」なのではないかと（

━─━─ № 28-37 (2,688) ─━─━

　　〖ずずずと〗（副詞）

【摺（ず）々（ず）々（ず）と】⚠⛏　 #2,687

　〈ものが引き摺（ず）られて擦（こす）れる音が発（た）っているさま〉の意。

━─━─ № 28-39 (2,690) ─━─━

　　〖ちゃら〗（名詞）

【棄遣（ちゃら）】⚯⛏　 #2,688

　〈取り決めなどが白紙に帰ること〉の意。

　語源不明とされているが、おそらく〈打ち棄（す）てる〉の意の「撲（ぶ）ち遣（や）る」の音便〔撲遣（ぶちゃ）る〕から来るものではないかと想像し、それに基づいた熟字訓を新たに提案するもの。

　〝〈小さな金属片などが継続して打ち鳴る擬（ぎ）音（おん）〉の意の「チャラチャラ」から来ており、〈無（む）闇（やみ）に飾り立てるような軽薄さ〉を示す〟とする説もみられるが、当該語義の〈帳消し〉は一定の条件達成を経て做（な）される場合が多く、必ずしも軽薄でないどころかむしろ厳格ですらあることから、いまいち沿（そ）支（ぐ）わない説明のように感じられる。

━─━─ № 28-41 (2,692) ─━─━

　　〖かす〗⛏（サ五段動助詞）

【来（か）す】⚠⛏　 #2,689

　〈来（きた）す〉の意。

━─━─ № 28-43 (2,694) ─━─━

　　〖おちゃらかす〗（サ五段動詞）

【お棄遣（ちゃら）来（か）す】⚯⛏　 #2,690

　〈恍（とぼ）けたり戯（おど）けたりして台無しにする〉の意。

━─━─ № 28-45 (2,696) ─━─━

　　〖ゆあみ〗（サ変名詞）

【浴（ゆあみ）】⚠　 #2,691

　〈入浴すること〉の意。

　原語は〔湯（ゆ）浴（あ）び〕。