9/21(火) ䷁ 坤爲地(こんゐち) 上爻

 【運勢】

慣例や秩序に対し敬意を払い、従順さを示す事が大切である。

権力や名声に固執し無慮に突出する事は、秩序の崩壊に繋がる。

順徳を踏み行うのに不必要な力は持つべきでない。

一人で事を進めず周りと役割を分担すると良い。

【結果】䷁◎上

坤爲地(こんゐち) 上爻

 《卦辭》

 ［上爻老陰］［五爻少陰］［四爻少陰］

 ［三爻少陰］［二爻少陰］［初爻少陰］

 《爻辭》

 ［上爻］

 【原文】

 《卦辭》

 坤は元（おほ）いに亨（とほ）る。牝馬の貞に利（よ）ろし。君子往くところ有り。先（さきだ）つときは迷ひ、後るるときは主を得るに利あり。西南には朋を得る。東北には朋を失ふ。安貞にして吉。 彖に曰はく、至れるかな坤元。萬物、資（よ）りて生ず。乃ち順にして天を承（う）く。坤、厚くして物を載す。德无疆に合ふ。含弘光大にして品物、咸（ことごと）く亨る。牝馬は地類。地を行くこと疆なし。柔順利貞は君子の行ふところ。先だつときは迷ひて道󠄃を失ひ、後るるときは順にして常を得る。西南には朋を得る。乃はち類と行く。東北には朋を喪ふ。すなはち終に慶有り。安貞の吉は地の无疆に應ず。 象に曰はく、地勢は坤。君子以て厚德者物を載す。

 《爻辭》

 上六は、龍野に戰ふ。其の血玄黄。 象に曰く、龍野に戰ふとは、其の道窮まれば也。

 【解釋】

〔王弼の解釋〕

 《卦辭》

 坤は貞によろしい。 牝馬によい。 馬下にあって行く。 牝馬は柔順の至りである。 柔順を尽くして後にうまく行く。 牝馬の正しいものによろしい。 西南は人を養う地である。 坤の方角である。 だから友を得る。 東北は西南の逆である。 友を失う。 乾は龍を以て天を御し、坤は馬を以て地を行く。 地は形の名である。 坤は地を用いるものである。 両雄は並び立たない。 二人主が居るのは危うい。 剛健と對をなす。 長く領土を保つことが出来ない。 順を致していない、地勢が順わない。 その勢は順。

 《爻辭》

 陰の道爲るや、卑く順なりて盈たず。乃ち其の美盛なるを全うして已まず。陽の地を固むれども、陽の堪へざる所なり。故に野に戦ふ。

 〔伊藤東涯の解釋〕

 《卦辭》

 坤の爻はすべて陰。 順の至りである。 牝馬は柔であり強く行く。 この卦は柔にして健である。 主に遇うとは、陽に遇うことである。 西南は陰、東北は陽。 順の至りでうまく行く。 君子まず行くところがあれば迷い、後に主を得る。 西南に行くと友を得て、東北に行くとその友は離れる。 正しいことだけをしていれば吉。 天の気を承け萬物を生ず。 陽に先んじてはならず、陽の後に行けばよい。

《爻辭》

〔根本通明の解釋〕

《卦辭》

坤は乾と對であり、乾は天、坤は地である。牝馬の話が出るが、これは乾の方が牡馬であることをも示している。臣たるもの、必ず朝󠄃廷に行って君に仕えなければならない。しかし、無学では全く役に立たないから、そのためには朋（とも）をもって助け合わなければならない。西南は坤である。☴巽の卦、☲離の卦、☷坤の卦、澤兌の卦は陰の卦である。そこで、西南に陰の友が集まっている。朋は友と違う。一緒に勉強するもののことを朋というのである。友とは朋の中でも特に親しいものである。朋の字は陰で、友の字は陽である。始めのうちは陰の友達が必要である。そこで西南が良いのである。また、東北は朝󠄃廷を意味する。乾の気で萬物は始まり、坤の気で萬物に形が備わる。坤の卦は地の上に地を重ねているから、地盤は盤石である。天の気がどこまでも拡大していくのに、陰の気はどこまでも従うのである。牝馬が牡馬に従うように、臣下は君主に仕えるのである。先に行こうとしてはいけない。常に後ろについていくべきである。臣下は朋友を失うことになるが、君主に仕えることでそれを克服するだけの喜びを得る。慶（ケイ、よろこ）びは高級な臣下の卿（ケイ）に通じる字である。上に鹿の字が附くが、昔は鹿の皮を以て喜びを述べた。人々が集まってくるのである。

［大象傳］

地が二つも重なっているので盤石である。物を載せても耐えられる。つまり様々なことを任されても耐えられる存在なのである。

《爻辭》