ローマ時代の制度など、とても勉強になりました！　情報量が凄い。

ダンジョン近くの宿屋であっても、生き残る冒険者は、賃貸に移る・・・なるほど！

なんか、宿屋に泊まるたびに、「◯日以内に生還しない場合、持ち物は・・・」みたいな書類にサインしていたら、ちょっと気が滅入ります。でも物語にリアリティを与えられて良いかもしれませんね。

全くご指摘の通りだと思います。
旅行業の成り立ちや、そもそも領民として土地に縛られる立場を考慮するならば、宿屋はその存在の必然性を提示しなければいけないと思います。

たとえナーロッパだろうと、その文化圏は半分以上自給自足をはみ出してないと仮定するならば、収容魔法と通信魔法は絶対に必要な条件ですね。

あとは魔石という基軸通貨を考慮すれば、冒険者と宿屋の両立が可能かもしれません。

西洋風ファンタジーは多分東海道五十三次的な旅籠屋を連想しているのではないかと。
旅人は草枕、馬糞臭い馬小屋、顔見知りなら玄関口などに寝泊まりもしたと、どこかで読んだような。
あと江戸後期ならば、"|東講《あずまこう》"という寄り合い組織(商人ギルド)が安全な宿屋を教えてくれたそうです。日本は平和だなあ。
木賃宿は、雑魚寝の宿泊施設ですね。
安い反面、盗みなども横行しており、泊まるのやだなあと思わざるを得ない面も。
拙作『きつねっこの恩返し』の中盤で、行商人のアレコレを書いたので、よろしければざっと目を通してもらえればと宣伝するものでありますごめんなさい。

ナーロッパ(なろう小説的ヨーロッパ)では「なぜだか分からないけれど」「市民や冒険者の方が力を持っていそうだけれど」総じて封建社会が成立しています。
なぜかめっちゃ公爵大好きです。
ノルマンディーの語呂は私も好きです(関係ない)
だから、反乱一発で覆りそうだけど貴族による統治が多く見られます。

あえてその拙さをスルーして考えられるなら、こういう仮説が私の中で生まれました。
もしかしたら、ファンタジーの宿屋は、国もしくは貴族の運営している国営施設なのでは、と。営利目的外の。
ナーロッパには狩っても狩ってもなぜか分からないけれど『魔物』が出現します。
それに困った領主様は「ほとんど誰も来ないけど」「まぁ領民は反乱とかせずに何かよく分からない作物作っているけれど」「畑仕事しか知らないだろうけれど」取り敢えず、冒険者を誘致するための施設を作ろう。そう考えたのではないでしょうか。
つまり、どこに行っても狙ったように宿屋が潰れず存在するのは、あれは宿屋ではなく『冒険者専用おもてなしの館』という理由であるという風に私は解釈します。

それであれば、宿屋のおっちゃんの態度が悪いことが多いのも、“接客”という概念を知らないだけであり、とりあえず領主に言われた課題だからやっている。
そしてその課題というのも、労働地代的な役割を持っていたのだと推察します。


特に議論がしたいわけでもないですが、作者様の文を見て、自分の思ったことをそのまま書いておきたいな、という文でした。失礼。
大変興味深い考察の数々。
ネット小説ばかりを読んでいるとそこら辺の認識がフワフワとして来てしまうので，このように“理”を前面に出した作品は個人的にとてもありがたい。
ただ、ファンタジックな空想だけで生きてきた人間は主張します。

「え、でも、宇宙が違えば、理論も何もかも違うんだよ？知らないの？」と。
(宇宙多元論大好き信者)
実際私はこの確認することもできない、確かめ方も曖昧な理論に縋り付いて、今日も“理”をチロチロ見ながら、ネット小説を読んでいきます。
ついでに耳も塞いで。

総評『炎に水はあまり効かないが、幻想に理論は大ダメージ』

これからも様々な“理”を展開していってください。
その教えはきっとこれから文章を書いていく世代にきっと役立つ、私はそう思います。