やまとものがたり

第1章 厩戸王

第003話 仏教伝来

物部尾輿　中臣鎌子

(#｀Д´)#｀Д´)　異教の神を崇拝するとは許せん！

蘇我稲目

(;￣∇￣)　いやﾒﾘｯﾄちょう高い　知識と技術ﾎｼｲ

百済がもたらした物のひとつに[仏教]があります

仏教僧の修行の中には

[すべての事象、道理を見抜く眼(般若)をｹﾞｯﾄする]

というのがあり、このため仏教僧はありとあらゆる

知識を詰め込まなければいけません

それは建築技術だったり軍事技術だったり

文学芸術だったり政治学だったりいろいろですが

特に重要だったのは[医療][薬学]の知識です

古代では[僧侶]は[医者]としての役割が大きいのです

もうひとつ、古代人の最大の脅威だったのが

疫病[天然痘]で、対抗策はありませんでした

ﾔﾏﾄの神様に祈っても天然痘を防いでくれません

新しくやってきた[仏教]の仏様なら守ってくれる

かもしれない、そういう期待が生まれていました

しかし仏教を受け入れるという事は古来からいる

ﾔﾏﾄの神々を蔑ろにするという事です

特にﾔﾏﾄの神様はよく荒ぶる(自然災害)ので

神々を軽んじてはいけない思いが強いのです

仏教は伝来しました

しかし受け容れるかどうか、という点で

さまざまな意見と対立が生じます

さらにこれは仏教を介して[百済を受け容れる]か

どうか、という意味にもなっていきます

ﾔﾏﾄにとって百済は便利な知識をくれますが

反面ﾔﾏﾄ国内を侵蝕する存在でもあります

百済に反感を持つﾔﾏﾄ人も次第に増えていました

ﾔﾏﾄに渡来した渡来系ﾔﾏﾄ人と根は同じですが

[渡来して帰化してﾔﾏﾄ人として生きるﾔﾏﾄ人]と

[ﾔﾏﾄを利用して百済を立て直したい百済人]は

向いている方向が違うのです

仏教導入は反百済派、親百済派の対立とも

重なりﾀﾞﾌﾞﾙの意味で溝を深めていきます

───

欽明天皇

(; ´∀`)　うーん　どっちもわかる

国としてﾉｰﾀｯﾁ　個人で崇拝する分にはOkよ

蘇我稲目

(￣∇￣)　なら肯定派！　ｳﾁにお寺建てるよ！

疫病が流行りました

物部尾輿

(#｀Д´)　ほら見た事か神がお怒りだ！

お寺なんか燃やしてしまえ！

蘇我稲目

(; T∇T)　俺んち燃えてるー！　誰だｺﾝﾁｸｼｮｳ！

欽明天皇

(; ´∀`)　こらこらこら　仲良くしなさい

こんな感じでﾔﾏﾄ家臣が激しく対立していきます

厩戸王

ヾ( ´∀`)ﾉｼ　ｱｲｷｬﾝﾌﾗｲ！

そんな頃に厩戸王は産まれました

後に[聖徳太子]と呼ばれる彼です