ダビデに恋して ２

第9話 洪水後 ノアの失態

　大洪水後の事ってあまり知られてないかもしれません。ノアは箱船出てから三百五十年も生きたんですよ。長生きですね。その間、息子のセム、ハム、ヤペテにも子どもが生まれました。ノアに孫が出来たんですね。

　とても興味深い出来事があったので、紹介コラムのように書かせて頂きます。カクヨムの天使♡風です。

　実は私、父親のオ◯ン◯ンを一度も見たことがない。一才の頃、お風呂場で転びそうになって、握った事があるとかないとか。覚えてない。弟くんのはオムツ替えでいやでも見た。オープンな弟は二十歳の私の頭の上に、ちょんまげといって乗せた。生温かい記憶しかない。けど、見てないし触ってもない。断じてそのような事がないように！　パウロ風。知る人ぞ、知る。

　さて、今回ご紹介するのは、『ノア醜態晒しちゃった？　カナンもしかしてやっちゃった？』です。筆者はモーセです。［創世記は全てモーセ著です］

　ノアは箱船から出ると、農業を始めました。畑を作って、作物収穫。まっ、たまには肉も食べたでしょうけど、やはり食べ慣れてるものが良かったんでしょうね。ブドウ園も作りました。何の為？　ブドウ酒作るためです。

「ある時、ノアはブドウ酒を飲んで酔い、天幕の中で裸になっていた」九：二十

　いいです、いいです。お疲れ様です。酔って頭にネクタイ巻いちゃうのもありです。あっ、裸ですか？　すっぽんぽん！　風邪引きませんか？

「カナンの父ハムは父親の裸を見て、外にいた二人の兄弟にその事を告げた」

　息子のハムが一番最初に見つけたんですね。何を？　下半身丸出しで寝ている父親の姿です。ここですぐ、布でも掛けてあげればよかったのに。ハムは兄弟のセムとヤペテに言いにいきます。悪意があります。

「お前のかーちゃん、でべそ」のノリでしょうか？　似ています。「お前のとーちゃん、◯◯◯◯」ここは皆さまの想像力にお任せいたします。

　そもそも「母ちゃんでべそ」は子どもの悪態ではありません。でべそは女性器を表し、それを見たという陰口です。最悪、近親相姦の告白です。怖い。

　そんな動機で、つまり、性の対象として見たハムは、兄弟たちの元に行きます。セムとヤペテは絶対に見ないように、後ろ向きに天幕に入り、裸の父親に服を掛けました。

　セムとヤペテは族長ノアに対する敬意があります。ハムはチッと舌打ちした事でしょう。元々、そういう性的な欲望が強かったのかもしれません。知らんけど！

「ノアは酔いから覚め、自分に対して一番下の子が行った事について知って、こう言った。カナンは災いを受けよ！　兄弟たちの中で最も卑しい奴隷となれ！

セムの神が賛美されますように。カナンはセムの奴隷となれ。神がヤペテに広大な土地を与えますように。ヤペテはセムの天幕に住むようになれ。カナンはヤペテの奴隷ともなれ！」九：二十四〜二十七

　カナンって誰ですの？　ハムの四番目の息子です。ノアの孫です。ノアはめちゃくちゃキレてます。カナンに呪いの言葉をかけてるからです。

　たくさんの資料を確認しましたが、カナンはノアと交わって倒錯した肉欲を満足させ、父親ハムはその行為を止めなかったとあります。

　裸を見られただけなら、子孫まで呪いませんから、無理矢理近親相姦説有力。

　ノアの言葉通り、カナン人はセムの子孫イスラエル人の奴隷となったり、ヤペテの子孫メディア•ペルシャがカナンの地を征服する事で成就しました。

　黒人系はハムの子孫。白人系はヤペテの子孫。そして私たち黄色人種はセムの子孫です。ノアはカナンの子孫だけが奴隷となれと言ってますから、白人が黒人を奴隷にするのは間違っている事が分かります。

「ノアは九百五十年の生涯を送り、死んだ」九：二十九

　ノアの最期はこんな簡単な一行です。まあ、ドライなモーセ著です。

ノアお疲れ様でした。次回からセムの子孫、アブラハムについての魅力をお伝え致します。

乞うご期待！