■ 今日（きょう）の伏字（ふせじ）漢字（かんじ）

※ ❶（いち）～（から）❻（ろく）は小１（しょういち）～（から）小６（しょうろく）、❼（なな）は中学（ちゅうがく）で覚（おぼ）える常用（じょうよう）漢字（かんじ）です。

※ 日本（にほん）で暮（く）らす全（すべ）ての人（ひと）は、須（すべか）らく此等（これら）の常用（じょうよう）漢字（かんじ）を知（し）っておくべきとされています。

小２,❷：強 , 買

小４,❹：浅 , 競

小５,❺：眼

中学,❼：奪 , 幣 , 旺 , 歓 , 洪

■ 学習（がくしゅう）コンテンツ

※ 読（よ）み仮名（がな）で漢字（『かんじ』）（『かんじ』）の様（よう）に括弧（かっこ）の付（つ）いた漢字（かんじ）は原書（げんしょ）で読（よ）み仮名（がな）が付（つ）いている漢字（かんじ）です。此等（これら）は伏字（ふせじ）から除外（じょがい）します。

※ 旧（きゅう）仮名（かな）遣（づか）いは新（しん）仮名（かな）遣（づか）いに変（か）えている場合（ばあい）もあります。

作品（さくひん）名（めい）：俗（ぞく）即（そく）菩提（ぼだい）

著者（ちょしゃ）名（めい）：吉川（よしかわ）英治（えいじ）

　みんな金（かね）を持（も）って、金（かね）を捨（す）てにゆく群（ぐん）衆（しゅう）が、どうして皆（みな）あんなに愉快（ゆかい）そうな顔（かお）を揃（そろ）えてゆくだろうか。時（とき）にふと、あの朝（あさ）の夥（おびただ）しい足（あし）なみを、ふしぎに眺（なが）めることがある。

　❹（けい）馬（ば）は、人（にん）間（げん）のひとつの❷（つよ）い欲望（よくぼう）を、済度（さいど）する不（ふ）可（か）思（し）議（ぎ）な力（ちから）をもっている。

　❹馬（けいば）場（じょう）に集（あつ）まるほどの者（もの）は、もとより君子（くんし）賢人（けんじん）ではない。利（り）慾（よく）にも❼盛（おうせい）なら、金銭（きんせん）にも一（いち）ばい貪慾（どんよく）であるべきはずのように思（おも）われている。事実（じじつ）、見（み）るからに、紙❼（しへい）の❼水（こうずい）の中（なか）で、血❺（ちまなこ）な顔（かお）が無数（むすう）である。

　だが、自分（じぶん）の知（し）っている範囲（はんい）や、バスの中（なか）で一（いっ）しょになる人（ひと）たちを見（み）てもその朝（あさ）の他（た）愛（あい）なさといったら、事（こと）❹馬（けいば）に関（かん）するかぎり、誰（だれ）も彼（かれ）も、まるで子（こ）どもみたいな稚気（ちき）に返（かえ）っている。どんな❷慾（ごうよく）でも抜（ぬ）け目（め）ない男（おとこ）といわれる者（もの）でも、例外（れいがい）なく、少年（しょうねん）時代（じだい）の遠足（えんそく）気分（きぶん）をそのまま持（も）って出（で）かけてゆく。

　また、❹馬（けいば）場（じょう）の中（なか）では、案外（あんがい）、スリや❷❼（ごうだつ）が少（すく）ない。国電（こくでん）などの場合（ばあい）と比較（ひかく）したら、予想（よそう）外（がい）に、そんな被害（ひがい）はない。おもうに、スリも、あの他愛（たわい）なきるつぼに立（た）ち交（ま）じっては、ただ単（たん）に、人（ひと）のポケットの物（もの）を、自分（じぶん）の懐中（かいちゅう）へ移転（いてん）させるだけでは、彼（かれ）のほんとうの欲望（よくぼう）が満足（まんぞく）できなくなるにちがいない。スリも、馬券（ばけん）を❷（か）って、的中（てきちゅう）した❼喜（かんき）を穴場（あなば）で味（あじ）わいたくなるのだ。私（わたくし）はそう思（おも）う。

　❹馬（けいば）の真（しん）味（み）を知（し）らない人（ひと）が、あの混雑（こんざつ）と血❺（ちまなこ）だけを冷❺（れいがん）視（し）して、もしそれを、❹（あさ）ましい俗（ぞく）のすがたというならば、そういう人（ひと）自身（じしん）のうちに、つつまれているものこそ、もっと❹（あさ）ましい、俗（ぞく）の俗（ぞく）なるものである。

■ コンテンツ（こんてんつ）

作品（さくひん）名（めい）：俗（ぞく）即（そく）菩提（ぼだい）

著者（ちょしゃ）名（めい）：吉川（よしかわ）英治（えいじ）

　競（けい）馬（ば）は、人（にん）間（げん）のひとつの強（つよ）い欲望（よくぼう）を、済度（さいど）する不（ふ）可（か）思（し）議（ぎ）な力（ちから）をもっている。

　競馬（けいば）場（じょう）に集（あつ）まるほどの者（もの）は、もとより君子（くんし）賢人（けんじん）ではない。利（り）慾（よく）にも旺盛（おうせい）なら、金銭（きんせん）にも一（いち）ばい貪慾（どんよく）であるべきはずのように思（おも）われている。事実（じじつ）、見（み）るからに、紙幣（しへい）の洪水（こうずい）の中（なか）で、血眼（ちまなこ）な顔（かお）が無数（むすう）である。

　だが、自分（じぶん）の知（し）っている範囲（はんい）や、バス（ばす）の中（なか）で一（いっ）しょになる人（ひと）たちを見（み）てもその朝（あさ）の他（た）愛（あい）なさといったら、事（こと）競馬（けいば）に関（かん）するかぎり、誰（だれ）も彼（かれ）も、まるで子（こ）どもみたいな稚気（ちき）に返（かえ）っている。どんな強慾（ごうよく）でも抜（ぬ）け目（め）ない男（おとこ）といわれる者（もの）でも、例外（れいがい）なく、少年（しょうねん）時代（じだい）の遠足（えんそく）気分（きぶん）をそのまま持（も）って出（で）かけてゆく。

　また、競馬（けいば）場（じょう）の中（なか）では、案外（あんがい）、スリ（すり）や強奪（ごうだつ）が少（すく）ない。国電（こくでん）などの場合（ばあい）と比較（ひかく）したら、予想（よそう）外（がい）に、そんな被害（ひがい）はない。おもうに、スリ（すり）も、あの他愛（たわい）なきるつぼに立（た）ち交（ま）じっては、ただ単（たん）に、人（ひと）のポケット（ぽけっと）の物（もの）を、自分（じぶん）の懐中（かいちゅう）へ移転（いてん）させるだけでは、彼（かれ）のほんとうの欲望（よくぼう）が満足（まんぞく）できなくなるにちがいない。スリ（すり）も、馬券（ばけん）を買（か）って、的中（てきちゅう）した歓喜（かんき）を穴場（あなば）で味（あじ）わいたくなるのだ。私（わたくし）はそう思（おも）う。

　競馬（けいば）の真（しん）味（み）を知（し）らない人（ひと）が、あの混雑（こんざつ）と血眼（ちまなこ）だけを冷眼（れいがん）視（し）して、もしそれを、浅（あさ）ましい俗（ぞく）のすがたというならば、そういう人（ひと）自身（じしん）のうちに、つつまれているものこそ、もっと浅（あさ）ましい、俗（ぞく）の俗（ぞく）なるものである。

■ 原書情報（青空文庫）

図書カード：No.55098（新字新仮名）

https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/card55098.html

https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/55098_50695.html

底本：「日本の名随筆　別巻80　競馬」作品社

　　　1997（平成9）年10月25日第1刷発行

底本の親本：「吉川英治全集・47　草思堂随筆」講談社

　　　1970（昭和45）年6月20日

入力：門田裕志

校正：川山隆

■ 今日（きょう）の漢字（かんじ）の説明（せつめい）（カタカナは音（おん）読（よ）み、平仮名（ひらがな）は訓（くん）読（よ）みです）

❷：強：キョウ・㊥ゴウ・強（つよ）い・強（つよ）まる・強（つよ）める・㊥強（し）いる・▲強（こわ）い・▲強（したた）か・▲強（つと）める【 strength（すとれんぐす），intensity（いんてんさてぃ），force（ふぉーす）】

❷：買：バイ・買（か）う【 buy（ばい），purchase（ぱーちゃす），shopping（しゃっぴんぐ）】

❹：浅：㊥セン・浅（あさ）い【 shallow（しゃろう），superficial（すーぱーふぃしゃる）】

❹：競：キョウ・ケイ・㊥競（きそ）う・㋙競（せ）る・▲競（きお）う・▲競（くら）べる【 race（れいす），contest（かんてすと），competition（かむぱてぃしゃん），vie（ゔぁぃ），match（みゃち）】

❺：眼：ガン・㋙ゲン・㊥眼（まなこ）・▲眼（め）【 eye（あい），oculus（あきゅらす）】

❼：奪：ダツ・▲タツ・奪（うば）う【 steal（すてぃーる），usurp（ゆーさーぷ），deprive（でぃぷらいゔ），plunder（ぷらんだ）】

❼：幣：ヘイ・▲幣（ぜに）・▲幣（ぬさ）・▲幣（みてぐら）【 money（まに），Shinto（しんとう） offerings（あーふりんぐす），offering（おふぁりんぐ） of（ぁゔ） cloth（くろーす）】

❼：旺：オウ・▲旺（さか）ん【 prosperous（ぷらすぱらす），energetic（えなじぇてぃく），enthusiastic（いんすーじあすてぃく），successful（さくせすふぁる），extensive（いくすてんしゔ）】

❼：歓：カン・▲歓（よろこ）ぶ【 joy（じょい），pleasure（ぷれじゃ），joyousness（じょいぁすなす），joyfulness（じょいふるなす）】

❼：洪：コウ・▲洪（おおみず）【 flood（ふらど），great（ぐれいと） obligation（あぶらげぃしゃん），great（ぐれいと） enterprise（えんたぷらいず）】

※ ▲は常用（じょうよう）外（がい）の読（よ）み方（かた）です。㊥は中学（ちゅうがく）で、㋙は高校（こうこう）で習（なら）う読（よ）み方（かた）です。漢検（かんけん）・漢字（かんじ）辞典（じてん）の記載（きさい）に準拠（じゅんきょ）しています。

※ 漢字（かんじ）説明（せつめい）は Oxford（おっくすふぉーど） Languages（らんげーじず） , 漢字（かんじ）ペディア, 漢字（かんじ）書（か）き順（じゅん）辞典（じてん）, モジナビ, その他の各（かく）ページを参考（さんこう）にしています。

■ 今日（きょう）の漢字（かんじ）の書（か）き順（じゅん）や詳（くわ）しい説明（せつめい）を知（し）りたい方（かた）は此方（こちら）をどうぞ。

小２,❷：強：https://mojinavi.com/d/u5f37

小２,❷：買：https://mojinavi.com/d/u8cb7

小４,❹：浅：https://mojinavi.com/d/u6d45

小４,❹：競：https://mojinavi.com/d/u7af6

小５,❺：眼：https://mojinavi.com/d/u773c

中学,❼：奪：https://mojinavi.com/d/u596a

中学,❼：幣：https://mojinavi.com/d/u5e63

中学,❼：旺：https://mojinavi.com/d/u65fa

中学,❼：歓：https://mojinavi.com/d/u6b53

中学,❼：洪：https://mojinavi.com/d/u6d2a

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https://www.aozora.gr.jp/

青空（あおぞら）文庫（ぶんこ）とは？

　青空（あおぞら）文庫（ぶんこ）は、誰（だれ）にでもアクセス（あくせす）できる自由（じゆう）な電子（でんし）本（ほん）を、図書館（としょかん）のようにインターネット（いんたーねっと）上（じょう）に集（あつ）めようとする活動（かつどう）です。著作（ちょさく）権（けん）の消滅（しょうめつ）した作品（さくひん）と、「自由（じゆう）に読（よ）んでもらってかまわない」とされたものを、テキスト（てきすと）とＸ（えっくす）ＨＴＭＬ（えいちてぃえむえる）（一部（いちぶ）はＨＴＭＬ（えいちてぃえむえる））形式（けいしき）に電子（でんし）化（か）した上（うえ）で揃（そろ）えています。

https://www.aozora.gr.jp/guide/aozora_bunko_faq.html

Ｑ（きゅー）：青空（あおぞら）文庫（ぶんこ）って、何（なに）ですか？

Ａ（えー）：1997（せんきゅうひゃくきゅうじゅうなな）年（ねん）に始（はじ）まったボランティア（ぼらんてぃあ）活動（かつどう）で、誰（だれ）にでもアクセス（あくせす）できる自由（じゆう）な電子（でんし）本（ぼん）を、共有（きょうゆう）可能（かのう）なものとして図書館（としょかん）のようにインターネット（いんたーねっと）上（じょう）に集（あつ）めようとしております。現在（げんざい）は、日本（にっぽん）国内（こくない）で著作（ちょさく）権（けん）保護（ほご）期間（きかん）の満了（まんりょう）した作品（さくひん）を中心（ちゅうしん）に、ボランティア（ぼらんてぃあ）のみなさんの力（ちから）によって電子（でんし）化（か）作業（さぎょう）を進（すす）めています。青空（あおぞら）文庫（ぶんこ）はそういった電子（でんし）化（か）活動（かつどう）のための、またその成果（せいか）物（ぶつ）をアーカイヴ（あーかいゔ）しておくための場（ば）でもあり、そこからコピー（こぴー）された本（ほん）の集成（しゅうせい）や活用（かつよう）事例（じれい）もまた〈青空（あおぞら）文庫（ぶんこ）〉と呼（よ）ばれることがあります。詳（くわ）しくは「青空（あおぞら）文庫（ぶんこ）のしくみ」（ http://www.aozora.gr.jp/aozora_bunkono_shikumi.html ）をご一読（いちどく）ください。