ジャパンウォーズ

@kikuzirou

第一章　神武東征編

　今は昔の物語。

　地上世界を治めるため、高天原(たかまのはら)から天孫が降り立った。神の名は、天津彦彦火瓊瓊杵尊(あまつひこひこほのににぎ・のみこと。以下、ニニギ尊）。

　降り立った地は、吾田(あた)の長屋の笠狭崎(かささのみさき)という。

　今の宮崎県の高千穂峰といわれている。

　ニニギ尊は、この地を治めることから始めた。

　そしてそれは、

　子の彦火日出見尊(ひこほほでみ・のみこと。山幸彦とも。）

　孫の彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊(ひこなぎさたけうがやふきあえず・のみこと)

　曾孫の狭野尊(さの・のみこと)と代々受け継がれていった。

　そして、狭野尊が治める時代。すなわち紀元前667年。高千穂の地を震撼させる出来事が起きようとしていた・・・。

　一人の髭もじゃ男がいた。

　男の名は狭野尊(さの・のみこと。以下、サノ）。

　小高い丘に立ち、黄金色に輝く田を眺めながら、今年の豊作を心から喜んでいた。そこへ、塩土老翁(しおつちのおじ。以下、ジイ）という、名前からも爺さんと分かるじいさんがやって来た。

ジイ「殿、いい話を持ってきましたぞ。」

サノ「何や？」

ジイ「東方に良き地有り。青い山に取り巻かれ、そこに天(あま)の磐舟(いわふね)に乗って、降り立った者がいるそうですぞ。その地に行かれませ。」

サノ「てげ、よだきいが（すごく面倒くさいよ）。ジイが行けばええっちゃ。」

ジイ「わしが行っても、意味ないでしょうが！って言うか、ちゃんと台本通りに言ってくだされ。」

サノ「ああ、あの『古事記』とか『日本書紀』とか・・・。」

ジイ「台本の説明はいいですから、ちゃんと台詞を言ってくだされ。兄や家来たちとも相談せねば・・・ですよ。」

サノ「よだきいから、略して『記紀』と呼ぼうと思うんやが、どうやろう？」

ジイ「話聞いてます？」

サノ「キキって響きも、かわいい感じでええやろ？」

ジイ「いや、ですから・・・。」

　こうしてサノは、兄や家来を集めて会議をおこなった。集まった場所は、サノの宮である。

　現在の宮崎市にある、皇宮神社(こうぐうじんじゃ)であるといわれている。宮崎神宮から東南に約600メートル離れた、小高い丘にある、神宮の摂社で、地元の人たちは「皇宮屋(こぐや)」と呼んでいる。晴れた日には、高千穂峰を望むことができる。

　また、「皇軍発祥の地」という石碑が立っており、言われてみれば、確かにそうだなと思う。今日この頃である。

　さて、サノの東方に移住したいという提案を聞き、兄たちや家来たちは、てげ驚いた（とても驚いた）。

　まずは、一番上の兄、いつも冷静沈着な髭もじゃ、彦五瀬命(ひこいつせ・のみこと。以下、イツセ）が意見を述べた。

イツセ「サノよ。曾祖父、ニニギ尊が降臨されてから、百七十九万二千四百七十余年（1792470余年）になるっちゃ。ついに、この日が来たんやな。」

　そこに家来の剣根(つるぎね)という、小柄な髭もじゃが、食いついてきた。

剣根(つるぎね)「我らが長きに渡って治めてきた、先祖伝来の地を捨てろと申されますか？」

サノ「捨てるんじゃなか。広げるんや。」

　未だ納得がいかない表情の剣根の傍らで、サノの次兄の稲飯命(いなひ・のみこと)が賛成を表明するとともに、サノに訓戒を述べた。

稲飯(いなひ)「良いか、サノ。ニニギ尊はな、まだ明るさも充分でなかった時代に、その暗い中にありながら、正しい道を押し開いていかれた。汝(いまし)がおこなおうとしているのは、それくらい困難な道なんや。一族や家来たちを茨の道に進ませることになろう。その覚悟はできておるか？」

サノ「覚悟はできてるっちゃ！」

　決意に満ちた表情のサノに対し、目のまわりに入れ墨をした家来、大久米命(おおくめ・のみこと)が苦言を呈してきた。

大久米(おおくめ)「豊かな土地を離れて、辺境の土地に行くんですか？見えざる脅威にさらされて、移動することになるんですよ。変な生き物とか、怖い輩とかおったら、どうするんですか？悪いことは言いません。やめましょう！殿！」

サノ「大久米の申す通り、この高千穂の地は、平和で豊かな地や。じゃっどん、それ以外の地は、村々で境を設けて、争ってばかり・・・。彼らをまとめ、世を平らかにしたい！それには、八洲(やしま)の国の、ほぼ真ん中に位置する、中つ国こそ、大業を成すべき土地やと思うんやじ。」

　三兄の三毛入野命(みけいりの・のみこと。以下、ミケ）は満面の笑みで、サノの意見に同調した。

ミケ「汝(いまし)の思うままにせよ。父上は、汝に託したんや。家来たちが、みな反対したとしても、我ら兄弟だけで行けばよいだけのこと。」

　そこに、マロ眉の家来、天種子命(あまのたね・のみこと)が意見を述べてきた。

天種子(あまのたね)「殿も、ミケ様も分かっておられますんか？東方にあるという、中つ国には、既に天孫が降り立っておられるんや。饒速日命(にぎはやひ・のみこと)という天孫にあらしゃいます。」

サノ「知っておる。ジイから聞いた。」

天種子（あまのたね）「饒速日（ひぎはやひ）が譲ってくれるとでも？」

サノ「やってみにゃ分からんちゃ。」

　最後に意見を言ったのは、筋肉モリモリの家来、日臣命(ひのおみ・のみこと)だった。

日臣（ひのおみ）「おいは、殿に従うっちゃ。おいは、遠い地に行ってみたか。」

　そこへサノの妃、吾平津媛(あひらつひめ)を筆頭に、息子の手研耳命(たぎしみみ・のみこと。以下、タギシ）と娘の岐須美美命(きすみみ・のみこと)、そして側室の興世姫(おきよひめ)がやって来た。

　開口一番、吾平津媛は反対した。

吾平津(あひらつ)「私はいや！こんな豊かな地を離れるのはいや！」

サノ「いきなり何や！汝(いまし)が何と言おうと、わしは行くぞ！」

岐須美美(きすみみ)「父上、母上の想いも分かってくださりませ。父上と一緒に赴きたい気持ちを抑え、足手まといにならぬよう、わざと悪態をついて、離縁されようとまで思い詰められておられるのです。」

吾平津(あひらつ)「岐須美美！言ってしまったら、意味ないじゃない！」

サノ「そうやったか。されど、確かに、オナゴを連れていくのは危ない。吾平津、汝(いまし)は、岐須美美や興世と共に残れ。汝の兄、吾田小橋(あたの・こばし)にも残ってもらい、高千穂の地を治めてもらうつもりや。」

吾平津(あひらつ)「あなた・・・寂しいですが、こうなることは台詞合わせの時から、分かっておりました。武運長久を祈っておりまする。」

　話の流れで、兄の吾田小橋も意気込みを述べた。

小橋(こばし)「御安心くだされ。この地は、守り切ってみせましょうぞ。ちなみに、この宮の跡地とされている、皇宮神社では、1月14日に皇宮屋破魔矢祭(こぐやはまやまつり)をやってますんで、よろしく！気になるアクセス方法ですが、電車なら、ＪＲ宮崎神宮駅下車、徒歩10分。バスなら、宮崎駅からデパート前経由で、宮崎神宮下車、徒歩5分。それか、宮交シティ経由で宮崎神宮下車という行き方もありますぞ。」

一同「じぇいあある？」×１０

サノ「ぶっこんできたなあ。跡地とか言われても・・・って顔で、みなが呆然としておるではないか。」

　すると、ここで息子の手研耳命(たぎしみみ・のみこと)が、突然、壁の方に向かってしゃべり始めた。

タギシ「補足説明をしておこう。ちなみに、わしも皇宮神社に祀られている。母上もな。だがなぜか、岐須美美(きすみみ)は祀られていない。かわいそうだが、仕方がない。ま、そういうことだ。」

　こうしてサノたちは、東方に向けて旅立つことになったのであった。